下課後的奇幻補習班

繼《一次看懂自然科學》、《一次看懂社會科學》之後，
劉炯朗要帶領閱讀讀者進入文學的奇幻世界！

‧能跟動物溝通的人除了怪醫杜立德，中國古代也有一個人懂得鳥語，而且他還是孔子的弟子喔！

‧你讀過《格列佛遊記》嗎？裡頭的主人翁曾去過小人國，你知道中國也有一部描寫小人國的小說嗎？

‧你知道安徒生童話「國王的新衣」其實還有續集嗎？沒穿衣服的國王著了涼之後，又發生什麼事情呢？

‧除了團結合作趕走大野狼的三隻小豬，在歐威爾所寫的《動物農莊》裡也有三隻小豬，而且牠們這次還成了大反派！

‧經常幫人撮合姻緣的愛情之神丘比特，也曾經是被愛迷昏了頭的少年郎？他的愛情又有多轟轟烈烈呢？

劉炯朗

曾任教於麻省理工學院及伊利諾大學香檳校區，並兼任伊利諾大學香檳校區助理副校長，1998年回臺擔任國立清華大學校長，作育英才無數；並以資訊工程之國際學術聲望，於2000年獲選為中央研究院院士。近年更悠遊於寫作、廣播、演講等領域，幽默的談吐及豐富的學養深得學生及閱聽大眾喜愛。
2011年榮獲卡夫曼獎（Phil Kaufman Award），該獎項被認為是電子設計自動化界的諾貝爾獎。

在時報出版的作品
▲《一次看懂自然科學》
2010年開卷好書獎最佳青少年圖書
2011年第35屆金鼎獎圖書類非文學獎科學類
馬英九總統推薦2011年暑期青年閱讀好書
2011年第33次中小學生優良課外讀物推介

▲《一次看懂社會科學》
2011年第33次中小學生優良課外讀物推介

▲《20不惑──大學校長親授33堂生涯必修課》
99年度臺北縣國中小優良圖書
2011年第33次中小學生優良課外讀物推介

序　文學是一切想像的啟蒙
星期一：走進文學的奇幻世界
鏡花緣
君子國
勞民國與智佳國
伯慮國
無繼國
女兒國
鏡花緣與女權
格列佛遊記
來到小人國
身材的問題
小人國的風俗
身材小，心眼也小？
小人國的戰爭
來到巨人國
身材大，實力也大？
從火藥到原子彈
鏡花緣裡的長人國
杜立德醫生的故事
推推拉拉
黑白美醜
星期二：人生就濃縮在短篇裡
安徒生童話：國王的新衣
互信的基礎
國王的新衣續集
另類版國王的新衣
與首飾有關的三則短篇小說
短篇小說之父
項鍊
假珠寶
亨利‧詹姆士的贗品
真與假
星期三：影射現實的成人寓言
一九八四
為對抗極權而誕生的名著
造神運動與箝制思想
四個充滿諷刺意味的部門
獨特的語言與思想
動物農莊
什麼是主義？
納粹的掌權
蘇聯的出現
歷史總是不斷重演
大白豬老上校
三隻小豬
動物的七大誡條
革命的傳播
爭權奪利的打手
政客慣用的伎倆
權力的腐敗
革命的真相
老人與海
暢銷作家海明威
最了不起的漁夫
故事背後的意義
密西西比河流啊流
星期四：夢見莊子
蝶夢
李商隱的詩
蕉鹿夢
子非魚
生與死
鼓盆而歌
警世通言裡的莊周
大劈棺
伏爾泰的查第格
生死同狀
蘭亭集序
星期五：讓我們來講講神話
荷馬史詩與希臘神話
什麼是神話？
神的系譜
希臘神話裡的太陽神
英文單字的神話起源
仙女Echo
自戀的水仙花
水仙花的中國傳說
正義女神Nemesis
狩獵之神Pan
文藝女神Muse
海仙女Siren
神話的不同版本
愛神Aphrodite
連丘比特都愛上的女子
嫉妒才是一條醜惡的蛇
愛情的力量
大力士海格力斯
海格力斯留給人們的想像
天神四兄弟
神火之賊
潘朵拉的盒子
太陽其實很浪漫
后羿射日
夸父追日
嫦娥奔月與登月
詩人對月亮的想像
月亮女神Selene
星期六：改變歷史的偶然
特洛伊戰爭
關鍵因素
總是為了美女
天神的介入
阿基里斯
木馬屠城
關於木馬的聯想
傾國傾城
法國大革命
路易十四
路易十五
路易十六
瑪麗皇后
自由、平等、博愛
拿破崙與滑鐵盧戰役
從過去看現在
小巨人拿破崙
拿破崙的失敗
莽將軍與老將軍
幾個如果
星期日：電影與文學的交會
羅生門
瞎子摸象
芥川龍之介的小說
黑澤明的電影
什麼是真相
神鬼交鋒
空頭支票
冒牌飛行員
冒牌醫生
冒牌法學院畢業生
貨真價實的罪犯
外表是最容易騙人的

星期一：走進文學的奇幻世界
鏡花緣
《鏡花緣》是清朝李汝珍寫的小說，李汝珍生於乾隆二十八年（西元一七六三年），死於道光十年（西元一八三○年），這本書描寫唐敖、林之洋和多九公三個人在海外旅行的經歷，也是透過滑稽和怪誕的故事，描寫社會和人性。

君子國
書中的唐敖、林之洋和多九公除了到「小人國」、「長人國」和「巨人國」之外，他們還到了一個叫做「君子國」的地方。在未抵達「君子國」前，他們就聽說「君子國」的人有好讓不爭的美好名聲，「讓」就是謙虛相讓，「爭」就是爭奪和爭執，「讓」和「不爭」正是君子的風範。可是，當他們到達「君子國」之後，請教當地的人，「好讓不爭」這句話的意思時，他們都禮貌地不回答，也正是君子不願意在人前炫耀的風範。唐敖等三個人一路走來，聽到珠寶店裡一位要買一付項鍊的顧客與老闆的對話，顧客說：「這付項鍊真好看！我要買來送給我老婆。」老闆說：「這項鍊的鑽石和手工都有好些瑕疵，您得小心注意。」顧客說：「這些怎麼算是瑕疵呢？這本來就是一件很好的首飾，您開價多少呢？」老闆說：「通常要賣一萬元，您是老主顧，就算一萬五好了。」顧客說：「一萬五太少了吧？你還得靠做生意過日子的，兩萬元吧？」老闆說：「一萬五就足夠了，既然您堅持，一萬六吧！」顧客說：「一萬六，我回去要被老婆罵我欺負生意人了，一萬八您賣不賣，不賣就算了。」
通常買東西時的講價還價，老闆說貨色好極了，漫天要價，顧客說貨色太差、不好，落地還價，一來一往，老闆減一點顧客加一點，最後才成交。可是在君子國，老闆很客氣說東西不好，不該賣那麼多的錢，客人說東西真好，您不要吃虧，收那麼少的錢，老闆要減價，客人要加價，這就是君子禮讓，處處為他人著想的風範。其實，無論是貴和便宜、有瑕疵和完美、吃大虧和佔小便宜都是相對的觀念。當我們覺得君子國的人買賣東西時，完全違反常情，其實，那不也正是「以小人之心，度君子之腹」嗎？
大家都聽過「以小人之心，度君子之腹」這句成語，它的意思就是以小人卑劣的心態，去猜測品德高尚之人的想法。但是，為什麼是君子的肚子呢？一個合理解釋是來自「將軍頭上堪跑馬，宰相肚裡好撐船」這句話，表示一個人度量大的意思。不過，「以小人之心，度君子之腹」，是從《左傳》昭公二十八年裡的一句話演變而來，它原來的說法和用意是有點不同的，春秋時期晉國的魏獻子在位執政，大家對他的風評都很好，有一次，魏獻子手底下的官員魏戊遇到一件棘手的官司，不知道如何處理，就把案子上呈給魏獻子，告狀的人腦筋靈活得很，馬上送了一位歌女給魏獻子，魏獻子很喜歡她，正想把她收下來，魏戊知道了，趕快跟魏獻子身邊的兩位大臣說：「魏獻子的名聲很好，這是賄賂，收不得，你們得勸勸他。」當天晚上，魏獻子請這兩位大臣吃飯，這兩位大臣一邊吃飯、一邊嘆氣，魏獻子問他們為何嘆氣？他們說：「開始的時候，我們擔心飯菜不夠吃，所以嘆氣了；吃了一半，看到飯菜豐盛，才想到您請我們吃飯，怎會吃不飽呢？所以又嘆氣了；吃完了，我們想小人物的肚子，有吃飽的時候，希望君子的慾望，也一樣會有滿足的時候，所以又嘆了一口氣。」魏獻子聽懂了他們的用意，就把歌女遣送回去了，這就是「願以小人之腹為君子之心」這句話的出處，意思是希望您的心，也像我們的肚子一樣，能夠知道滿足。在今天的社會，我們看到小老百姓能夠過著溫飽的生活就很滿足，可是，貪官汙吏、奸商惡賈，他們的胃口倒是貪得無厭，這不也是「以小人之腹為君子之心」的願望嗎？這句話演變下來，成為另外一個用法「以小人之心度君子之腹」了。
回到「君子國」的故事，貴和便宜、有瑕疵和完美、吃虧和佔便宜、小人和君子，都是相反，但也可以是互換的觀念。在日常生活或是科學裡，有很多這種例子，都可總稱為對偶的原理（Principle of Duality）。舉生活上的例子來說，在臺灣和美國，開車司機坐在車的左前方，因此車子在街道上靠右邊走，在多線道的路上，左邊的線道是超車的線道，在十字路口，紅燈可以右轉；但是，在日本和香港，開車司機坐在車子的右前方，因此，車子在街道上靠左邊走，在多線道的路上，右邊的線道是超車的線道，在十字路口，紅燈可以左轉，在這裡，左和右就是對偶，也因此可以是互換的觀念。在電機工程裡，許多人都知道，電流和電壓，電感和電容，串聯和並聯都是對偶的觀念。在電腦科學的邏輯設計裡，「boolean AND」和「boolean OR」是對偶的觀念。從物理來看，電場和磁場，光波和光粒子，也都是對偶的觀念。從這些熟悉的對偶觀念來看，「君子國」裡人的行為，也就不那麼奇怪了。

勞民國與智佳國
唐敖一行三人接著到了「勞民國」，「勞民國」裡的人面如黑墨，坐著也好，站著也好，甚至走路時也好，身體都是搖擺不停，唐敖說：「怪不得這個國家叫做『勞民國』，每個人都好像舉動浮躁，坐立不安，終日忙忙碌碌，這樣操勞，不知道他們的平均壽命是多少？」見聞豐富的多九公回答說：「他們雖然忙碌，不過，勞動筋骨，並不操心，加上他們國家不產五穀，都吃水果蔬菜，煎炒烹調的東西都不入口，所以他們都很長壽。」
「勞民國」之後，他們又到「智佳國」，「智佳國」裡每個人都打扮得很斯文，往來都是白髮老者，沒有看到年輕人，他們抵達那一天正是中秋節，大家在打燈謎，挖空心思，絞盡腦汁，拐彎抹角，咬文嚼字。唐敖看到一個燈謎，謎面是〈滕王閣序〉裡的兩句「關山難越，誰悲失路之人」，猜一藥名，唐敖說答案就是「生地」，「關山難越，誰悲失路之人」可不是陌生的地方嗎？多九公給唐敖解釋說，「智佳國」的人都喜歡學天文、數學，百般技藝無所不精，而且，爭強好勝，勾心鬥角，一定要出人頭地，他們終日構思，久而久之，心血耗盡，不到三、四十歲就已經很衰老了，所以，他們很少有長壽的人，剛剛我們看到的白髮老者，其實都是少年、中年人而已。所以，那一帶有一句話「勞民永壽，智佳短年。」就是說勞民國的人壽命很長，智佳國的人都很短命。其實，多運動少操心，多吃水果蔬菜，也正合乎現代醫學的原則。
「勞民國」和「智佳國」的故事，指出勞力和勞心的區分。此外，大家都聽過的一句話「勞心者治人，勞力者治於人」，這句話常被解釋為勞心的人統治別人，勞力的人被別人統治，好像勞心的人是比較高的統治階級，勞力的人是比較低的被統治階級。其實，這樣解釋是斷章取義，這句話出自《孟子‧滕文公》，孟子講社會上分工合作的道理，上下文是：「勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人，」意思是勞心的人治理別人，勞力的人被別人治理，勞力的人養活別人，勞心的人靠別人養活。用現代企業管理的觀點來看，勞心的人負責策略和人事，勞力的人負責技術和製造，可是，真正賺錢養活大家的，還是站在生產線上的工程師和操作員。在管理學上也有一句話，「一流的領導者知道怎樣用別人的腦袋，二流的領導者知道怎樣用別人的力氣，三流的領導者只知道用自己的力氣。」這也說明領導和分工的重要。
伯慮國
唐敖他們繼續往前，到了一個叫做「伯慮國」的國家，那裡的人走在路上都好像在打瞌睡，閉著眼睛慢吞吞地走，一付疲憊不堪的樣子，唐敖問：「既然他們那麼疲倦，為什麼不在家裡好好地睡覺？卻要在外面亂跑？」多九公解釋說：「有兩句話：『杞人憂天，伯慮愁眠』。」「杞人憂天」這句成語，出自《列子》〈天瑞篇〉，說在杞國有一個人，他擔心天會塌下來，飯也吃不下，覺也睡不好，所以，「杞人憂天」這句成語表示為了不必要的顧慮而憂心，至於「伯慮愁眠」呢？「伯慮國」的人最怕睡覺，因為他們擔心，一旦睡覺，會一覺不醒，就沒有命了，當他們身體實在支撐不住時，也只休息一下，不敢睡覺，終年昏昏沈沈，萬一真的睡覺了，家人就以為他死了，痛哭流涕，有人睡了幾個月，醒過來了，大家就為他死裡逃生慶賀，但是也有很多人是一睡不醒的，也就是睡到死了，因為他們終年不睡覺，頭暈眼花，四肢無力，加上日夜焦愁，胸中鬱悶，若睡著的話，精神渙散，油盡燈枯，就活不過來了。
我們常常聽到今天許多學校裡的年青人，上網聊天、玩遊戲，熬夜不睡覺，園區的工程師為了趕進度，不眠不休，的確要奉勸他們，不要當一個無緣無故憂心天會塌下來的杞國人，也不要做不睡覺的伯慮國人，昏昏沈沈，沒有效率，也沒有快樂和健康。李白有名的一首詞〈將進酒〉，有一句「人生得意須盡歡」講得很好；另外一句「但願長醉不願醒」，可千萬不要當真。

星期五：讓我們來講講神話
‧連丘比特都愛上的女子
一位國王有三個美麗的女兒，最小的女兒Psyche遠比她的二個姐姐還漂亮，相比之下，Psyche就真是我們中文說的美若天仙了。Psyche的美麗吸引了許多遠近的青年人來看她，他們甚至認為Psyche比愛神維納斯還漂亮。如此一來，維納斯的廟也沒有人去朝拜了，她的祭壇也只剩下冰冷的灰，維納斯當然不能忍受，她把兒子丘比特找來，跟他說：「你要用你的神力，讓Psyche嫁一個最醜陋粗魯的丈夫。」大家記得，沒有人能夠抵擋丘比特的箭的力量。但是，沒想到，當丘比特看到Psyche時，就像中了自己的箭一樣，連話也說不出來。維納斯還以為大仇已報，結果呢？Psyche沒有愛上一個醜陋粗魯的人，但是，她也沒有愛上任何一個人，很多人來看她，稱羨她的美麗，卻又離開她而去了。
同時，她兩個姐姐都嫁給國王，過著榮華富貴的生活，美麗的Psyche卻只是孤單、默默生活在愁困裡。Psyche的父母很擔心Psyche找不到丈夫，她的爸爸特別去找一位先知尋求指點，其實，那時丘比特已經把整個事情跟這位先知講過，請先知幫忙。先知說：「Psyche長得那麼漂亮，沒有幾個人可以和她匹配，你得把她留在一個山頂上，她命中注定的丈夫是一條有翅膀的大蟒蛇，會來把她帶走。」Psyche穿上黑色的喪服，她的家人把她送到山頂，讓她一個人留在那裡接受她命中注定的厄運。當她顫抖哭泣時，一陣輕柔的風，把她從亂石的山頂捲起，輕輕地放在一片花香草軟的草地上，她安詳地睡著了。醒來時，她看到一座漂亮的大房子，金子造的柱子，銀子造的牆，地上鑲滿寶石，她慢慢地走進去，看不到任何人，但是聽到一個聲音說：「這是您的房子，請進！不要害怕！我們是您的僕人，我們會聽從您的吩咐服侍您。」
Psyche洗澡休息後，豐富的晚餐已經準備好了，吃飯時聽到美妙的音樂，琴聲伴著歌聲，可是她看不到任何人。到了夜晚，正如她的期待，她的丈夫來陪伴她了，Psyche聽到他丈夫溫柔的聲音，卻看不到他，不過， Psyche不再害怕，也不再想起她的丈夫是不是有一副醜陋凶惡的容貌。

‧嫉妒才是一條醜惡的蛇
有一個晚上，Psyche的丈夫跟她說，妳的兩個姐姐會到山上來找妳，妳千萬不要和她們見面，否則，會害了我，也害了妳自己，Psyche答應了。但是，第二天，當她想起她的姐姐，她傷心地哭起來，她的丈夫沒有辦法安慰她，只好說：「妳想看她們就看她們吧！不過，妳這樣做會帶來自己的毀滅。但是，妳千萬不要聽任何人的勸說，想要看到我的面目，否則，我們會永遠分離。」Psyche答應他。
隔天，一陣輕柔的風把Psyche的兩個姐姐送到山上，她們都很開心，三姐妹又重聚了。她們來到Psyche住的華廈，看到豐富的佳餚，聽到美妙的音樂，Psyche還把金銀珠寶送給兩個姐姐塞滿她們的手，Psyche只告訴她們，她的丈夫是一個年輕的獵人，正外出狩獵，之後Psyche就讓輕風把她們送回去。但是，她們的羨慕轉成嫉妒，想了一些惡毒的計謀。
那天晚上，Psyche的丈夫跟她說：不要再讓兩個姐姐回來了，但是，Psyche說我既然看不到你，難道我不能看到我的姐姐嗎？Psyche的丈夫又只好讓步。Psyche的姐姐又再回來，反覆地盤問Psyche她丈夫的樣子，當Psyche答不出來時，她們告訴Psyche，按照先知的說法，他的丈夫是一條大蟒蛇，雖然現在他對妳很好，遲早他會把妳吃掉的。Psyche越想越害怕，也越相信她們的話，Psyche就問她們，那我該怎麼辦？她們早就想好計謀，她們說妳晚上準備一盞燈，一把利刃，當他睡著時，妳點上燈，看準一刀刺進他的身體，我們會在旁邊，把妳安全地帶走。Psyche不知道該怎麼辦，她掙扎了一整天，最後她決定，晚上她要點上燈，看看丈夫的樣子。當她丈夫睡著時，她點上燈，看到的不是一條大蟒蛇，而是一個英俊的美男子，她跪下來，羞恥和慚愧讓她恨不得把準備好的刀子往自己的胸口刺下去，她的手在發抖，手裡的燈的燈油滴到她丈夫的肩膀上，她的丈夫受了傷，醒過來，一句話也不說，就離開她了。

‧愛情的力量
Psyche在黑夜裡追過去，看不到她的丈夫，只聽到他的聲音：「我是主管愛情的神，沒有互信，愛情是不能存在的，再見吧！」Psyche悲傷之餘，鼓起勇氣，下定決心要盡她的餘生去找丘比特，即使他不再愛她，她還是要讓他知道她多麼愛他。
丘比特被燈油燙傷，回到媽媽維納斯身邊療傷，維納斯聽到這個故事，更生氣了，她要去找Psyche懲罰她。
Psyche到處找天神們幫忙，可是，他們都不想得罪維納斯，最後，她覺得唯一的辦法是直接去找維納斯，她願意做維納斯的僕人，來平息她的憤怒，而且，她想也許在維納斯家裡會遇到丘比特。維納斯說：「妳要做我的僕人嗎？好！讓我來訓練妳。」她把一大把麥和穀混合，吩咐Psyche在天黑以前把麥和穀分開來。當Psyche坐在那裡哭時，一大群螞蟻出來幫忙，一下子就把工作完成了。維納斯接著又給了Psyche幾個苦差事，Psyche都一一完成了。
最後，維納斯給Psyche一個最困難的差使，維納斯說為了照顧受傷的丘比特，她實在筋疲力盡了，她給Psyche一個匣子，要她到陰間去找主管生死的女神，向她求一些她的美麗和魅力放在匣子裡帶回來。Psyche穿過地底的一個洞，來到死亡之河，找到一個船伕送她到河的對岸，通過一隻有三個頭的守門狗，終於看到了主管生死的女神，她也答應把一些她的美麗和魅力放在匣子裡讓Psyche帶回去。Psyche想到馬上就會看到丘比特，她想打開匣子用一點點裡面的美麗和魅力，把自己的容貌變得更美，可是，當她打開匣子時，發現匣子是空的，Psyche突然變得軟弱無力，沉沉地睡著了。
這時，丘比特的傷口已經復原，雖然維納斯把大門鎖上，丘比特從窗口飛出去，找到他的妻子Psyche，把她眼裡的睡眠抹掉，把睡眠放回匣子裡，用一枝箭輕輕地觸刺，把Psyche喚醒，輕輕地責罵她一下，然後告訴她拿著匣子送給維納斯。丘比特直接來到天帝宙斯面前求他幫助，天帝答應了。天帝把所有的天神召集在一起，宣布丘比特和Psyche正式結為夫婦，天帝還讓Psyche喝了不老的靈藥，讓她從凡人變為天神。這就是整個故事美滿快樂的結局，愛情Cupid和靈魂Psyche經過磨練和考驗，最後在一起，永不分離。

▲《一次看懂自然科學》
2010年開卷好書獎最佳青少年圖書
2011年第35屆金鼎獎圖書類非文學獎科學類
馬英九總統推薦2011年暑期青年閱讀好書
2011年第33次中小學生優良課外讀物推介

▲《一次看懂社會科學》
2011年第33次中小學生優良課外讀物推介

▲《20不惑──大學校長親授33堂生涯必修課》
99年度臺北縣國中小優良圖書
2011年第33次中小學生優良課外讀物推介