破解600年第一謎案：建文帝最終出亡福建寧德？（簡體書）

明朝開國皇帝朱元璋駕崩后，由于皇太子朱標已于洪武二十五年(公元1392年)先他而去，乃由皇太孫朱允炆即位，這就是建文帝。然而，建文帝剛即位不久，燕王朱棣就發動了“靖難之役”。1402年，燕兵攻陷了京師(今江蘇南京)，燕王即位，是為明成祖。就在朱棣攻入南京時，皇宮已是一片大火，建文帝下落不明。此后，有關其出逃的傳聞頗多，數百年來，建文帝的下落也就成了一樁爭訟不覺的歷史懸案。在各種史料中，關於明朝建文帝朱允炆的描述，基本都以“宮中火起，帝不知所終”作為他傳奇一生的終結點。燒死？密道遁逃？山野為僧？——這個皇帝的生死，成了600多年懸而未決的“明朝第一謎案”。基於這一背景，明史專家、金陵鐵嘴馬渭源先生編撰的《破解600年第一謎案——建文帝最終出亡福建寧德》，破解了這一謎案。
該書是目前國內為止第一部全面介紹建文帝的專著。她的問世，澄清了建文帝的生死之謎；澄清了建文帝逃亡何處之謎；澄清了建文帝歸葬之謎；澄清了寧德支提寺袈裟與寧德上金貝古墓相合互證，又與明代官方史書相合互證；澄清了考古現場建築古物與已確定明初造型風格相吻合，古物與古書記載再度吻合。更可貴的是馬渭源先生從寧德優越的地理位置與明初人文環境出發考察了建文帝出亡福建寧德的可行性問題，既用了正史《明史》、《明實錄》，又引用了當地的方志與文人筆記，甚至結合了一些民間傳說，其最大貢獻在于不僅發現了潛伏在浙江、福建的“親建文帝”分子，而且還找到了《明神宗實錄》中244個福建籍“建文奸黨”分子的蒙難的歷史，再結合正史與野史中建文帝披緇出亡的史料記載，進一步夯實了建文帝最終出亡福建寧德的學術根基。馬渭源先生的論證：袈裟與史料相合，袈裟與古墓相合，古墓又與史料相合，環環相扣。由此觀之，600年來明代第一謎案終可劃句。

馬渭源，1962年生，1982年大學畢業后在蘇州郊縣任中學歷史老師、1989年考入上海華東師範大學歷史系，攻讀中國古代史(明清史方向)碩士研究生，1992年畢業，并獲歷史學碩士學位，現為鳳凰出版傳媒集團編審，并在南京多所高校兼職、 曾在全國人文社會科學核心期刊《南京社會科學》、《中國大學教學》和有國際影響的澳門《中西文化研究》等雜志上發表數十篇學術論文，出版《大明帝國：從南京到北京》之《奇特的開國皇帝朱元璋卷》(上、下冊)、《大明帝國：從南京到北京》之《文弱的書生皇帝朱允炆卷》等學術著作和《大明王朝在南京》之《奇特的開國皇帝未元埠》系列DVD，負責主持編緝出版國家“十一五”重點電子音像出版物規劃項目《明文化系列》。 他是南京電視臺《金陵往事》首位主講人、南京市文化品牌《市民學堂》主講人、江蘇省文化品牌《江蘇人文講堂》主講人、江蘇教育電視臺《城市傳奇》常任嘉賓、安徽電視臺《新安大講堂》主講人、安徽電視臺海外中心特邀嘉賓、中央電視臺《發現之旅》特邀嘉賓，福建寧德《三都澳講壇》主講人，曾在南京電視臺主講大型系列歷史文化講座《大明王朝在南京》(118集)，多次做客江蘇教育電視臺《城市傳奇》和中央電視臺《發現之旅》，近期又在安徽《新安大講堂》開講《大明帝國傳奇人物系列》，深受廣大觀眾的喜愛，被眾多媒體譽為“南京易中天”。

第1章 第一謎案云山霧罩
“正史”上的建文帝兩種不同的死法
第一種說法——燒死了
第二種說法——上吊了
拷問“正史”中建文帝—個人居然有兩種死法的原因
建文帝如果被火燒死了，那么建文帝的陵墓應該在南京的何處呢？
既然明朝人沒法肯定，那么清朝人編撰的《明史》(“殿本”)憑什麼要說“建文帝燒死了”？
第2章 朱棣“心病”十大疑惑
“清宮三日”，朱棣是在找建文帝后宮里的美女？
朱棣登基的一個潛在的障礙——建文皇太子到哪里去了？
朱棣把建文帝的第三子怎麼樣了？
朱棣挖地三尺就是找不到先前皇帝的寶璽，那么寶璽到了哪里去了？
永樂帝朱棣抓住并囚禁建文朝的主錄僧溥洽到底是為什麼？
胡淡外訪是為了尋訪仙人張三豐，你信嗎？
鄭和下西洋到底為了什麼？
主持出使海外的鄭和身份很特別，與朱棣的軍師姚廣孝過往甚密
鄭和下西洋的起錨地與道衍住持的廣孝教寺“恰巧”在同一地
鄭和下西洋的船隊里有錦衣衛，這本身就不是一件很尋常的事情
鄭和下西洋之前，朱棣曾向鄰國朝鮮索要過建文朝逃亡者
御弟朱穗“胡言亂語”，無形之中觸及了一個大明皇家秘密，這個秘密是什麼？
有人謊報建文帝下落，朱棣居然真派人去查了，這說明了什麼？
已有錦衣衛，又增設東廠，朱棣這麼做到底是為了什麼？
第3章 建文出亡兩次“欽定”
南京“燕王告天文” 朱棣實際上已勒石宣告建文帝出亡了
乾隆四十二年定本：明故宮中燒死的是建文帝正妻馬皇后，非建文帝！
第4章 逃離南京亡命天涯
逃離南京
建文帝身邊有個了不得的神算子程濟
朱元璋臨終前留下神秘的鐵盒子救了建文帝的命
建文君臣是怎麼逃離明皇宮的？
南京神樂觀建文君臣定下出亡之計
亡命天涯
建文帝本來要到浙江浦江的，結果卻跑到了吳江去避難，最終又上了雲南
漏洞百出的“完美答案”——建文帝出亡后歸葬于北京西山
對錯誤結論的剖析
建文帝全國“漫游”
第5章 寧德考古揭秘懸案
華嚴寺云錦袈裟“出世”，“暴露”建文帝最終出亡秘密
云錦、袈裟為何物？
八吉祥等圖飾特徵告訴人們：華嚴寺云錦袈裟應為明代早期的一件法衣
佛教圖飾在華嚴寺云錦袈裟整體中不占主導，說明袈裟主人身份很特別？
寧德華嚴寺袈裟緣邊圖飾至少向世人“表明”：該袈裟與大明皇家有關
寧德華嚴寺“九五之尊”龍飾主題云錦袈裟向世人“表明”：它與大明皇帝有關
萬歷朝官方史書和明萬歷年間支提寺重建目擊者謝肇涮所作的“碑記”等告訴我們：支提寺五爪龍袈裟不是萬歷朝明廷所賜的！
從南京云錦的織法與用料等方面來看：寧德支提寺袈裟不是萬歷朝的！
支提寺五爪龍袈裟也不是清代的
華嚴寺云錦袈裟“出世”，“暴露”建文帝最終出亡的秘密
上金貝古墓“奇巧”多多，實為明建文帝魂歸地
寧德上金貝寺古墓不是元末明初僧人墓
寧德上金貝古墓應為明建文帝陵寢
建文帝最終出亡寧德，600年第一懸案破解？！
第6章“文”“物”相合出亡寧德
千鉤百索，只字不留——建文帝出亡之事
永樂朝朱棣寵信酷吏陳瑛說：不拿建文君臣開刀，我們這些人怎能出名？
從朱棣到朱瞻基三十余年充斥著對建文君臣的殺氣
史料中建文帝出亡福建的蛛絲馬跡
靖難戰爭中大寧總兵官劉貞戰敗后回朝廷，居然先上福建再回南京，為何？
朱棣登基后的詔諭內容增益變化說明了什麼？
永樂元年朱棣任命“六親不認”的“冷面寒鐵”周新巡按福建，巧合嗎？
鄭和是從永樂三年開始不斷下西洋，且其正式啟航地是在福建，就這麼巧？
以秘密刺察建文帝下落為其主要使命的朱棣心腹密使胡濙居然也到了福建，巧？
更有洪武以后福建寧德周圍有著一系列不同尋常的軍事布防
文獻史實與考古實物相合：建文帝最終出亡福建寧德
建文帝曾現福州雪峰寺
并無多少佛教信仰的篡位皇帝朱棣敕賜建造寧德華藏寺背後的動機
來路不明的皇家“龍種”朱棣之宗教信仰是什麼？
皇爺爺臨終留鐵篋，皇孫兒臨難披袈裟
第7章 超常思維認識幾何？
永樂皇帝為何要“批發”女兒？
“金蟬脫殼”之計？
東南一帶“潛伏”著“親建文”人士
上福建最妥當、最安全？
後記