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文化是民族的符號。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。進入21世紀，隨著中國經濟的騰飛，中國文化的復興也隨之擺在我們每個炎黃子孫的面前。中華民族的悠久的文明史，雖歷盡滄桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。在這個意義上，傳承、弘揚我們的文化，可以說是我們民族復興的首要任務。
近年來，隨著“國學熱”的持續升溫，整個社會對傳統文化的興趣日增，對經典的關注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經典，蔚然成風。可以說，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨！所謂文化自覺，是指認識并繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發揚光大，在此基礎上與其他文化展開平等對話，取長補短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復興、民族的復興，將是和諧社會，和諧世界。
近年來，隨著“國學熱”的持續升溫，整個社會對傳統文化的興趣日增，對經典的關注程度也越來越高。神州大也，處處弦歌之聲，誦讀經典，蔚然成風。可以說，中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨！所謂文化自覺，是指認識并繼承民族文化的精髓，在新的時代加以發揚光大，在此基礎上與其他文化展開平等對話，取長補短，和諧共處。文化自覺帶來的將是文化的復興、民族的復興，將是和諧社會，和諧世界。
目次
進德修業，成就智仁勇
尊師敬長
不貴其師，不愛其資，雖智大迷
先生施教，弟子是則
君子隆師而親友
疾學在于尊師
凡學之道，嚴師為難
感恩孝親
哀哀父母，生我劬勞
父兮生我，母兮鞠我
子夏問孝
親親，仁也
夫孝，德之本也
愛親者，不敢惡于人
人之行，莫大于孝
刻苦學習
學而時習之
知之為知之
溫故而知新
知之者不如好之者
敏而好學，不恥下問
夫學，殖也
君子學以聚之
學者亦必志于彀
學不可以已
成身莫大于學
故善學者，假人之長，以補其短
人不學，不知道
學然后知不足
善學者，師逸而功倍
學、問、思、辨、行
謂學不暇者，雖暇亦不能學矣
凡可無學而能者，唯息與食也
學者能明于天人之分
學者如登山
勇于改過
過而不改，是謂過矣
君子之過，如日月之食
人誰無過
見善則遷，有過則改
良藥苦口
勤勞節儉
儉，德之共也
民生在勤，勤則不匱
勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢
一粥一飯，當思來處不易
含英咀華，體悟真善美
……
附錄
尊師敬長
不貴其師，不愛其資，雖智大迷
先生施教，弟子是則
君子隆師而親友
疾學在于尊師
凡學之道，嚴師為難
感恩孝親
哀哀父母，生我劬勞
父兮生我，母兮鞠我
子夏問孝
親親，仁也
夫孝，德之本也
愛親者，不敢惡于人
人之行，莫大于孝
刻苦學習
學而時習之
知之為知之
溫故而知新
知之者不如好之者
敏而好學，不恥下問
夫學，殖也
君子學以聚之
學者亦必志于彀
學不可以已
成身莫大于學
故善學者，假人之長，以補其短
人不學，不知道
學然后知不足
善學者，師逸而功倍
學、問、思、辨、行
謂學不暇者，雖暇亦不能學矣
凡可無學而能者，唯息與食也
學者能明于天人之分
學者如登山
勇于改過
過而不改，是謂過矣
君子之過，如日月之食
人誰無過
見善則遷，有過則改
良藥苦口
勤勞節儉
儉，德之共也
民生在勤，勤則不匱
勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢
一粥一飯，當思來處不易
含英咀華，體悟真善美
……
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