商品簡介
于丹“心得”《論語》和《莊子》的舉動,不但沒有拉近國人與傳統文化的距離,反而使我們內心失去了某種可貴的敬畏感。接受中國元典的洗禮,確實需要某種時間的隆重性和心態的謙卑,快餐文化只能用于果腹,而不能真正陶冶精神的成長。
我們認為,辨別是非的能力,是通識教育的終極目標。出版這樣一本書,我們不只是想讓于丹的曲解歪說不再流傳,我們更渴望文化能呈現多元的生態,讀者能面對多元的取舍,并真正走向通識教育的彼岸。
作者簡介
楊昊鷗,四川樂山人也。為人用志紛繁,原為運動員出身,半路出家讀書。高中時代獲全國新概念作文一等獎,著有長篇小說《百年樹人》等。早喜縱橫,好為文,欲為詩人而才情苦寡。后嗜老莊,乃知文辭小道不足以觀,復歸于學,欲為哲人則為知力所限。孟子曰:“學問之道無他,求其放心而已矣”,此生愿得此“放心”二字,不復他求。現為中山大學中文系古代文學方向碩士研究生。
目次
孔子是“快樂”哲學的代言人嗎
“《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的”嗎——兼說“論語”兩字的含義
孔子說的“禮”是指“禮節”、“禮讓”嗎
質疑于丹對“士”的解釋
“君子喻于義”中的“義”能理解為“適宜”嗎
“冕”就是指當官嗎
“事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣”何解
“天人合一”和“天人和諧”是一個意思嗎
“君子儒”與“小人儒”
《論語》所謂“君子”究竟何指
離題萬里的人生之道
第二編 告訴你未被糟蹋的莊子
何謂“逍遙游”
“《莊子》這本書,歷代被奉為經典”嗎
“齊物”就是“莊周的密碼”嗎——兼說《莊子·齊物論》
“談笑論生死”是莊子的生死觀嗎
快樂的莊子?抑或是痛苦的莊子
禪宗的“覺悟”,非于丹所說的“覺悟”
是“認識自己”,還是“忘卻自己”——論《莊子·人間世》之“心齋”
是“無用之用”還是“總有路可走”——莊子用支離疏的故事想告訴我們什麼
論“渾沌”兼駁于丹妄解“七日而渾沌死”
于丹講述的“莊周夢蝶”——一個講錯了地方的故事
夔、炫、蛇和風的故事告訴我們的是什麼
第三編 透過于丹看社會
蘇格拉底的結局與《百家講壇》的反對者
我們需要什麼樣的民主
附錄:超級女聲的勝利就是自由民主的勝利嗎
文化快餐時代的經典閱讀
知識分子應當向“民眾”屈膝獻媚嗎
警惕文化蘇丹紅
知識分子的“生產化”是其墮落的前兆
所謂“文化保守主義”
第四編 背景閱讀
起草人徐晉如答媒體問
徐晉如:我為什麼要強調敬畏
徐晉如答網友
主題書展
更多主題書展
更多書展本週66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。
特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。
為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。