雍正皇帝與迦陵禪師：從迦陵禪師和大覺寺看雍正皇帝與佛教（簡體書）

《雍正皇帝與迦陵禪師:從迦陵禪師和大覺寺看雍正皇帝與佛教》研究的便是雍正皇帝、大覺寺和迦陵禪師三者的關係，在這一過程中，也可以深化對雍正皇帝、迦陵禪師的個人研究，對大覺寺的佛教史研究也有重要的意義。《雍正皇帝與迦陵禪師:從迦陵禪師和大覺寺看雍正皇帝與佛教》囊括內容豐富，資料論證比較充分，採用的多樣的大覺寺自藏的文獻資料，真實可靠。在寫作方法上，採取了分頭並敘的模式，將雍正皇帝、大覺寺和迦陵禪師分別進行研究，這些都對清史和佛教的研究具有重要的參考意義。

王松

1981年生，畢業于中國人民大學歷史系，碩士研究生學歷。現為北京西山大覺寺管理處業務部館員。主要研究方向為明清佛教史、清代政治史，曾發表過《大覺寺大明敕諭碑考證》《乾隆皇帝與大覺寺》《從明代敕諭碑看明代皇室對佛教的護持》等文章。

宣立品

1979年生，本科學歷，在職就讀于中國人民大學清史研究所中國古代史研究生。現為北京西山大覺寺管理處業務部主任，館員。主要研究方向為遼金明清佛教史，曾發表《陽臺山清水院藏經記碑考述》《清代“迦陵禪師舍利塔”考》《大覺寺藏清代木刻書板概述》等論文。

本書共分為七章，主要內容涵蓋社交禮儀；稱謂習俗；節氣習俗；民間工藝；中國少數民族習俗；民俗習慣；衣食住行。

前言
第一章雍正皇帝與三座寺院的因緣
一、雍正皇帝與柏林寺
二、雍正皇帝與大覺寺
（一）雍正修繕大覺寺的原因
（二）雍正皇帝禦制詩與大覺寺
（三）雍正對大覺寺影響的延伸
三、雍正皇帝與少林寺
第二章雍正皇帝與臣子、僧人在禪機釋理方面的交往
一、雍正與福彭
二、雍正與超盛
第三章雍正皇帝的《禦選語錄》《揀魔辨異錄》及佛學思想
一、雍正皇帝與《禦選語錄》
二、雍正皇帝與《揀魔辨異錄》
三、雍正皇帝與《龍藏》
第四章與雍正皇帝結識之前的迦陵禪師
一、迦陵禪師的出生
二、毗盧寺剃髮出家
三、承繼臨濟宗衣缽
第五章迦陵禪師與雍正皇帝的相遇
一、初入京師柏林寺
二、大千佛寺——演法六年
三、雍親王府內——參禪論道
第六章迦陵禪師與雍正皇帝的相識相知
一、入主柏林寺方丈
二、于法林寺、柏林寺編纂《宗鑒法林》
三、刊刻《集雲百問》以祝康熙帝萬壽
四、杭州理安寺的修繕機緣
五、住持杭州理安寺方丈
六、編纂《宗鑒語要》與《宗鑒指要》
七、入主京西大覺寺方丈
八、編纂《是名正句》《雜毒海》
第七章迦陵禪師的衣缽傳人——佛泉和尚
第八章大覺寺叢林清規之“禁止”清規
一、何為“叢林清規”
二、大覺寺現藏的與“叢林清規”相關的文物
（一）“清規”琉璃磚
（二）契約文書檔案《叢林規約禁止清規》及《禪堂規條》
（三）清代木刻經板
三、清規之“肅眾”與大覺寺叢林清規之“禁止清規”
第九章迦陵禪師與即位之後的雍正皇帝
一、離開大覺寺，飄然南遊
二、廬山歸宗寺（隱居寺）——圓寂
三、雍正四年十二月初八日上諭
第十章迦陵禪師圓寂身後種種
一、恩典
二、變臉
第十一章雍正皇帝和迦陵禪師與清代大藏經
一、雍正皇帝與清代大藏經
二、大覺寺寺存迦陵禪師經板與清代大藏經
第十二章法脈相續——乾隆十二年重修大覺寺
第十三章迦陵禪師舍利塔考
一、大覺寺白塔是否為迦陵禪師舍利塔
（一）史料中關於大覺寺白塔的相關記載
（二）考證史料所得結論一大覺寺白塔不是迦陵禪師舍利塔
二、大覺寺白塔到底是一座什麼樣的塔
三、迦陵禪師舍利塔到底在哪裡
結語
附錄
一、迦陵禪師生前和身後大事記
二、本書相關歷史文獻資料彙編
1.《中國佛學人名辭典》：“性音”
2.《新續高僧傳四集》卷第二十五：“清杭州理安寺沙門釋性音傳”
3.《法系考證》：“理安性音迦陵禪師《西天七十世南嶽三十七世》”
4.《理安寺志》卷五《禪宗》：“傳臨濟正宗第三十四代第十八次住持迦陵音禪師”傳記
5.《廬山歸宗寺志》暴一：“行官”“塔院”
6.《廬山歸宗寺志》卷一：“迦陵國師傳”
7.清康熙五十九年《送迦陵禪師安大覺方丈碑記》
8.清乾隆十二年《禦制重修大覺寺碑文》
9.《理安寺志》卷七《著述》：“《迦陵音禪師語錄二十卷》”序
10.《宗鑒法林》凡例
11.《補刻宗鑒法林序》
12.《是名正句》序
13.《雜毒海》迦陵禪師序
14.《集雲堂百問》序
15.《理安寺志》卷五《禪宗》：“傳臨濟正宗第三十三代第十三次住持夢庵格禪師”傳記
16.《理安寺志》卷五《禪宗》：“傳臨濟正宗第三十三代第十五次住持越鑒徹禪師”傳記
17.《理安寺志》卷五《禪宗》：“傳臨濟正宗第三十四代第二十次住持調梅鼎禪師”傳記
18.《禦選語錄》卷十八：《禦制後序》
19.《理安寺志》卷一《恩寵》：《雍正四年十二月初八日上諭》