日本的手感設計（簡體書）

《日本の手感設計》內容簡介：手感設計之所以會成為日本沒計的特色，就在于日本人將設計不只是視之為功能的詮釋而已。設計代表了文化、成為與人或自然溝通的管道、或是讓生活因為沒汁中的藝術而升華。手感の文化涵構深度解讀日本人の神道信仰，禪學思維，構、缺、拙、澀の意境，濃縮の意識
手感是日本的傳統元素，從奈良時代的蒔繪，一直到再度紅翻的任天堂、Wii都象征了日本人所認為的——手是五感連結的重要媒介。
這《日本の手感設計》用介紹日本設計物件的方式，從古到今打開手感設計的絕門獨活，不僅看到了日本設計的價值，也真正了解到日本的手感美學。

李佩玲，臺灣省臺南市人，國立云林科技大學設計學博士班候選人，國立成功大學工業設計研究所碩士。現任臺南科技大學商品設計系專任助理教授，研究領域包含美感旨趣、設計文化、日本設計美學，著有《美之饌——食物與物件的相對論》、《觀美如霧——一種觀看的框架》、《和風賞花幕——日本設計美學的演繹》、《和風浮世繪——日本設計的文化性格》。
黃亞紀，1976年生於日本、紐約學習當代設計和攝影。2003年回臺后從事創作和藝術市場研究，曾任臺灣畫廊協會經理、畫廊協會電子報主筆、臺灣當代藝術連線總監、中國亦安畫廊經理，并發表藝術市場及日本當代文化文章于《La Vie》、《CANS》；當代藝術新聞及其他藝術媒體，策展經歷包括“實文件——日本當代攝_影”（臺北也趣藝廊）、“主線歸零”（上海罐子書屋）。現居住工作于上海、臺北，成立PERCEPTION UNIT，從事展覽策劃和藝術家繹紀。

PART Ⅰ
手感の文化涵構
Chapter 1
神道の信仰——順應自然、尊重自然の萬物有靈論
從信仰衍生的自然觀，形成日本人的精神結構，充滿著纖細、敏銳且與自然融為一體的雅致情趣。
Chapter 2
禪學思維——和敬清寂の手感冥想
和、清、敬、寂的共同特點在于“和”，剛為“和”是日本人最高的生活目標與藝術準則，同時也是一種物我兩忘的自然追求。
Chapter 3
Wabisabi與shibu——缺、拙、澀の意境
Wabisabi與shibu所傳達出的黯然之美，是身為人對天地間的謙遜和尊敬。日本的手感文化脈絡一直離不開自然，甚至是浸潤于自然間所展現的謙懷氣度。
Chapter 4
濃縮の意識：手可掌握の器物形態與美學
“All things small, no mattrt what they are, all things small are beautiful.”這句活所閘述的意思是，所有小巧的事物，不管是什麼，只要是小巧的事物皆為美。

PART Ⅱ
二十一世紀の手感
Chapter 5
手感×五感Touch＆SenSes
5-1-原研哉Kenya Hara
將日本文化化為視覺傳遞國際的平面設計大師。
在融合的世界文化之中，我堅持設計原創的價值。
5-2-吉岡德仁Tokujin Yoshioka
透過素材發現超越人類想象的手感美。
設計師是為設計感覺和情緒而存在的。
5-3-東好美Yoshimi Azuma
一還用香氛形塑器皿概念的陶藝創作者。
從嗅覺、觸覺、視覺捕捉空間和器皿的存在。
Chapter 6
手玩味Paint＆Play
6-1-安藤健浩Takehiro Ando
Felr Unit編織出手感的無限可能。
手感是設計師的柔軟對應。
6-2-安積伸Shin Azumi
通過和設計的互動造就更深層的心理感動。
我用設計尋找日本手感文化的精髓。
6-3-D-BROS by DRAFT
材質和手感是平面設計師的新魔法。
用設計帶給人類更豐富的生活。
6-4-福山正纮Masahiro Eukuyama
用手感、幽默突破設計的硒限。
歡笑是設計的苦口良藥。
6-5-石井洋二Yoji Ishii
剔除“好像”和“不得不可”給予物品新生命。
我發現新的道具，是不以筆作為發想的筆。
6-6-小町涉Wataru Komachi
當代次文化獨一無二的禮贊。
用手感和音樂重組既仔世界。
……
Chapter 7
手漬奢華 Hands on Luxury
Chapter 8
感受天然 Natural Design