寬勉人生：國際牌阿嬤給我的十堂課

第一本由媳婦書寫企業家婆婆的生命故事
台灣兩代傑出女性的生命之舞

一個是舊時代的新女性，勇敢智抗童養媳的命運，與丈夫創立國際牌（Panasonic）
一個是新時代的高材生，功利社會中不求名利，堅持長期投入人文關懷志業
她們以45年的時光，織就心靈相契的婆媳因緣
活出台灣女性的圓融智慧

「沒有游勉，就沒有國際牌。」這是台灣家電拓荒者洪建全先生常對人說的一句話，也是阿嬤此世人最大的驕傲。阿嬤雖是古早的女人，認命安分，但她也是現代女性，積極勇敢。對身為企業家也是文化人的簡靜惠來說，婆婆就像一本一輩子讀得津津有味的大書，是她學習的良範，也讓她在媳婦角色中可以「認真做自己」。

這十堂人生課題，從擺脫命定、勇敢選擇婚姻、夫妻相處、子女教育、婆媳之道、處世哲學、企業談判，到如何安度晚年，以平實真摯的家族故事，傳達兩代女性的治家心法與人生智慧。阿嬤的一生都在「給」，最大的興趣就是「有代誌做」，簡靜惠也正是如此身體力行著。她們明朗、認真、自在，不僅成就自身的圓融，也照耀四周的人明亮美好。

簡靜惠

台北市人，台灣大學歷史系畢業，美國羅耀拉大學教育研究所碩士。曾任洪建全教育文化基金會執行長、國家文化藝術基金會執行長、國立台北藝術大學藝術管理研究所教授，並獲十大傑出女青年殊榮。現任洪建全教育文化基金會董事長、台灣PHP素直友會總會長、愛比科技公司董事長、台灣松下電器公司董事。
她長期關懷台灣藝術文化的發展並持續深耕，以素直心推廣閱讀並經營讀書會群。閱讀與運動是她的最愛，「既成熟又俏皮」是兒女們對她的形容。親情、老友、新知、舊雨，展現她的「一本真情」；讀書、公益、歌唱、歡樂，讓她活得「當下認真」。

來自各方的溫暖推薦（推薦人按姓氏筆劃排列）

一抹淡紫的氛圍
余範英（余紀忠文教基金會董事長）
一抹淡紫的阿嬤是靜惠婆婆予我的第一印象，溫文典雅的她總是親切問詢、閒聊家常、牽掛叮嚀，以國台語夾雜接納我。阿嬤平靜淡雅、無虛華、不炫耀的古典品味，感染每個接近的人。歲月如梭，雖年年見面，阿嬤的話愈來愈少，仍是一身紫衫，仍是淡淡微笑又抱抱，我享受與她每次的相聚。去年她病後我隨靜惠去探訪，分享婆媳的溫暖時分，陪她們唱日本童謠，看靜惠逗趣自在的承歡，見阿嬤會心的回笑。
對靜惠的新書《寬勉人生：國際牌阿嬤給我的十堂課》，我嚮往那一抹淡紫的氛圍。

國際牌阿嬤二世談傳承
洪敏弘（台灣松下電器公司董事長）
中華民國一百年十一月一日，洪建全基金會歡慶四十歲生日，我在應邀致詞時提到，在基金會成立時，台灣文化是一片沙漠，洪建全基金會是台灣第一個由企業贊助成立的教育文化基金會，因應時代環境的需求，以文、史、哲、藝，全方位推動文化啟蒙。當天在慶祝會現場，樂享室內樂團演出的第一首曲目是柴可夫斯基的作品《一位偉大藝術家的回憶》，用此曲來形容創會執行長簡靜惠是偉大的藝術家，應是台灣文化界的共同感謝。
靜惠和我雖是台大同屆同學，但當年並不相識。這本書的文筆承襲一貫熟悉的簡派流風，細緻流暢，充滿真情。靜惠把人生中當女兒、當媳婦，與媽媽的互動過往，以及在她生命中的感動和領悟，真實而深入的與讀者分享。靜惠的天資，與媽媽的投緣，加上時代所需及她個人所學之契合，以及家族資源的大器支持，在在巧妙而完美地造就了她與媽媽之間四十多年的婆媳情深。我要很驕傲的說，靜惠已全盤傳承母親的智慧，可被冠上「國際牌阿嬤二世」之名。
明年（二○一二）九月是家父百歲冥誕，也是他所創立的台灣松下電器五十歲生日，這本書將是最好的賀禮。

要認命，不要順命
洪裕鈞（愛比科技公司總經理）
這張照片是我女兒滿月當天，我們帶她去看她的阿祖──我的阿嬤時拍的。阿嬤抱著與她相差九十五歲的曾孫女，忽然以流利的日文唱起了〈龜兔賽跑〉的日本童謠。而這小娃也很識相地聽完整條歌，然後安穩地睡著。我在按下快門的同時，也意識到這首歌是阿嬤在她的小時候、也就是九十多年前學會的！
阿嬤永遠是一副泰然自若的神態。年少時我曾經歷叛逆期，在體制的邊緣打轉，與我媽（作者）有過一段拉鋸戰。好在我媽自許為現代女性，可以坐下來溝通，接受不同的思考。她也洞悉我的弱點，知道我在阿嬤面前不敢耍酷，努力地在阿嬤面前保有我的尊嚴，建立我的信心。
阿嬤曾經說過：「做人啊，要認命，但不要順命。」我覺得這句話很貼切地形容了阿嬤一生的態度。從阿嬤小時候努力做洋裁賺錢，掙脫童養媳的命運；到兩年前阿嬤因藥物過敏生了一場大病，全身百分之七十的皮膚都受到感染，九十多歲的她拒絕屈服於病魔，奮戰幾個月之後，不只康復了，而且新長出來的皮膚比年輕人還要粉嫩，現在每天唱歌讀書好快樂。
希望我的女兒也遺傳到阿嬤「認命不順命」的基因。

女人的智慧
陳怡蓁（趨勢科技創辦人暨文化長）
傳統企業大家族總是蒙著一層神祕面紗。想像中有一位威嚴專制的創辦人，勤勉持家的老闆娘，也許還有幾房夫人，第二代兄弟群雄並起，妯娌競相爭豔，第三代每每以風光盛大的婚宴佔滿媒體篇幅。升斗小民看得眼花撩亂，不能理解其中奧祕。
簡靜惠女士和她婆婆的「寬勉人生」卻毫不吝惜地揭下神祕面紗，以平實誠懇的文筆，讓我們窺見大家族的真實面。國際牌家族的男人們也許沿襲傳統地競爭，女人們卻互相珍惜扶持，營造出不一樣的圓滿人生。婆媳之間不止彼此了解尊重，甚且真心欣賞相愛。簡靜惠以此書傳承洪游勉女士的智慧，也寫出兩代女性所走過的不同時代，以及所懷抱的一以貫之的價值觀：勤勉地耕耘自己、 耕耘家庭、耕耘事業、耕耘社會公益；寬容地對待親人朋友、對待不認識的社會大眾、對待時或遭遇的磨難與挑戰。
箇中真情令人動容，其中真意令人省思。女人的智慧是天下和平的基礎吧！

感動所有人的價值信念
楊照（作家、媒體人）
一本書中集合了兩代台灣女性的智慧。龐大的家族企業是她們的限制，卻也是她們的挑戰。靠著非比尋常的婆媳關係，她們建立了難得的女性團結意識，創造了兼具人情、正義與熱情的生活模式，撐起了一個家，更撐起了一套可以感動並啟發所有人的價值信念。

真誠人生
簡宛（作家）
出生在不同時代的婆婆與作者，同時出現在同一本書上，映照不同的時代背景與處事態度，這是多麼別出心裁與創意的安排。
她們個性不同，背景有異，但是她們有相同的生命底蘊──認真，也有一致的人生態度──誠懇。今年九十五歲的洪游勉，半年前我還看著她一字一句，困難地跟著靜惠讀報學唱，如今已很愉悅地與我共享她從讀唱中得到的快樂與成果，不僅朗朗上口，更與半年前判若兩人。我眼中含淚，心中感動，那是一份多麼深的用心與真愛，所顯現的奇蹟。數十年如一日的婆媳與知己，一字一句展現於書中，分享了她們的真誠人生。

阿嬤，最美的「三容」
釋覺培（人間佛教讀書會執行長）
我對阿嬤的印象，最深的就是她一臉純淨滿足的「笑容」：近百的歲月並沒有在她臉上留下任何悲歡離合的印記，倒是洗斂得如慈悲的修行人，從眼神到嘴角，那麼真、那麼善、那麼美。
再有的印象，就是老人家談話的「內容」：面對人生的苦樂，她說：「好的放心頭，壞的放水流。」生病動刀後，她又說：「醫生對我『足好』，壞的都拿掉，現在剩的都是好的。」幽默卻又豁達的態度，來自對人生的樂觀與透徹。
從阿嬤對人的讚美，我看出她的胸襟充滿無限的「包容」：她口中的媳婦是那麼完美，談到女兒是如此孝順，說及朋友又是無比的好……不禁令我想起佛印禪師見蘇東坡是佛，乃因禪師心佛眾生一如，佛早已安住心中。
簡老師與阿嬤代表了兩個時代的女性，時空的跨越並未讓她們婆媳之間有所代溝，人生多舛卻使她們成了惺惺相惜的好朋友。在面對生命起落的春夏秋冬，她們的共同特點就是「無止盡的學習」！
與其說這是一本婆媳相處之道的好書，不如說，它是一本真善美的實踐者（阿嬤），與一位善聽諦聽的領悟者（簡老師）之間的精采對話；這些對話，讓我們讀到了做人的「慈悲」，更讀到處事的無比「智慧」！

自序
書寫婆婆，書寫自己

我與我的婆婆（人稱「國際牌阿嬤」，不過她已升級做「阿祖」了）情同母女。四十多年來，我貼近在她身邊生活，細細觀察她的言行舉止，婆婆的智慧與人格深深影響了我，相信也對許多女性，尤其是身兼數職的企業家婦女有著潛移默化的影響。
我曾經出版過婆婆的傳記故事，相信透過媒體報導，有些人並不陌生。但這次我以長媳的觀點書寫婆婆，也在寫作中書寫自己人生的歷程，兩相映照衍生許多異曲同工的韻味，還蠻有趣的。
我與我婆婆的婚姻都很有戲劇性。我的婆婆生長的時代，女性的一輩子就由媒妁之言決定了。婆婆更慘，她還被賣做童養媳，從小就被安排嫁給養兄，但她不屈從命運，掙脫困境，開創自己的人生與事業；我的時代已可自由選擇伴侶，我卻聽從雙方母親的安排與敏隆相親結婚，但我信守承諾，努力地經營婚姻與家庭，也開展一片天地。
我比我的婆婆幸運，我在婚後的幾十年中一直在她身旁工作、生活。婆婆就如一本活字典，她教會我在大家庭的人際拿捏、女性在職場上的分寸、對兒女的教養態度、做決策時的勇氣與不放棄、用尊重欣賞的角度看待子媳，以及面對疾病的從容、沉靜而有尊嚴地走在人生晚年。尤其是對錢財的態度，她明白事理、不貪戀名位財勢，她捨得、愛分享，這種內在的「寬容」、「厚道」、「忍耐」，要幾世的修持才能有的內涵修養，在我婆婆身上，我一一見到、感受到。
九十五歲的婆婆與七十歲的我，從日據時期跨越到現代的兩個世代，婆婆受限我自由，婆婆嚴謹我大方，婆婆嫻淑我明快……我們是和而不同，卻互相欣賞。五年前我參與婆婆的姐妹會，她們都是有品格的老人，我欣賞她們的「銀髮流儀」。仔細地聆聽、捕捉她們的智慧，提醒了我：歲月匆匆不待人，所以要及時把握，彈性且自覺地找到適合自己當下的生活方式。
我也參與並組織不同世代的讀書會，與兒女及年輕人如同朋友一般的相處，不拘泥自己的地位年齡背景，很自由地享受時代的演化進步。真正地珍惜現實當下的自由，也不忘必要的「自立」與「自律」，這可能也得自於我婆婆的身教言教吧，她一直是如此清楚明白地過日子。
她的兩個名字「勉」、「寬」都很好。早年她活得很勤勉、很辛苦，她說：「勉」字有力字邊哦，需要勉勵、努力生活哦！而「寬」則是她內在世界的展現，擴散到四周，延及他人。她真正活在這二字的真諦裡，是我們一家人效法學習的精神指標，也可做為一般人的人生圭臬。我特別邀請書法大師董陽孜女士寫下「寬」、「勉」二字，放在內頁供大家品味欣賞。謝謝陽孜！
這本《寬勉人生：國際牌阿嬤給我的十堂課》，我用一年的時間寫成，向來，我對自己的文筆沒有自信，但因與婆婆情感深厚，對她的行事作為有許多的感觸與感動，相信樸實的文字更能傳遞出我發自內心的真感情。
婆婆自幼聰慧過人，與人說話聊天，常常出口成章。去年她生病住院，為了幫助她腦筋活絡，我每天找話題與她對話。有一天，我對婆婆說：「我們來唱歌吧！」沒想到那些日本童謠、台語歌曲，都從婆婆的記憶裡跑出來了！我為了配合她，也努力去找歌詞、CD來練，我們一起唱得好開心。
當婆婆痊癒出院，住進整修好的家，身子一天天好轉，生活品質也大加改善，可以真正開懷地閱讀和唱歌了。我拿來很多繪本童書，有日文的也有中文的，婆婆就拿著看書的放大鏡，一句一句地讀完每一本。每天婆婆都被親友圍繞著，如同開「音樂趴」一樣的歡樂，唱歌、讀書、說話聊天，明朗歡喜地走在她人生晚年的道路上。
這本書是在「鼓勵聲中」完成的。謝謝遠流專業的編輯文娟、祥琳不斷地加油打氣，雅棠細膩捕捉阿嬤的生動表情與全書設計。也謝謝嬿庭、玉珍在文稿整理上給我的幫忙，以及基金會同仁協助我完成理想。對於家人親友多年來的包容、支持、鼓勵，更致上我深深的感謝。

簡靜惠
寫於二○一一年十二月

他序
寬與勉，兩個世代的傳承

寬與勉，是令人喜悅的兩個字。不同於坊間的勵志語言，這兩個字帶給人一種開朗寬闊的視野，也給人一種內在提升的力量。因為寬，涵蓋著包容與接納；而勉，則隱藏高度的自我期許。從來不知道，這兩個字竟然是一位女性的名字，一位務實而高貴的長輩。讀完簡靜惠女士的《寬勉人生》，內心兀自揚起一種喜悅，使人回歸到最尋常的狀態。書中的每一個文字，謙沖淡定，平靜無波，卻可以感受一股力量四方席地而來。
認識簡靜惠女士是在一九七三年，甫從台大歷史研究所畢業。那時接受《書評書目》主編隱地先生的邀請，兼職擔任雜誌的助理編輯。這份刊物正是由洪建全基金會支持，辦公室設在博愛路國際電化公司背後的二樓。每天上班時，必須穿越熱鬧的店面，往往會遇到簡靜惠與她先生洪敏隆。與日本松下電器株式會社合作的這家公司，無論如何絕對不可能與《書評書目》這樣的刊物連結起來。一九七○年代初期，是台灣經濟開始起飛的轉型階段，整個社會逐漸被匯入全球化的潮流。當時台灣一方面面臨國際孤立的挑戰，一方面又遭受時有危機的襲擊，竟然見證國際公司默默支撐一個非凡的文化事業。簡靜惠正是這本雜誌背後的靈魂人物，與她認識是生命中的一個奇遇，她是我台大歷史系的學姐，卻因為文學而在校園之外互相合作。
縱然在那裡工作短短一年，卻為日後的文學道路投射無窮的暗示。無論是簡靜惠或隱地先生，有意無意把一位歷史系學生推向文學的追求。三十年後，結束長期的海外漂流生涯，卻又與簡靜惠重逢。從二○○四年開始，每年春天持續在她設立的「敏隆講堂」開授文學課程。這是無法說清楚的緣分，在始於歷史、終於文學的道路上，她彷彿是扮演了一個見證者的朋友。近十年來的密切過從，可以感受她帶著寬宏心懷介入紛雜的現實社會。「敏隆講堂」是為了紀念她早逝的先生，現在已逐漸成為台北市的重要文化地標。她的行事風格總是從容不迫，忙中有序，展現一種舒緩篤定的氣象。她的講堂不時邀請文史大師，如葉嘉瑩、許倬雲，舉行系列演講，免費提供市民前來聆聽。在浩浩蕩蕩全球化的洪流裡，她始終堅持一種人文精神，以最自然的形式表達社會關懷。她定期舉辦讀書會，從事社會公益活動，並且也在台灣大學設立人文講座，完全沒有偏離三十年前的文化投入。
閱讀《寬勉人生》一書，才發現她擁有精采而動人的婆媳生活。身處財團的家族傳統，她在乎的不是投資盈虧，而是在經營管理的生涯裡，體會另一層的人生哲學。她看待世界的方法，面對人間的態度，往往是在生活細節裡獲得靈光一閃。她把這份智慧的輝光，歸功於她九十五歲的婆婆游勉女士。游勉本名其實是游免，是父權時代的女性命名。「免」意味著甭用，或是台語的無路用，甚至是嫌棄或多餘。但是毫不起眼的渺小女性，卻是撐起一個大家族的重要支柱。她的有限知識，卻創造無窮的人生。簡靜惠在這樣的家族裡，受到婆婆的照顧、提攜、教示、關愛。台大歷史系畢業的簡靜惠，從婆婆身上汲取溫柔、豐富而堅強的生命之愛。
寬，是婆婆的小名。這本書恰如其分地彰顯了婆婆的本名與小名，也恰到好處地勾勒兩個世代的傳承格局。在坊間的讀書市場，充斥過多的勵志小品，這本書全然脫離矯情的文字、做作的身段，而是以最誠實、平實、真實的生活面貌呈現在讀者之前。游勉女士沒有高級知識分子的姿態，更沒有向璧虛構的偽裝。簡靜惠筆下的婆婆，過著簡單、樸素、正直、尋常的生活。她樂於助人，也勇於介入，卻永遠隱藏自己的身分與名字。在最黯淡的時刻，從未彎下身軀；在飛揚的階段，也從未趾高氣昂。寬與勉，就是她的人生。

陳芳明
（政治大學講座教授暨台灣文學研究所所長）

導讀
發現與篤行的智慧

每回和簡宛及靜惠兩位姐姐見面，老聽她們二人豎起大拇指，東一句「國際牌阿嬤」，西一句「我婆婆」的推崇洪游勉阿嬤是位非常寬厚聰慧的老人家。雖然，腦海中已隱隱浮現智慧長者的身影，然而終究只是吉光片羽，形像影影綽綽，仍未分明。如今，有幸先睹《寬勉人生：國際牌阿嬤給我的十堂課》，細細玩味其中所載阿嬤的言行舉止，才真正心生嚮往且衷心嘆服。
年過半百之後，我對「老」字特別敏感，對老人家也開始仔細端詳起來。發現周遭的長輩，有許多若不是喜歡倚老賣老教訓晚輩，就是牢騷滿腹，到處傾吐；尤其婆媳相處，一向是台灣重大的家庭問題，多半的婆媳充其量只是相互吞忍而已，鮮少良好互動。
前些年，到休士頓探訪朋友，見她年屆九十的婆婆，對媳婦的辛勞頗多嘉許與肯定，竟讓我感動到紅了眼眶，立刻引為典範，矢志效法。幾年後的夜裡，拈燈看完靜惠姐如數家珍地將婆媳互動娓娓道來，心裡欣羨之餘，更有說不出的感激。
我的公婆和父母已然相繼過世。他們生前，雖然對我沒有微詞，甚至還不吝稱讚，但我知道這全然是他們的寬容。年輕時，我為人粗略，有待改善之處不勝枚舉。如今，固然已經來不及效法為人子媳的孝道；但再過幾日之後，我即將晉身婆婆之列，正戰戰兢兢之時，忽然捧獲此份書稿，堪稱天上掉下來的禮物，焉能不心生感激！
靜惠姐一向身手俐落，個性爽直，是職場上不讓鬚眉的英雌已是眾所皆知。前些天，無意中還發現她所主持的「洪建全基金會」裡的員工，任職長達二十餘年者所在多有，可見員工對基金會的忠誠度極高，這當然透露出靜惠姐不但領導有方，而且深得人望的事實。看到本書後，我才知道家教與婆家的身教對她領導風格的深度影響；而這樣的影響，端賴靜惠姐多情的眼睛與聰慧的心靈，才得以因不斷的凝視、持續的思考而化約為她人生的籌碼。
「發現」與「篤行」是靜惠姐在書中隱晦傳達卻強烈鐫刻讀者腦海的強光。透過蛛網般纏繞交織卻線條分明的家族紀事，我們看到情節曲折的浪漫傳奇：阿嬤勇敢追求自我的抗命婚姻、靜惠姐和敏隆先生一見鍾情的執手偕行，從曖曖情感鋪敘到費心經營的清朗婚姻；我們看到美好的家族互動與人生理念：從婆媳相處與對子女的教育中，歸納出尊重欣賞與視野開拓的重要；我們看到個人自處與人際溝通的要訣：既談待人心胸又做個人打算；我們也看到事業的決策與公益的投入，由責任的擔當蜿蜒到所得的分配；我們更看到生理的老病與心理的調適：如何在病弱之中猶然見出美麗的祕訣。這十堂扎實的課程，是靜惠姐慧眼凝視婆婆一舉一動後的發現，也是她發現後的效法與實踐。
當然一本靈動的家族紀事，必須既有血肉骨架，還要有幽微細緻的膚質與紋理。所以，書裡不只呈現圓滿寬厚，也委婉透露美滿中的小遺憾：敏隆先生的英年早逝與壯志未酬；靜惠姐中年失侶的傷痛與隱隱的寂寞；人口眾多的家族間意見分歧所無法避免卻終究被勇毅克服的齟齬；甚至阿嬤「夕陽無限好，只是近黃昏」的病痛與悵惘……然而，雖不辭遺憾，卻非生猛的袒露，顯得委婉蘊藉，相當動人。
檢視本書的寫作策略，堪稱別具一格。以十堂課囊括人生生老病死進程中的要務；以阿嬤和自己兩代對婚姻、事業經營的並呈，對照出所受的影響與時代的變異，並對前行者殷殷表達敬意與愛憐；尤為令人激賞者，每堂課間以簡淨的俚語箴言相串連，歸納出寬厚勤勉的傳家智慧。
總之，這本書因為選材得宜、文字流暢、邏輯周延且情感真摯，顯得肌理清晰，情致纏綿。除了讓我看到靜惠姐細膩溫柔的另一面，更給了我相當的啟發，讓我這即將升格為新手婆婆者獲益良多。

廖玉蕙
（國立台北教育大學語文與創作系教授）

推薦序 寬與勉，兩個世代的傳承／陳芳明
推薦序 發現與篤行的智慧／廖玉蕙

來自各方的溫暖推薦
一抹淡紫的氛圍／余範英
國際牌阿嬤二世談傳承／洪敏弘
要認命，不要順命／洪裕鈞
女人的智慧／陳怡蓁
感動所有人的價值信念／楊照
真誠人生／簡宛
阿嬤，最美的「三容」／釋覺培

自序 書寫婆婆，書寫自己

第一堂 勇敢選擇自己的婚姻
第二堂 夫妻相處要知心
第三堂 婆媳之間靠尊重與欣賞
第四堂 教育子女有寬廣的心與視野
第五堂 做人處事要心胸寬廣
第六堂 自己的人生要會「打算」
第七堂 能決策，有擔當
第八堂 公益又公平的財務分配
第九堂 面對身體疾病，隨順隨心
第十堂 擁有像花一樣美麗的晚年

第一堂 勇敢選擇自己的婚姻

阿嬤的話：「有人牽成是福氣，自己打拚是勇氣。」

「那時在鄉間有公車但班次不多，阿叔叫我到庄頭去等車，說有一部由員山仔（現在的新北市積穗附近）開來的車要我坐上去。我隱隱約約知道，他們要我與一位姓洪的男士在車上『相看』（相親）。車來了，我很緊張地趕忙上車，前排有空位就一屁股坐下來，忽然我聽到後面有人窸窸窣窣在說話，我才想到：有人要與我相看哦！但我坐前排不敢回頭去看，不知那位先生是生做圓的還是扁的？我卻被坐後面的洪先生看得一清二楚了。」
這是我的婆婆洪游勉女士對我說起與公公洪建全先生第一次相親的有趣經過。這件事我也聽堂兄洪鴻源先生提過，當年（1936）就是他陪我的公公一起去搭車的，這門親事也是他的母親阿財姆（洪建全先生的堂嫂，我稱她為伯母）做的。阿財姆聽說中和的枋寮庄頭，有一位查某嬰仔會洋裁、懂算數，又有好名聲，就想來報給洪家的這位堂弟做某（老婆）。
我婆婆在兩個月大時，就送去給別人家當養女。當年台灣社會重男輕女的觀念下，並不一定是家境不好的人家才這樣，有時是把自己的女兒送人做「童養媳」，收養別人的女孩兒來家裡幫忙家事，長大後嫁給自家兒子，也就是俗稱的「送作堆」，既有免費使喚的小幫手，又替兒子省了一筆娶親的費用。而「童養媳」一生的命運，幾乎在被送往收養人家時就注定了。可是我的婆婆是一位不肯向命運低頭的女子，她很早就察覺到這不是她期待的婚姻：養兄與她個性不合，兩人如結為夫妻，必然難有幸福美滿的人生。於是十三歲時，她向養父母提出她要去學做洋裁，努力賺錢，幫養兄娶一房媳婦，以換來自由之身。我婆婆這段掙脫童養媳命運的故事，頗為人津津樂道。
我的公公是中和鄉員山（現今新北市積穗村）人，家境雖不好，但做事很勤快，他跟婆婆一樣，也拒絕和家裡安排的童養媳結婚。每當我堂兄說起他們倆相親的這段往事，我公公就很得意地呵呵笑說，我婆婆被偷看了還不知道。

阿嬤的話：「查某人不能賭命運，該衝的時候就要衝。」

用智慧進行一場柔性革命

當年她發現和養兄的個性不合，便委婉地跟養母說她不想跟他結婚，沒想到養母竟嚴厲地說：「妳只有兩條路可以選擇，要嘛，乖乖聽話嫁給養兄，否則就賣到南部的煙花柳巷。」
婆婆不肯接受這樣的安排，不願委屈地任由命運擺布，但她沒有哭鬧頂撞或上演離家出走的戲碼，反而想出了更有創意的第三條路，是一種「雙贏策略」：說服養父母讓她跟著親戚當洋裁學徒，賺取足夠的錢幫養兄娶一房媳婦，同時也「換取自己的自由」。
我曾經問婆婆：「妳當時那麼細漢（年紀小），怎麼知道要這樣想？」
她的回答很簡單：「我感覺不合呀！我就一直想、一直想……就想出幫他找媳婦這個辦法。」
「自己一直想……」意味著經過一番深思熟慮，不僅要了解情勢，也要知道周遭人的想法，還有自己的能力資源。想想看，八十年前的保守社會，一個十三歲的女孩子，在面臨重大的人生抉擇時，竟能仔細思索自己的未來，勇敢做出決定，而且付諸行動，這是多麼不容易啊！
這件事讓我看到，當碰到攸關人生的重大決定時，光是不滿、煩惱、生氣、抱怨、哭鬧，是不能成事的，反而可能因一時的衝動帶來更壞的結局。我的婆婆不但有勇氣選擇自己的婚姻，更運用智慧進行了一場柔性的革命，解決了原本看似無解的困境，走出一條自己的路。

（未完待續）