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推崇嚴謹樸實，力黜虛誕浮華；嚮往學思並進，鄙棄事理相絕；主張多方取徑，避免固執偏狹。域外漢籍研究是一片剛開始耕耘的廣袤土地，甘的肥沃、它的深厚正呼喚著一切有志於開墾的學人將自己的智能與熱情投入其中。《集刊》願輿這樣的學人共同成長。
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漢籍綜合研究
東亞文化意象的形成與變遷——以文學和繪畫中的騎驢與騎牛為例
域外漢籍研究中的古文書和古記錄
朝鮮——韓國漢籍研究
禮樂與女色：明代出使朝鮮文臣的“卻妓詩”及其影響
內醫院字本《諺解痘瘡集要》及相關資料研究
《士昏禮》與朝鮮《家禮》學研究——金長生《家禮輯覽》婚禮述評
許筠行實繫年簡編
朝鮮王朝後一任朝天使——金堉使行研究
朝鮮後期抄本漢語會話書《中華正音》研究——以詞彙特徵為主 一
艮齋文學思想及其與朱子的關係
日本漢籍研究
山上憶良的著述與敦煌願文
三善為康撰《經史歷》之文獻價值敍略——兼論唐末五代大規模刻書之可能性
天隱龍澤《錦繡段》文獻問題之考訂
日本漢文小說及讀本對回目的編譯與翻改
越南漢籍研究
越南經學典籍考述
漢籍交流研究
魏《毌丘儉紀功碑》考論——兼論束征之路線
六朝時代古類書《碉玉集》殘卷考
唐寫本《世說新語》殘卷校勘《世說》本文及劉孝標注拾補
《文選集注》之編撰者及其成書年代考
關於崔致遠《法藏和尚傳》流傳的幾個問題
清代越南使節在中國的購書經驗
《漂流人歸帆送別之詩》考論
晚清廣東李長榮與日本詩人之交誼考
書評
《桂苑筆耕集校注》地理注釋商榷
稿約
東亞文化意象的形成與變遷——以文學和繪畫中的騎驢與騎牛為例
域外漢籍研究中的古文書和古記錄
朝鮮——韓國漢籍研究
禮樂與女色：明代出使朝鮮文臣的“卻妓詩”及其影響
內醫院字本《諺解痘瘡集要》及相關資料研究
《士昏禮》與朝鮮《家禮》學研究——金長生《家禮輯覽》婚禮述評
許筠行實繫年簡編
朝鮮王朝後一任朝天使——金堉使行研究
朝鮮後期抄本漢語會話書《中華正音》研究——以詞彙特徵為主 一
艮齋文學思想及其與朱子的關係
日本漢籍研究
山上憶良的著述與敦煌願文
三善為康撰《經史歷》之文獻價值敍略——兼論唐末五代大規模刻書之可能性
天隱龍澤《錦繡段》文獻問題之考訂
日本漢文小說及讀本對回目的編譯與翻改
越南漢籍研究
越南經學典籍考述
漢籍交流研究
魏《毌丘儉紀功碑》考論——兼論束征之路線
六朝時代古類書《碉玉集》殘卷考
唐寫本《世說新語》殘卷校勘《世說》本文及劉孝標注拾補
《文選集注》之編撰者及其成書年代考
關於崔致遠《法藏和尚傳》流傳的幾個問題
清代越南使節在中國的購書經驗
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晚清廣東李長榮與日本詩人之交誼考
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《桂苑筆耕集校注》地理注釋商榷
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