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十宅論(簡體書)
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十宅論(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

“單身公寓派”就能憑借“干凈”與“不干凈”的明確劃分過上明亮利落的生活嗎?“清里食宿公寓派”把自己的喜好與氣息布滿居所的每一個角落,這種不懈的努力難道真能帶來幸福嗎?“哈比達派”對生活的解釋真能讓他們變得透徹嗎?……本書不僅僅是一本談論建筑的書,甚至也不僅僅是一本講述日本文化論的書。在書中,作者將其目光集中于“住宅”在這樣一個與人們的日常生活關系最為緊密的建筑實體的關系,用貌似輕松詼諧的語調揭示了我們這個時代的尷尬情狀。 《十宅論》與其說這是一本建筑書,不如說是一本易懂且有意思的日本文化論。讀者可以通過透視十種日本人居住的十種住宅,來了解日本既傳統、又帶有“舶來”色彩的文化。并能在各種風格之間,找到自己所欣賞的,喜歡的,不知不覺中,也映射出了自己的性格特點。 “對住宅、空間的傾心、熱情,并不是由對于功能、美、真實的欲望滋生出來的,而是基于對階層的欲望而生的。很多的日本人在自我中膨脹,在無限接近這種幻想的過程中,開始感受到了欲望的性質本身以及它的龐大。所以我認為《十宅論》這樣關于階層的假想是可以讀的。對于那些抱著非假想態度去讀,到頭來撲了空的讀者,我表示深深的歉意。”

作者簡介

隈研吾:日本著名建筑設計師,1954年生于日本神奈川縣,1990年創辦隈研吾建筑事務所,近期主要作品有馬頭町広重美術館、那須石頭博物館、長城腳下公社——竹屋、“水/玻璃”和1995年威尼斯雙年展“日本館”等,并贏得了多項國內國際大獎,包括芬蘭自然木造建筑精神獎(2002)、日本建筑學會東北憲章設計大獎(2000)和日本建筑學會獎(1997)等。

目次

前言
《十宅論》中文版序
譯序
分類的前提
Ⅰ 單身公寓派
1.70年代的空間發明
2.旅店空間模型
3.旅行和性的暗喻
4.床·電話·電視機
5.球拍和滑板
6.高科技·后現代的“脫臭器”
7.西武不及丸井
Ⅱ 清里食宿公寓派
1.西式風格的私家住宅
2.斷片的復制
3.家族團結的象征
4.逃往自然
5.雙重束縛的空間化
Ⅲ 咖啡吧派
1.排除了共同體的酒吧
2.為了審視自我而去的酒吧
3.“咖啡吧”就是舞臺裝置
4.將家庭排除在外的住宅
5.靠演技來驗證自我
6.外觀怎樣都好
7.對椅子的偏愛
8.北歐不及意大利
9.過渡期的樣式
Ⅳ 哈比達派
1.嬰兒潮世代的住宅
2.從零開始
3.現代主義的普及版
4.不遮丑的設計
5.白色乙烯布用于內部裝修
6.對舶來品的信仰與合理主義的結合
Ⅴ 建筑師派
1.被當作“知識之窗”的建筑師
2.利休的“反其道之行”
3.現代版的茅屋
4.注重存在感的抽象空間
Ⅵ 住宅展示場派
1.認同“住宅人生化”的折中主義者
2.殖民風格占主流
3.西洋住居文化的寶冢式導入
4.公私空間的分離
Ⅶ 獨門獨院派
1.房產信仰的物象化
2.以看到實物為前提的商品
3.“靠種類取勝”的銷售戰略
4.“多種類”的設計與室內設計
5.住宅與媒介
6.文學媒介指定的場所
Ⅷ 俱樂部派
1.門檻高的空間
2.高級公寓風格的外觀
3.深藏不露的手法
4.俱樂部是家庭理想化的復本
5.迪斯尼樂園的家庭版
Ⅸ 日式酒屋派
1.跟俱樂部派是孿生兄弟
2.日式酒屋的和式風格
3.和風的抽象化
4.日本現代化的矛盾構造
Ⅹ 歷史屋派——結束
1.人為什么憧憬歷史屋派
2.蓋房子是件難為情的事
3.現代是看不見“場所”的時代

文庫版后序
解說 作為模仿作品的《十宅論》

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