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目次
書摘/試閱
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《五經正義研究(繁體豎排版)》內容簡介：唐孔穎達等，于太宗貞觀年間奉敕修撰《五經正義》，初成之後，歷經兩次刊定，始于高宗永徽四年正式頒行。《五經正義》在中國經學史研究上具有重要價值，然因其篇幅浩繁，探討不易，迄今尚乏整體之研究。《五經正義研究(繁體豎排版)》作者，積數年之功，撰成《五經正義研究(繁體豎排版)》，對《五經正義》作較全面、深入之探討。全書共分十二章，都五十余萬言。所論包括：《五經正義》之修撰與版本、《五經正義》修撰之依據、《五經正義》之體式與內涵特性、《五經正義》論考之內容、《五經正義》對注文之補充與修正、《五經正義》之校勘、《五經正義》之字義訓詁、《五經正義》之修辭觀、《五經正義》之思想觀念、《五經正義》之得失與價值等內容。《五經正義研究(繁體豎排版)》內容豐富，論證詳實，洵為欲研究《五經正義》相關問題者便利之梯航。
作者簡介
張寶三，臺灣省云林縣人，一九五六年生。臺灣大學中國文學系學士、碩士、博士。曾任臺灣大學中文系助教、講師、副教授，日本京都大學人文科學研究所(1996.8-1997.7)、美國哈佛大學哈佛燕京學社(2001.6-2001.9)、芝加哥大學東亞研究中心(2002.8-2003.7)等校訪問學人。現任臺灣大學中國文學系教授。著有:《東亞詩經學論集》(2009)、《唐代經學及日本近代京都學派中國學研究論集》(1998);編有:《臺灣大學圖書館藏珍本東亞文獻目錄一一日本漢籍篇》(2008)、《臺灣大學圖書館藏珍本東亞文獻目錄一一日文臺灣資料篇》(2005)、《日本漢學研究續探:思想文化篇》(2005，與楊儒賓合編)、《東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探》(2005，與鄭吉雄合編)、《德川時代日本儒學史論集》(2004，與徐興慶合編)、《日本漢學研究初探》(2002，與楊儒賓合編)等書。
名人/編輯推薦
《五經正義研究(繁體豎排版)》是由華東師范大學出版社出版的。
目次
自序
第一章 前言
第二章 五經正義之修撰與版本
第一節 正義修撰之經過及撰者
一、正義修撰之過程
（一）正義之初撰
（二）正義之刊定
二、正義之修撰者
第二節 正義之版本
一、單疏本
二、八行本
三、十行本
四、閩本
五、北監本
六、汲古閣本
七、武英殿本
八、南昌府學本
第三章 五經正義修撰之依據
第一節 正義所依之經注
第二節 正義所據之舊疏及其刪定大要
一、周易正義
二、尚書正義
三、毛詩正義
四、禮記正義
五、左傳正義
……
第四章 五經正義之體式與內涵特性
第五章 五經正義論考之內容
第六章 五經正義對注文補充與修正
第七章 五經正義之校勘
第八章 五經正義之字義訓詁
第九章 五經正義之修辭觀
第十章 五經正義之思想觀念
第十一章 五經正義之得失價值
第十二章 結論
參考書目舉要
第一章 前言
第二章 五經正義之修撰與版本
第一節 正義修撰之經過及撰者
一、正義修撰之過程
（一）正義之初撰
（二）正義之刊定
二、正義之修撰者
第二節 正義之版本
一、單疏本
二、八行本
三、十行本
四、閩本
五、北監本
六、汲古閣本
七、武英殿本
八、南昌府學本
第三章 五經正義修撰之依據
第一節 正義所依之經注
第二節 正義所據之舊疏及其刪定大要
一、周易正義
二、尚書正義
三、毛詩正義
四、禮記正義
五、左傳正義
……
第四章 五經正義之體式與內涵特性
第五章 五經正義論考之內容
第六章 五經正義對注文補充與修正
第七章 五經正義之校勘
第八章 五經正義之字義訓詁
第九章 五經正義之修辭觀
第十章 五經正義之思想觀念
第十一章 五經正義之得失價值
第十二章 結論
參考書目舉要
書摘/試閱
自余絕無師說。（頁九二且）可知賈、馬、鄭所注者不包括孔壁多得之篇。詳參蔣善國尚書綜述第三章，頁四十八，一九八八年上海古籍出版社一版。S見尚書集釋「概說」頁十九，一九八三年聯經出版吐初版。
毛詩正義亦有以尚書逸篇為張霸所偽造者，大雅鹿鳴：「我有嘉賓，鼓瑟吹笙；吹笙鼓簧，承筐是將。」鄭箋云：承猶奉也。書曰：「篚厥玄黃。（卷九之二頁二）正義疏箋云：今禹貢止有『厥篚玄縲』之文，而鄭禹貢注引胤征曰：『篚厥玄黃』，則此所引為胤征文。鄭誤也，當在古文武戍篇矣。鄭不見古文，而引張霸尚書，故不同耳。（卷九之二頁三）案：胤征篇即尚書正義所謂張霸偽造之逸二十四篇之一，故此正義謂鄭玄引張霸尚書也。
毛詩正義亦有以尚書逸篇為張霸所偽造者，大雅鹿鳴：「我有嘉賓，鼓瑟吹笙；吹笙鼓簧，承筐是將。」鄭箋云：承猶奉也。書曰：「篚厥玄黃。（卷九之二頁二）正義疏箋云：今禹貢止有『厥篚玄縲』之文，而鄭禹貢注引胤征曰：『篚厥玄黃』，則此所引為胤征文。鄭誤也，當在古文武戍篇矣。鄭不見古文，而引張霸尚書，故不同耳。（卷九之二頁三）案：胤征篇即尚書正義所謂張霸偽造之逸二十四篇之一，故此正義謂鄭玄引張霸尚書也。
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