小窗幽記(外二種)（簡體書）

《小窗幽記》、《幽夢影》、《幽夢續影》三種，以[幽]字貫穿，匯成一部悟書，悟得世間真情，悟得人生真諦；又如香醇釅茶，從中可品味出古蘭幽香、文士雅韻。書中警句迭出，妙趣橫生，讀之益智清神，洵為一樂。

陳繼儒（1558～1639）

明代文學家、書畫家。字仲醇，號眉公、麋公。華亭（今上海松江）人。諸生，年二十九，隱居小昆山，後居東佘山，杜門著述，工詩善文，書法蘇、米，兼能繪事，屢奉詔徵用，皆以疾辭。擅墨梅、山水，畫梅多冊頁小幅，自然隨意，意態蕭疏。論畫倡導文人畫，持南北宗論，重視畫家的修養，贊同書畫同源。有《梅花冊》、《雲山卷》等傳世。著有《陳眉公全集》、《小窗幽記》、《吳葛將軍墓碑》、《妮古錄》。

佛只是個了，仙也是個了，聖人了了不知了，不知了了是了了，若知了了便不了。
花繁柳密處撥得開，才是手段；風狂雨急時立得定，方見腳根。
凡事，留不盡之意則機圓；凡物，留不盡之意則用裕；凡情，留不盡之意則味深；凡言，留不盡之意則致遠；凡興，留不盡之意則趣多；凡才，留不盡之意則神滿。
性不可縱，怒不可留，語不可激，飲不可過。

這是一本悟書，悟透了世間真情，悟得了人生真諦。在如今快節奏生活之中，於繁忙工作之餘，疲極倦極，斜倚幾旁床頭，信手開卷，隨意閱讀，或可當茶，或可當酒，品味出來的，是古蘭幽香，人生至味，不啻為炎暑之清涼散、心靈之安慰劑！
全書由《小窗幽記》、《幽夢影》、《幽夢續影》三書組成。
《小窗幽記》，十二卷，明人陳繼儒編撰。陳繼儒（1558－1639），字仲醇，號眉公、麋公，松江華亭（今上海松江）人。《明史》稱他：“工詩善文，短翰小詞，皆極風致，兼能繪事。又博文強識，經史諸子、術伎稗官與二氏家言，靡不較核。或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫。”
以這樣的經歷，這樣的情趣玩賞文字，抒發脫塵之想，當在情理之中。《小窗幽記》集“醒”為第一，也就意味著對凡俗的超越，在“趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬”之時，這一劑清涼散，無異於醍醐灌頂，可澆滅那炎炎世焰，使人掙脫利欲苦海，還出一個本真的人來。所以，“醒”後言“情”，不為生死所拘，情至之時，身為情有，不死不怨，令千載之後，有情之人咨嗟向慕。

出版說明
前言
小窗幽記
　小窗幽記序
　卷一 醒
　卷二 情
　卷三 峭
　卷四 靈
　卷五 素
　卷六 景
　卷七 韻
　卷八 奇
　卷九 綺
　卷十 豪
　卷十一 法
　卷十二 倩
幽夢影
　題詞
　幽夢影小序
　幽夢影小序
　幽夢影題詞
　卷上
　卷下
　幽夢影跋
幽夢續影

卷一醒

食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，安得一服清涼散，人人解酲。集醒第一。

倚高才而玩世，背後須防射影之蟲；餙厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。

怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。

花繁柳密處撥得開，才是手段；風狂雨急時立得定，方見腳根。

淡泊之守，須從穠艷場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。

市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。

使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。

攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當原其可從。

不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。

遇嘿嘿不語之士，切莫輸心；見悻悻自好之徒，應須防口。

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佛只是個了，仙也是個了，聖人了了不知了，不知了了是了了，若知了了便不了。

萬事不如杯在手，一年幾見月當空。

憂疑杯底弓蛇，雙眉且展；得失夢中蕉鹿，兩腳空忙。

名茶美酒，自有真味，好事者，投香物佐之，反以為佳。此與高人韻士，誤墮塵網中何異。

花棚石磴，小坐微醺。歌欲獨，尤欲細，茗欲頻，尤欲苦。

善嘿即是能語，用晦即是處明，混俗即是藏身，安心即是適境。

雖無泉石膏肓，煙霞痼疾，要識山中宰相，天際真人。

氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，容人自覺味和，守靜自覺天寧。

處事不可不斬截，存心不可不寬舒，持己不可不嚴明，與人不可不和氣。

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卷十一集法

自方袍幅巾之態遍滿天下，而超脫穎絕之士，遂以同污合流矯之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥於法，而超脫者又越於法，然則士君子亦不偏不倚，期無所泥越則己矣，何必方袍幅巾，作此迂態耶？集法第十一。

世無乏才之世，以通天達地之精神而輔之，以拔十得五之法眼。一心可以交萬友，二心不可以交一友。

凡事，留不盡之意則機圓；凡物，留不盡之意則用裕；凡情，留不盡之意則味深；凡言，留不盡之意則致遠；凡興，留不盡之意則趣多；凡才，留不盡之意則神滿。

有世法，有世緣，有世情。緣非情，則易斷；情非法，則易流。

世多理所難必之事，莫執宋人道學；世多情所難通之事，莫說晉人風流。

與其以衣冠誤國，不若以布衣關世；與其以林下而矜冠裳，不若以廊廟而摽泉石。

眼界愈大，心腸愈小；他（地）位愈高，舉止愈卑。

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性不可縱，怒不可留，語不可激，飲不可過。

能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不淨，恐石去而草復生矣。

紛擾固溺誌之場，而枯寂亦槁心之地，故學者當棲心玄默，以寧吾真體，亦當適志恬愉，以養吾圓機。

昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有體。

……?