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《道解周易》內容簡介：《易》之為書數千載,釋者無數。儒有儒說,道有道解。清乾嘉年間的高道劉一明實為道教中的《易》學大家,他的“丹道即易道,圣道即仙道”的《易》學理論,以及他對前人《易》學著作的闡發和注疏,對當今《易》學研究者而言,可謂是震聾發聵的。劉一明(1734年-1821年)號悟元子,別號素樸敵人。全真龍門派第十一代傳人。山西平陽府曲沃縣(今山西聞喜縣東北)人。自述云:“年幼時習儒,年未二十,大病者三,幾乎殞命,因病有悟,遂而慕道。”二十二歲在榆中遇龕谷老人授以內丹秘訣,遂師之。為求參證,三教經書,無不細玩。后一直隱居甘肅榆中縣棲云山、興隆山修道,設壇傳教,著書立說。
劉一明認為“《易》非卜筮煉度之書,實皆窮理盡性至命之學,在儒謂之中庸,在釋謂之一乘,在道謂之金丹”。他以《易》學論金丹,以金丹釋儒門《易》學。“夫金丹者,太極也。太極中含一氣,一氣動而生陽,靜而生陰。動極則必靜,靜極則必動,陽極則必陰,陰極則必陽,陰陽互為其根。”他在《周易闡真》中說:“陰陽同居,同中有異,異中有同。動不離靜,靜不離動,一動一靜,互為其根。有生必有死,有死必有生。是生以死為根,死以生為根也。有恩必有害,有害必有恩。造之化之,生之成之;造而又化,化而又造;生而又成,成而又生;消息盈虛,無有停息”。
劉一明認為“《易》非卜筮煉度之書,實皆窮理盡性至命之學,在儒謂之中庸,在釋謂之一乘,在道謂之金丹”。他以《易》學論金丹,以金丹釋儒門《易》學。“夫金丹者,太極也。太極中含一氣,一氣動而生陽,靜而生陰。動極則必靜,靜極則必動,陽極則必陰,陰極則必陽,陰陽互為其根。”他在《周易闡真》中說:“陰陽同居,同中有異,異中有同。動不離靜,靜不離動,一動一靜,互為其根。有生必有死,有死必有生。是生以死為根,死以生為根也。有恩必有害,有害必有恩。造之化之,生之成之;造而又化,化而又造;生而又成,成而又生;消息盈虛,無有停息”。
作者簡介
作者：（清代）悟元子 合著者：鐘友文
目次
周易闡真
周易闡真序
易理闡真序
周易闡真卷首上
古河圖
先天陽五行圖
后天陰五行圖
生初陰陽五行混合圖
河圖
古洛書
陰陽五行錯亂圖
陰陽五行綜整圖
洛書
圖書合一圖
圖書合一
羲皇畫卦次序橫圖
無中生有圖
先天橫圖
周易闡真卷首下
羲皇先天八卦方位古圖
羲皇先天六十四卦圓圖
邵堯夫方圓內外合一圖
羲皇先天六十四卦方圖
先天陰陽混成圖
逆運先天結丹圖
煉神還虛圖
先天方圓圖
文王索生八卦圖
文王后天八卦方位圖
后天順行造化圖
后天逆運變化圖
金木交并圖
解脫本面圖
坎離顛倒圖
乾坤顛倒圖
文王后天八卦
先后天八卦合一圖
先后天八卦合一
河圖洛書先后天八卦合一之圖
圖書先后天八卦合一
中圖(圖)
中圖
金丹圖(圖)
金丹圖
鼎爐藥物火候六十四卦全圖
鼎爐藥物火候六十四卦
陽火陰符六陽六陰全圖
陽火陰符六陽六陰
周易闡真卷之一
乾
坤
屯
蒙
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
周易闡真卷之二
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
周易闡真卷之三
咸
恒
遁
大壯
晉
明夷
家人
睽
蹇
解
損
益
央
骺
萃
升
困
井
孔易闡真
……
參同直指
陰符經
周易闡真序
易理闡真序
周易闡真卷首上
古河圖
先天陽五行圖
后天陰五行圖
生初陰陽五行混合圖
河圖
古洛書
陰陽五行錯亂圖
陰陽五行綜整圖
洛書
圖書合一圖
圖書合一
羲皇畫卦次序橫圖
無中生有圖
先天橫圖
周易闡真卷首下
羲皇先天八卦方位古圖
羲皇先天六十四卦圓圖
邵堯夫方圓內外合一圖
羲皇先天六十四卦方圖
先天陰陽混成圖
逆運先天結丹圖
煉神還虛圖
先天方圓圖
文王索生八卦圖
文王后天八卦方位圖
后天順行造化圖
后天逆運變化圖
金木交并圖
解脫本面圖
坎離顛倒圖
乾坤顛倒圖
文王后天八卦
先后天八卦合一圖
先后天八卦合一
河圖洛書先后天八卦合一之圖
圖書先后天八卦合一
中圖(圖)
中圖
金丹圖(圖)
金丹圖
鼎爐藥物火候六十四卦全圖
鼎爐藥物火候六十四卦
陽火陰符六陽六陰全圖
陽火陰符六陽六陰
周易闡真卷之一
乾
坤
屯
蒙
需
訟
師
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
周易闡真卷之二
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
周易闡真卷之三
咸
恒
遁
大壯
晉
明夷
家人
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