中國印（簡體書）

印與藝術的關系非常密切，中外古今均有這一情況，從繪畫、雕塑、圖案、裝飾以至于詩文。尤其重要的是，中國印由于宋之米芾、元之趙孟頫、吾丘衍、王冕與明之文彭等著名文人的介入，于印之母干上綻出篆刻藝術的新支，從生活升華為藝術，成為華夏藝苑中的奇葩。在相當長的時間內，篆刻還依賴于書畫。至光緒三十年（1904）西泠印社的創立，標志著篆刻脫離書畫而成為獨立的藝術門類。在2006年西泠印社秋季大型藝術品拍賣會上，就有“犀象印萃·近現代名家篆刻專場”，十分火爆。由方介堪所刻之“瀟湘畫樓”牙章，拍出99萬的天價。可見，印在藝術、文物門類中實有尊榮的地位。印石及篆刻不但在民間普遍被當作饋贈的禮品，而且經常被當作國禮送給外賓。即以西泠印社而論：早在1980年周哲文即隨國家展覽團赴美國、日本獻藝。譽滿彼邦；到了2001年在上海召開的亞洲太平洋地區經合組織會議（APEC），韓天衡曾受命為各國首腦刻贈國禮印章。印與書畫的關系十分密切。書畫上用印，有以下三類：書畫家之印不但是其真偽的憑證，且對畫面起到調節的作用。潘天壽^先生曾說：殷紅的印猶如秤砣，對書畫的平衡有很大作用。鑒賞家與收藏家的題跋與印章．對書畫的真偽判斷及其他研究也都是十分重要的。印與文藝的關系，還表現在文學上。篆刻中特有“閑章”一類，所刻或是吉語、祝詞（如“延年”、“吉祥如意”等）；或以言志、抒懷（如“淡泊”、“寧靜致遠”等）；或以警語有類座右銘（如“自強不息”、“一日三省”等）。至于印面或邊款上長篇累牘的刻以文章或詩詞的，古已有之，至今為盛。收藏印除了用于書畫上以外，各類紙質文物上均可用之。尤以各種拓本，可于其前后或中間空隙處鈐“某某所藏金石”或“某某手拓”等印，頗有萬墨叢中數點紅的美感。后之研究者。并可從而知其流傳。藏書印自明朝起即成為收藏印中之重要門類，昔年多有專加輯梓者。國際上盛行藏書票，我國近年亦成風尚。余曾自印制藏書票，自覺亦頗超逸。至于歷年之賀卡，我從不用坊間所印制者。我用生肖圖形印及多方吉語印為主，再加朱書甲骨文“新年好”三字，而以墨水筆上下款巧置其間。整體感覺既吉慶又高雅，海內外親友們多歡喜而珍藏之。古人以玉備五德，故有君子佩玉之習慣。又有佩印之例，最出名者為戰國時蘇秦曾佩六國之相印。直到近代，還有不少人佩印于身，玉、石、牙、金諸質均有。現代人手上的戒指印，大約與漢晉時人身上的帶鉤印相當，以便于應用為主，兼有飾品、美化之意。千百年來，印一直充文房之用，故亦屬文玩之一類。自宋以來就有人收藏印章。明末之周亮工更是到處求人治印，從而撰成第一本《印人傳》。到了清代，藏印之風益盛，曾出現三部著名的集體印譜：張灝《學山堂印譜》、周亮工《賴古堂印譜》、汪啟淑《飛鴻堂印譜》。汪氏又有《續印人傳》之作，繼之者為西泠創社四英之一葉銘的《廣印人傳》。葉著收集到清末為止，像王福盒、童大年等均未錄。余有志于印人傳垂四十年，已著《西泠群星》《福建印人傳》等。擬繼葉而撰《續廣印人傳》，收到新中國建立前為止。

第一章 中國印緒論
1. 印
2. 印文化
3. 印之起源
4. 印，信也
5. 印之同義詞
6. 印與語言文字
7. 印材
8. 印鈕
9. 印之形制
10. 印之制造
11. 印之用法
12. 印之用途
第二章 印與經濟政治
1. 印與經濟
2. 印與政治
3. 印與民族
4. 印與姓氏
5. 印與宗教
6. 印與軍事
7. 印與民俗
第三章 印與文學藝術
1. 閑章
2. 印與詩文
3. 肖形印
4. 印與書法繪畫
5. 印與音樂舞蹈
6. 印與戲劇
7. 印謎
第四章 印與篆刻
1. 印學史
2. 篆刻史
3. 篆刻流派
4. 印之邊款
5. 印譜
6. 印社
第五章 印與自然及其他
1. 印與天地
2. 印與生物
3. 印與衣服
4. 印與飲食
5. 印與居住
6. 印與行路及郵驛
7. 印與醫藥
8. 印與體育
第六章 賞印與藏印
1. 印之文字美
2. 印之章法美
3. 印之線條美
4. 印之內容與形式
5. 印品
6. 藏印與蓄石
7. 印章拍賣及辨偽
8. 集印
第七章 中國印走向世界
1. 中西印學之比較
2. 中國印之外傳
3. 中國印光耀人寰