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一叢花隅：明清散文精選鑑賞（簡體書）
- 系列名：普通高中拓展型課程教材
- ISBN13：9787547807965
- 出版社：上海科學技術出版社
- 作者：唐盛昌 主編; 樊新強 編撰
- 裝訂：平裝
- 規格：26cm*19cm (高/寬)
- 版次：1
- 出版日：2011/08/01
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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
商品簡介
《明清散文精選鑒賞:一叢花隅》為普通高中拓展型課程教材之一。《明清散文精選鑒賞:一叢花隅》所選明清散文，以短小精悍為主，少取鴻篇巨制；以淺顯易懂為主，少取淵博難讀之作；以名家名篇為主，不求面面俱到；以拓展課本為主，不求標新立異。《明清散文精選鑒賞:一叢花隅》能為對中國古代文學感興趣的高中學生打開一扇窗，讓他們去欣賞更多更美的散文之花！
《明清散文精選鑒賞:一叢花隅》體例為教學方便而設置：“作者小傳”力求簡要，大致分人生與為文兩方面介紹；“注釋”力求簡明，只取難解者注之；“品評鑒賞”注重聯系課本選文對比賞讀，雖多一孔之見，但也力求汲取名家之見；“問題與思考”注意細節品讀和宏觀思考并重；“拓展閱讀”選文并非皆為明清散文，意在有助課內理解，并設計閱讀指導，供讀者課外自主賞讀。
《明清散文精選鑒賞:一叢花隅》體例為教學方便而設置：“作者小傳”力求簡要，大致分人生與為文兩方面介紹；“注釋”力求簡明，只取難解者注之；“品評鑒賞”注重聯系課本選文對比賞讀，雖多一孔之見，但也力求汲取名家之見；“問題與思考”注意細節品讀和宏觀思考并重；“拓展閱讀”選文并非皆為明清散文，意在有助課內理解，并設計閱讀指導，供讀者課外自主賞讀。
名人/編輯推薦
《明清散文精選鑒賞:一叢花隅》是普通高中拓展型課程教材之一。
目次
第一章 明初深卷杏花香
——明初散文
宋濂送東陽馬生序
拓展閱讀秦士錄（宋濂）
劉基賣柑者言
拓展閱讀非攻（墨子）
拓展閱讀火虎不分（劉基）
第二章 枇杷亭亭已如藍
——唐宋派及歸有光散文
歸有光先妣事略
歸有光寒花葬志
歸有光悠然亭記
拓展閱讀歸有光傳（《明史》）
第三章 獨憐幽草澗邊生
——公安派、竟陵派及袁宏道散文
袁宗道極樂寺紀游
袁宏道徐文長傳
袁宏道西湖（一）
袁宏道西湖（二）
拓展閱讀夏梅說（鐘惺）
第四章 夢里尋他千百度
——張岱與《陶庵夢憶》《西湖夢尋》
張岱陶庵夢憶序
張岱西湖夢尋序
張岱湖心亭看雪
拓展閱讀柳敬亭說書（張岱）
拓展閱讀西湖七月半（張岱）
拓展閱讀自為墓志銘（張岱）
第五章 桐城妙種發繁花
——桐城派流變及方苞散文
方苞左忠毅公逸事
方苞獄中雜記
拓展閱讀登泰山記（姚鼐）
拓展閱讀無齋記（劉大槐）
附錄桐城派
第六章 浮生猶菊人影瘦
——沈復與《浮生六記》
沈復浮生六記·閨房記樂
第七章 病梅之館竣成否
——龔自珍及其散文
龔自珍己亥六月重過揚州記
拓展閱讀說居庸關（龔自珍）
——明初散文
宋濂送東陽馬生序
拓展閱讀秦士錄（宋濂）
劉基賣柑者言
拓展閱讀非攻（墨子）
拓展閱讀火虎不分（劉基）
第二章 枇杷亭亭已如藍
——唐宋派及歸有光散文
歸有光先妣事略
歸有光寒花葬志
歸有光悠然亭記
拓展閱讀歸有光傳（《明史》）
第三章 獨憐幽草澗邊生
——公安派、竟陵派及袁宏道散文
袁宗道極樂寺紀游
袁宏道徐文長傳
袁宏道西湖（一）
袁宏道西湖（二）
拓展閱讀夏梅說（鐘惺）
第四章 夢里尋他千百度
——張岱與《陶庵夢憶》《西湖夢尋》
張岱陶庵夢憶序
張岱西湖夢尋序
張岱湖心亭看雪
拓展閱讀柳敬亭說書（張岱）
拓展閱讀西湖七月半（張岱）
拓展閱讀自為墓志銘（張岱）
第五章 桐城妙種發繁花
——桐城派流變及方苞散文
方苞左忠毅公逸事
方苞獄中雜記
拓展閱讀登泰山記（姚鼐）
拓展閱讀無齋記（劉大槐）
附錄桐城派
第六章 浮生猶菊人影瘦
——沈復與《浮生六記》
沈復浮生六記·閨房記樂
第七章 病梅之館竣成否
——龔自珍及其散文
龔自珍己亥六月重過揚州記
拓展閱讀說居庸關（龔自珍）
書摘/試閱
“序”在古代有書序和贈序兩種。本文屬于贈序。贈序一體，唐代頗盛，李白、任華等都有佳構。宋濂此文比之前代賢達贈序佳篇，毫不遜色。
此文雖為贈序，但卻不寫兩人的交往，也不寫離別的情思；而是從自己幼年的讀書經歷敘起，將自己的讀書求學過程娓娓道來。《明史·宋濂傳》中提到：“（濂）自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。”于此可見，宋濂文中所敘可謂事信情真。贈序之文，不言欲贈之人，而先談自身經歷，也是本文的不同之處。
文章首言“無書之艱難”。“家貧，無以致書以觀”，嗜好讀書，卻沒有書可讀，此為一難。“假借于藏書之家”，借書不易，須得守信，計日而還，則不能反復吟詠琢磨，只能“手自筆錄”，此為二難。“天寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，天氣寒冷，讀書條件惡劣，此為三難。即使如此，青年宋濂“弗之怠”，終于“遍觀群書”，可謂天道酬勤。
次言“求師之艱難”。先寫作者須不辭勞苦“趨百里之外”求師。鄉之先達因“德隆望尊”“門人填其室”而態度冷淡。然而先達態度越冷淡，作者越熱情恭敬；先達禮數越疏淡，作者越周備。由此可見作者求學之心誠。正是“心誠”讓他“卒獲有所聞”，可謂心誠則靈。
再言“生活之艱難”。窮冬烈風，大雪數尺，作者“負篋曳屣”外出求師。此段不禁讓人憶起“程門立雪”的典故。《宋史·楊時傳》記載楊時到洛陽拜見當時的名師大儒、理學大家程頤。“（楊）時蓋年四十矣。一見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣”。想那馬君則讀及此，必有所感慨。寄居旅舍，相比同學諸人的“鮮肥滋味之享”“綺繡”“朱纓寶飾之帽”“白玉之環”，作者只有“組袍敝衣”，卻毫無艷羨之意。孔子云：“士志于道而恥惡衣惡食者，不足與之論也。”正是作者體會到讀書中的“足樂者”，使他最終“預君子之列”“承天子之寵光”，可謂“名教之中自有可樂者”。
接著再談現在讀書人的條件優越。作者仍然從食、住、書、師四個方面予以對比，與上文形成回應。現在的讀書人有“廩稍之供”“裘葛之遺”“坐大廈之下而誦《詩》《書》”“有司業、博士為師”。相比作者當年的求學經歷，可謂有天壤之別。在此優越的讀書環境之下，讀書當業有所精、德有所成；但是情況卻并不是如此。何為？“心不若余之專也”。在此，作者水到渠成地點出了現在讀書人的最大弊端，以此勸誡馬生。
最後一節文字表明了作者的寫作用意：“勉鄉人以學”。
此文雖為贈序，但卻不寫兩人的交往，也不寫離別的情思；而是從自己幼年的讀書經歷敘起，將自己的讀書求學過程娓娓道來。《明史·宋濂傳》中提到：“（濂）自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。”于此可見，宋濂文中所敘可謂事信情真。贈序之文，不言欲贈之人，而先談自身經歷，也是本文的不同之處。
文章首言“無書之艱難”。“家貧，無以致書以觀”，嗜好讀書，卻沒有書可讀，此為一難。“假借于藏書之家”，借書不易，須得守信，計日而還，則不能反復吟詠琢磨，只能“手自筆錄”，此為二難。“天寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，天氣寒冷，讀書條件惡劣，此為三難。即使如此，青年宋濂“弗之怠”，終于“遍觀群書”，可謂天道酬勤。
次言“求師之艱難”。先寫作者須不辭勞苦“趨百里之外”求師。鄉之先達因“德隆望尊”“門人填其室”而態度冷淡。然而先達態度越冷淡，作者越熱情恭敬；先達禮數越疏淡，作者越周備。由此可見作者求學之心誠。正是“心誠”讓他“卒獲有所聞”，可謂心誠則靈。
再言“生活之艱難”。窮冬烈風，大雪數尺，作者“負篋曳屣”外出求師。此段不禁讓人憶起“程門立雪”的典故。《宋史·楊時傳》記載楊時到洛陽拜見當時的名師大儒、理學大家程頤。“（楊）時蓋年四十矣。一見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣”。想那馬君則讀及此，必有所感慨。寄居旅舍，相比同學諸人的“鮮肥滋味之享”“綺繡”“朱纓寶飾之帽”“白玉之環”，作者只有“組袍敝衣”，卻毫無艷羨之意。孔子云：“士志于道而恥惡衣惡食者，不足與之論也。”正是作者體會到讀書中的“足樂者”，使他最終“預君子之列”“承天子之寵光”，可謂“名教之中自有可樂者”。
接著再談現在讀書人的條件優越。作者仍然從食、住、書、師四個方面予以對比，與上文形成回應。現在的讀書人有“廩稍之供”“裘葛之遺”“坐大廈之下而誦《詩》《書》”“有司業、博士為師”。相比作者當年的求學經歷，可謂有天壤之別。在此優越的讀書環境之下，讀書當業有所精、德有所成；但是情況卻并不是如此。何為？“心不若余之專也”。在此，作者水到渠成地點出了現在讀書人的最大弊端，以此勸誡馬生。
最後一節文字表明了作者的寫作用意：“勉鄉人以學”。
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