國文課沒教的事
國文課沒教的事
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  • 書摘/試閱
  • 得獎作品
  • 繼《一次看懂自然科學》、《一次看懂社會科學》之後,
    劉炯朗要讓大家重新愛上國文課!

    ‧古代也有流行歌曲?而且,就跟現今的歌曲一樣,同一首曲子可能填了不同的歌詞,喜歡唱歌、聽歌的你一定要懂「填詞的學問」。

    ‧你知道「望梅止渴」的典故跟曹操有關嗎?而且,人稱亂世梟雄的曹操除了懂得帶兵打仗,他作的詩也是一流的?

    ‧跟周杰倫合作多年的方文山,除了寫過膾炙人口的「髮如雪」、「青花瓷」等歌詞,他還創作了許多精彩的小詩喔!

    ‧傾國傾城的楊貴妃原來替詩仙李白磨過墨!而且,李白還作了好幾首詩,來形容她的美貌。

    ‧你聽過武松打虎,但你知道武松不止打虎嗎?他還打了……還有,打虎的人可不止武松,歷史上打虎的人還有……

  • 劉炯朗

    曾任教於麻省理工學院及伊利諾大學香檳校區,並兼任伊利諾大學香檳校區助理副校長,1998年回臺擔任國立清華大學校長,作育英才無數;並以資訊工程之國際學術聲望,於2000年獲選為中央研究院院士。近年更悠遊於寫作、廣播、演講等領域,幽默的談吐及豐富的學養深得學生及閱聽大眾喜愛。
    2011年榮獲卡夫曼獎(Phil Kaufman Award),該獎項被認為是電子設計自動化界的諾貝爾獎。

    在時報出版的作品
    ▲《一次看懂自然科學》
      2010年開卷好書獎最佳青少年圖書
      2011年第35屆金鼎獎圖書類非文學獎科學類
      馬英九總統推薦2011年暑期青年閱讀好書
      2011年第33次中小學生優良課外讀物推介

    ▲《一次看懂社會科學》
      2011年第33次中小學生優良課外讀物推介

    ▲《20不惑──大學校長親授33堂生涯必修課》
      99年度臺北縣國中小優良圖書
      2011年第33次中小學生優良課外讀物推介

  • 繼《一次看懂自然科學》、《一次看懂社會科學》之後,
    劉炯朗要讓大家重新愛上國文課!

    ‧古代也有流行歌曲?而且,就跟現今的歌曲一樣,同一首曲子可能填了不同的歌詞,喜歡唱歌、聽歌的你一定要懂「填詞的學問」。

    ‧你知道「望梅止渴」的典故跟曹操有關嗎?而且,人稱亂世梟雄的曹操除了懂得帶兵打仗,他作的詩也是一流的?

    ‧跟周杰倫合作多年的方文山,除了寫過膾炙人口的「髮如雪」、「青花瓷」等歌詞之外,他還創作了許多精彩的小詩喔!

    ‧傾國傾城的楊貴妃原來替詩仙李白磨過墨?而且,李白還作了好幾首詩,來形容她的美貌?
  • 序 情感是丈量世界最適合的刻度
    早自習:語言的最優化──詩詞
        日本的俳句
        音節與押韻很重要
        中文詩詞的特色
        古代的流行歌曲
    第一堂:國文課裡沒教的愛情
      傾國傾城
        江山美人的真實版本
        江山美人的文人版本
        詩仙李白與貴妃
      只見新人笑
        絕代有佳人
        上山采蘼蕪
        女人的命運
      被遺棄的妻子
        大頭菜和蘿蔔
        抱著布匹來換絲
    第二堂:國文課裡沒教的英雄
      亂世梟雄曹操
        步出夏門行
        獻刀
        捉放曹
        華容道
        望梅止渴
        煮酒論英雄
        雞肋
        髮如雪,意不衰
        短歌行
        青青子衿
        乎乾啦
        橫槊賦詩
      大江東去
        將進酒
        River of No Return
        臨江仙
        念奴嬌‧赤壁懷古
      愛國詩人陸游
        仕途受挫
        沈園情事──釵頭鳳
    第三堂:國文課裡沒教的浪漫
      談相思
        以物寄情
        先有詞,後有曲
        先有曲,後有詞
      憶舊夢
        似曾相識
        人面桃花
        贈衛八處士
      如夢令七首
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    第四堂:國文課裡沒教的想像
      花影
        影子的趣味
        寫情書也有影
        黃昏時的花影
        張三影
        與影子共舞
      詠梅
        梅花的影子
        梅花的伴侶
        梅花的香氣
        梅花的幽雅
        梅花的俏麗
        梅花的清新
        梅花的豪放
      思古幽情
        堯舜的逸事
        娥皇女英
        好事的文人
        膾炙人口的妙句
    午休時間:國文課裡沒教的方文山
        按譜填詞的傳統
        素顏韻腳詩
        談過去
        愛情是一種魔法
        聽一曲東風破
        圓舞曲之王
        是誰髮如雪
        青花瓷
        書法篆刻入詞
        刀馬旦
        開始用左手寫字
        四季入詞
    第五堂:國文課裡沒教的趣味
      俗擱大碗的幽夢影
        什麼夢?什麼影?
        從「影」到「施與受」
        朦朧的夢
        四大奇書
        張潮看水滸
        不枉在生一場
        酒肉和尚魯智深
        武松打虎
        武松不止打虎
        不止武松打虎
        倚馬可待
        文君當爐
        比誰名氣大
    第六堂:國文課裡沒教的爽快
      登徒子好色賦
        注重格式的體裁──賦
        美男子宋玉
        誰才好色
        不好色也有層次
      風賦
        雄風與雌風
        地位不同,感受不同
        時空不同,心境不同
      不亦快哉
        怪才金聖嘆
        不亦快哉的妙用
        不亦快哉的翻譯問題
        天涼好個秋
        我找到了!
    第七堂:國文課裡沒教的政治
      縱囚論
        縱囚的疑慮
        修身克己的唐太宗
        文學家看縱囚
      朋黨論
        歐陽修的立場
        朋黨的正反面例子
        今日看朋黨論
    第八堂:國文課裡沒教的孔子
      君子有三戒
        三戒的字面意思
      戒之在色
        色的更多意思
        瞭解人性的孔子
      戒之在鬥
        鬥的更多意思
        什麼是血氣方剛
      戒之在得
        不要貪心
        懂得放手
      汝安則為之
        不想收還是收了的乳豬
        不想收就不收的地
        不想當的官
        不想守的喪
        什麼是原則
        由良知做見證
        前言戲之耳
        當個真實的人

  • 午休時間:國文課沒教的方文山
    素顏韻腳詩
    方文山先生才華洋溢,是詩人,也是流行音樂的作詞人,和寫詩比較,為歌曲作詞,在句子的數目、長短、斷句、押韻等等方面又有不同的規範,但是從文字聲韻和意境的觀點來看,倒其實是沒有兩樣的。在欣賞時,我刻意不在方文山寫的詩和歌詞間劃分界線。
    方文山把他寫的詩的體裁定位為「素顏韻腳詩」。素顏源自日文裡的一個漢字詞彙,原意是乾淨、沒有化妝的臉,也可說是清秀的臉龐,甚至可以引申為沒有添加任何雜質,接近天然的素材,在方文山的詩裡,沒有英語、日語、阿拉拍數字、電腦圖像以及標點符號,呈現的是沒有經過塗?的中國文字的原來面貌。至於韻腳就是押韻,在詩詞中某些句子的最後一個字,使用同一系列的韻母音。
    小時候學寫詩詞對聯,都會背《聲律啟蒙》來做語言、詞彙和修辭的訓練,例如在〈一東韻〉裡就有:「雲對雨,雪對風,晚照對晴空……人間清暑殿,天上廣寒宮」;在〈四支韻〉裡就有:「茶對酒,賦對詩……行對止,速對遲,舞劍對圍棋……花開紅錦繡,水漾碧琉璃。」在其他語言裡,押韻也是很自然很相似的觀念,不過在詩詞裡詳細的規則又各不同了。
    方文山有首詩的題目是〈詩的語言〉:

    午後的風聲  怎麼能被形容成一輪皎潔
    花的顏色  又怎麼會帶著 淡淡的離別
    所謂  憂鬱的空氣  落筆後要怎麼寫
    最後  一直到你的微笑  在我的面前  滿山遍野
    親愛的  我這才開始對詩的語言  有些  了解

    大家都讀詩,許多人也都寫詩,但是詩是什麼東西呢?方文山在他的詩裡說,詩不只是描寫風花雪月,所以他說風的聲音怎可以被形容為一輪皎潔;詩也不只是無病呻吟,為賦新詞?說愁,所以他說花的顏色怎會帶著淡淡的離別;憂鬱的空氣怎樣在筆下描寫,詩是用來描述一份心境、一種感覺、一種思念、一個期待;所以當情人的微笑像滿山遍野出現在我面前時,欣悅、期待、關懷和祝福,我才對詩的語言有些了解。
    英國名詩人雪萊(Percy Bysshe Shelley)說出了詩是什麼東西:「Poetry is the record of the best and happiest moments of the happiest and best minds.」意思是「詩是最有才華和最快樂的人的最美好、最快樂的時光的紀錄」。德國詩人文學家、科學家歌德(Johann Wolfgang von Goethe)的話:「Science arose from poetry──when times change the two can meet again on a higher level as friends.」即「科學源自詩詞,給他們一點時間,他們會在一份更高層次的友誼中再相逢」。

    愛情是一種魔法
    他還有首叫做〈如果〉的詩:

    如果  連月光都拒絕精靈
    如果  連魔法都撤退出森林
    如果  故事的第一行  就開始出現陰影
    那麼親愛的  你要叫我如何相信
    這世上  還有一塵不染  的愛情

    精靈最早源自德國神話,現在是廣泛地代表好心、又頑皮、個子小小、光頭光身,半人半神的動物,在科幻小說和電動遊戲中更有名式各樣的精靈,傳說中精靈喜歡在月光下聚集起舞,黑沈沈的森林裡,正是行使魔法的好地方。故事的第一行,應該充滿喜悅快樂、引人入勝,但如果月光拒絕精靈在它底下歡舞,魔法不願在森林裡行使,故事一開頭就令人傷感,我還能不能相信世界上還有一塵不染、純潔真摯的愛情?
    英國詩人雪萊(Percy Bysshe Shelley)有首名詩〈愛的哲理〉(Love’s Philosophy),我把它翻成中文:

    清泉注入碧溪,小河匯成汪洋;
    和風天際共舞,輕柔溫馨甜暢。

    萬物遵循一個神聖的規律,永不零落孤單。
    相識相知相惜,為何我們不比翼成雙。

    群山吻著穹蒼,波濤相擁蕩漾;
    姊妹花開並蒂,不許孤芳自賞。

    陽光擁抱大地,月光深吻著海洋。
    但是,如果我得不到你的吻,
    這種種甜情蜜意,只是徒增惆悵。

    讓我們欣賞原文文字和聲韻之美:

    The fountains mingle with the river,
    And the rivers with the ocean,
    The winds of heaven mix forever,
    With a sweet emotion;

    Nothing in the world is single.
    All things by a law divine,
    In one another's being mingle,
    Why not I with thine?

    See the mountains kiss high heaven,
    And the waves clasp one another;
    No sister-flower would be forgiven,
    If it disdained its brother;

    And the sunlight clasps the earth,
    And the moonbeams kiss the sea;
    What are all these kissings worth
    If thou kiss not me?

    雪萊的詩,用河川、高山、波浪、風、雪、花、月亮、太陽,來證實兩個人必然相愛的道理。這也讓我想起劉半農作詞、趙元任作曲的〈教我如何不想他〉:

    天上飄著些微雲,地上吹著些微風。
    啊!微風吹動了我頭髮,教我如何不想他!

    月光戀愛著海洋,海洋戀愛著月光。
    啊!這般蜜也似的銀夜,教我如何不想他!

    水面落花慢慢流,水底魚兒慢慢游。
    啊!燕子,你說些什麼話?教我如何不想他!

    枯樹在冷風裡搖,野火在暮色中燒。
    啊!西天還有些兒殘霞,教我如何不想他!

    聽一曲東方破
    在中國音樂裡,大曲泛指綜合了器樂、聲樂和舞蹈的藝術形式,遠在漢朝這種藝術形式已經成型,唐朝是大曲發展的全盛時期,到了宋朝逐漸衰微。大曲有固定的結構,通常分成三大章,比較籠統的說法是第一章是開始,通常叫做「散序」,第二章是主體,通常叫做「歌」或者「排遍」,第三章是結尾,通常叫做「破」,破的節奏通常比較急促、繁碎。其實西方交響樂的結構也有相似的地方,像義大利形式的交響樂分成三個樂章,第一個樂章是快板,第二個樂章是慢板,第三個樂章又是快板,後來演變成多半是四個樂章的架構。
    第一個樂章快板(Allegro)是輕快迅速,第二個樂章是慢板(Adagio),第三個樂章是小步舞曲(Minuet)或詼諧曲(Scherzo),第四個樂章是快板(Allegro)或迴旋曲(Rondo),這又和我們寫文章起承轉合的架構相呼應。所以,東風這首曲裡的第三段,就被稱為「東風破」,方文山以〈東風破〉作為歌題,歌詞?述一對青梅竹馬的戀人,自小一起玩耍、一起長大、一起聽過一首叫〈東風破〉的歌,但是幾年之後,他們分手了。

    一盞離愁 孤單佇立在窗口

    愁是一份看不見、摸不著的心情,但詩人卻常常具體地來量度它,「一斛明珠萬斛愁」,用容量來量度愁;「凝眸處,從今又添,一段新愁。」像布一樣,分成段來量度愁;「白髮三千丈,離愁似個長。」用長度來量度愁;在這裡「一盞離愁」詩人用杯子來量度愁。

    我在門後 假裝妳人還沒走

    你已經走了,我只是在心情上假裝你還沒有走而已。

    舊地如重遊 月圓更寂寞

    如果能夠重回我們以前一起長大的舊地,明亮的月光會令我更加寂寞。這兩句也讓我們想起張九齡「海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。」這兩句古詩。

    夜半清醒的燭火 不忍苛責我

    是燭火清醒,還是我失夢難眠。

    一壺漂泊 浪跡天涯難入喉

    漂泊流浪,像一壺酒一樣,很難喝下去。

    妳走之後 酒暖回憶思念瘦

    妳走了之後,酒還是暖暖的,但是回憶令人憔悴消瘦。也讓人想起了李清照的名句「東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。」

    水向東流 時間怎麼偷

    時間的腳步就像東流的逝水,可以在逝水裡,偷出一段嗎?李白有「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁」這兩句詩,在黃安作曲、林夕寫詞的〈新鴛鴦蝴蝶夢〉裡也引用了這兩句。

    花開就一次成熟 我卻錯過

    花在春天開,就會在秋天結果,我有的卻只是一段沒有結果的戀情。

    接下來轉入副歌:

    誰在用琵琶彈奏 一曲東風破
    歲月在牆上剝落 看見小時候
    猶記得那年我們 都還很年幼
    如今琴聲幽幽 我的等候妳沒聽過

    誰在用琵琶彈奏 一曲東風破
    楓葉將故事染色 結局我看透
    籬笆外的古道 我牽著妳走過
    荒煙漫草的年頭 就連分手都很沉默

    聽到琵琶聲彈起〈東風破〉,不但想起小時候一起聽過〈東風破〉這段曲子的往事,也好像看到了我們分手的結局。

    是誰髮如雪
    〈髮如雪〉由方文山作詞、周杰倫作曲,詞的開始有一段古曲味道的引言「極凍之地,雪域有女,聲媚、膚白、眸似月、其髮如雪」,描寫眼晴,詩人常用「明眸」這個詞,就是明亮的意思,也有人用「星眸」,星光般明亮的意思,「眸如月」既取月亮的光也取月亮的神韻,甚至彎月的形狀;「髮如雪」這個詞,靈感來自李白〈將進酒〉裡「君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪?」這一句。
    〈髮如雪〉的歌詞是這樣的:

    狼牙月 伊人憔悴
    我舉杯 飲盡了風雪

    狼牙月指月亮像狼牙的顏色一樣,略帶斑駁的米黃,強調景色的蕭條和蒼茫,而不是月亮像狼牙的形狀;伊人就是那個人;舉杯飲的不是酒是風雪。

    是誰打翻前世櫃 惹塵埃是非

    是誰打翻了整整齊齊放滿了文件資料的書櫃,把前世也好,今生也好,原來已經被塵封、被遺忘的往事又再翻出來。

    緣字訣 幾番輪迴

    緣份是幾生幾世的輪迴。

    妳鎖眉 哭紅顏喚不回

    你皺著眉頭哭,但是青春已經逝去。李白的〈長干行〉有「感此傷妾心,坐愁紅顏老」,白居易的〈後宮詞〉有「紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。」這幾句。

    縱然青史已經成灰 我愛不滅

    地老天荒,海枯石爛的愛情。

    繁華如三千東流水 我只取一瓢愛了解 只戀妳化身的蝶

    「任憑弱水三千,我只取一瓢飲」這一句出自《紅樓夢》裡賈寶玉所說,古時湍急而淺的河流不能用舟船只能用皮筏過渡,古人認為河水羸弱不堪載舟,所以把這樣的河流稱為弱水。《西遊記》第二十三回,唐僧收沙僧時,有詩描述流沙河的險要「八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉」,不過延伸下來,弱水三千就稱為遙遠的河流。在繁華的流水中,擾攘的人海裡,我只愛上你,而且更用你化身的蝴蝶來代表你。

    妳髮如雪 淒美了離別 我焚香感動了誰
    妳髮如雪 紛飛了眼淚 我等待蒼老了誰

    可是這首歌最後卻是從憔悴、眼淚、輪迴、離別的意境裡,跳出兩句天真、輕快、欣悅、俏皮的結語。

    銅鏡映無邪 紮馬尾
    你若撒野 今生我把酒奉陪

    青花瓷
    方文山與周杰倫合作多首大家喜愛的流行歌曲,其中〈青花瓷〉是一首充滿中國風、意境優美的歌曲。
    在人類歷史文明發展過程中,陶器的製作可以追溯到五千甚至一萬年以前,從最原始的粘土做成胚,經過高溫燃燒的簡單過程,不斷地演變發展原料的配製、燃燒的溫度和時間的控制,再加上上釉的過程,陶器也分支成質感不同的瓷器。而且陶瓷器也已經從日用品器皿演變成藝術品了。
    在中國歷史上,明代以前以沒有裝飾花紋的素瓷為主,以青瓷、黑瓷為最常見的顏色,在中國青瓷裡,最有名的是宋代五大名窯之一─河南汝州的「汝窯」,其中分天青、豆青和粉青,又以天青為上品,甚至被形容為「雨過天青雲破處」,那一份純淨、澄清的青色。汝窯的瓷器非常貴,現在全世界只存有不到七十件。
    青瓷之後又有彩繪陶瓷器的演進,比較有名的就是唐代唐三彩陶器和始於唐宋,到了元代成熟,更在清朝到達頂峰的青花瓷,青花瓷也稱白地青花瓷,多半底色是純白或者粉白,花紋的顏色是素黑或者深藍。
    〈青花瓷〉的歌詞裡,方文山既描寫繪有牡丹、錦鯉、仕女的青花瓷,也暗用了描寫青瓷「雨過天青雲破處」這一句詩。

    素胚勾勒出青花 筆鋒濃轉淡
    瓶身描繪的牡丹 一如妳初妝
    冉冉檀香透過窗 心事我了然
    宣紙上 走筆至此擱一半

    從青花瓷的青花和牡丹,帶到你的初妝和我的心事。

    釉色渲染仕女圖 韻味被私藏
    而妳嫣然的一笑 如含苞待放
    妳的美一縷飄散 去到我去不了的地方

    從釉色渲染的仕女圖,帶到你的嫣然一笑和你一縷飄散的美。

    天青色等煙雨 而我在等妳
    炊煙裊裊昇起 隔江千萬里
    在瓶底書漢隸 仿前朝的飄逸
    就當我 為遇見妳伏筆

    從天青色、炊煙、瓶底的字,帶到在等你,為遇見你寫伏筆。
    方文山的〈青花瓷〉也讓我們想起十九世紀英國名詩人濟慈(John Keats)寫的一首詩〈希臘古甕之歌〉(Ode on a Grecian Urn):

    Beauty is truth, truth beauty,
    That is all Ye know on earth,
    and all ye need to know.

    美即是真,真即是美,
    這是你對人生全部的體會,
    但也是足夠的體會了。

    通過詩人對古甕的欣賞和跟古甕的對話,在結語中道出了美的真諦,那就是美即是真,真即是美(Beauty is truth, truth beauty)。

    書法篆刻入詞
    在方文山作詞、周杰倫作曲的〈蘭亭序〉裡,方文山也是一再用書法的語言來比喻感情的表達。晉穆帝永和九年三月初,王羲之等四十一位詩人,在會稽山陰之蘭亭聚會,飲酒吟詩,王羲之為這些詩的詩集寫的序就是古文裡的〈蘭亭集序〉,他還親自書成〈蘭亭帖〉作為書法作品,蘭亭帖歷來被視為經典傑作,有行書第一帖之稱。
    在方文山的歌詞裡,我們看到許多書法的詞句:

    蘭亭臨帖 行書如行雲流水

    行書像行雲流水,那麼感情是不是也像行雲流水,行於所當行,止於不可不止呢?

    千年碑易拓 卻難拓妳的美

    千年古老石碑上,美麗的書法很容易複製下來,但是你的美是無法複製的。

    真跡絕 真心能給誰

    蘭亭帖的真跡已經不存在了,我的真心又能夠給誰呢?

    摹本易寫 而墨香不退與妳共留餘味

    描摹的版本是很容易寫的,不過臨帖上的墨香還沒有消失,我和你一起共享留下來的香味,那是墨香還是感情的香味呢?

    一行硃砂 到底圈了誰

    古人用硃砂批文章,點出文章裡精彩的地方,你拿著硃筆挑選了誰呢?

    無關風月 我題序等妳回

    忘掉那些庸俗的風花雪月,我已經題了序、開了頭,正等你的回應。

    情字何解 怎落筆都不對

    情一個字是很難體會了解的,即使想把情這一個字寫下來,怎樣落筆都不對。

    刀馬旦
    〈刀馬旦〉是周杰倫作曲、方文山作詞,李玟原唱的一首歌,在中國國劇裡,生、旦、淨、丑代表四類不同的角色:生是男性,多數是正派的角色,例如老生、小生、武生、還有娃娃生;旦是女性,例如青衣多數是大家閨秀,花旦是年輕的女子,多數是小家碧玉,老旦指老婦女,刀馬旦是又能唱又能打的女子,武旦是會武功的女子,彩旦,詼諧逗趣或者長得醜陃的女子;淨又名大花臉是個性鮮明的人物;丑又稱小花臉,多半是小人物、詼諧的人。
    〈刀馬旦〉的歌詞裡有許多鮮明的對比,花旦是一個文靜、溫柔甚至是脆弱被欺負的角色,但是刀馬旦正好相反,她提刀騎馬武藝高強,上陣殺敵扶弱鋤強,從刀馬旦和花旦作一個對比開始,這首歌開頭的幾句是,

    明明早上人還在香港 還在九龍茶館喝煲湯
    怎麼場景一下跳西安 我在護城河的堤岸

    這是空間和時間的對比,早上在香港,晚上到了西安,煲湯這個詞源自廣東話,其實廣東話的「煲」當動詞就是煮的意思,煲湯、煲飯、煲粥就是煮湯、煮飯、煮粥,在廣東菜裡頭,特別是日常生活中的家常煲飯,一定會煮一鍋比較清淡、味道鮮美的湯,現在煲湯變成一個名詞泛指廣東口味的湯。接下來:

    站在古老神祕的城牆 月光搖又晃
    我用英語跟小販交談 突然畫面一下就全暗

    古老神祕和用英語跟小販交談是對比,月光搖又晃和畫面一下就全暗是對比。

    我還在想 到底身在何方
    我變模樣 是個華裔姑娘

    是華裔但是可能入了美籍,變換模樣是打扮變了,還是心態、思想、觀念也變了。

    我 開始想 認真細心裝扮
    我 回臺上 終於輪我上場

    在九龍喝煲湯,說英文的華裔姑娘,從臺下細心裝扮成國劇裡頭的刀馬旦上臺了。

    耍花槍 一個後空翻 腰身跟著轉 馬步紮的穩當
    耍花槍 比誰都漂亮 接著唱一段 虞姬和霸王

    耍花槍 舞臺的戲班 二胡拉的響 觀眾 用力鼓掌
    耍花槍 比誰都漂亮 刀馬旦身段 演出風靡全場

    刀馬旦是臺上的主角,拉二胡的是配角,觀眾更只是在臺下鼓掌叫好的旁觀者而已。但是最後一段跳開了香港和西安,跳開了舞臺上耍花槍,回到北方古老的家院,那裡種高粱、喝老家的熱湯。

    一口糧 一張床 一面牆 一扇窗 我灑下一地月光
    一次種下一畝高梁 一個人在北大荒
    一碗熱湯 啊 溫暖了我一個晚上
    一匹蒼狼一身風霜 走過絲路回家鄉

    開始用左手寫字
    接下來,讓我們選讀方文山的一首詩〈開始用左手寫字〉,按統計,世界上大概百分之七十至九十的人習慣用右手寫字和做事,百分之十到三十的人習慣用左手寫字和做事,所以用左手和用右手也是一個對比,並且因此延伸出來其他的對比。

    鋸掉 四分之三的城市
    另外四分之一 拿來解釋
    為何 開始 用左手寫字

    用四分之三的城市而不用四分之三的人口,鋸掉讓人聯想到手,

    但還是 被迫用右腦回答 為何比例是
    四分之三而不是四分之二 這件事

    按照腦科學的研究,左腦主管邏輯思考,數學和科學,語言和文字;右腦主管感情、符號和影像、哲學和宗教。如果要問為什麼四分之三的人用右手而不是一半,是不是該由左腦理性地回答,是不是左腦答不出來,讓主管感情的右腦來代打呢?

    模樣比較清秀 的字
    也還是 繼續用化好妝的方式
    找一樣氣質的語氣 一起組成詩

    用左手也好,右手也好,都可以寫出模樣比較清秀的字,但是,是左腦還是右腦把氣質一樣的字組成詩呢?

    唯有忽略不被限制中 不被 的這兩字
    然後 再繼續忽略 忽略本身這個詞
    讓所有合理的解釋 都離開原來的 位置

    這幾句不被限制、忽略、合理的解釋、原來的位置,這幾個詞既可以狹義的用在用左手寫字這一回事上面,也可以廣義的用在思想和行為非常廣大的層面。最後,

    我總算開始 用左手反思反思中 反這個單字

    從用左手寫字,想到相反、反對、反轉這些詞和觀念。但其實相反的反和回返是相近甚至是相通的,殊途同歸,反樸歸真,左手和右手何必分得清楚又能夠分得清楚嗎?

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