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陳獨秀傳論(簡體書)
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陳獨秀傳論(簡體書)

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陳獨秀的一生,據他自己劃分的段落:康黨一亂黨共產黨。這也是中國近代社會發展的軌跡。甲午戰爭的慘敗,促陳獨秀關心國事;在鄉試的考棚里,目擊“掄才大典”的弊端,又使他由選學妖孽轉到康梁派,則“于廣座為康先生辯護”,被“鄉里瞀儒”目為康黨。1903年拒俄運動,忠君愛國,請纓赴前敵為國捐軀,競被說成犯上作亂而被通緝。報國無門,遂轉為亂黨。第一次世界大戰后,國際國內形勢的變化,使他由亂黨而為共產黨。他自稱“一生差不多消耗在政治生涯中”,并承認這大部分的政治生涯是失敗了的。不過,陳獨秀基本上尚屬一位觀念人,在思想文化方面頗有建樹。當陳獨秀嶄露頭角時,即創辦報刊,“驚鐘適鐸”,“開通民智”。他倡導的新文化運動,本質是愛國救國。他組織政治團體——岳王會與共產黨,是“直接行動”與“犧牲精神”的付諸實踐,與武裝暴動相去尚遠。他在思想文化領域里所提出的革命理念,在當時曾發生過空前的震蕩,影響也十分深遠。至于他的思想有否系統的理論,其理論是粗抑或是精,則見仁見智。不過,能對時代起有巨大震撼力的是適時之論,也與當時的社會發展條件相適應。

目次

寫在前面的話
陳獨秀傳略
再訪陳松年談話記錄
蕪湖地區的辛亥革命
辛亥革命時期的岳王會
辛亥革命前的陳獨秀
陳獨秀沒有參加光復會——兼談陳獨秀與同盟會的關系
陳獨秀第一次留日考
陳獨秀留學問題再考
《安徽俗話報》
陳獨秀早期歷史研究中的若干問題
蘇曼殊與陳仲甫
陳獨秀與鄧以蟄
汪孟鄒與陳獨秀
陳鐘凡與陳仲甫
陳獨秀與章士釗
陳獨秀與商務印書館
沈尹默與陳獨秀交往的幾則片斷
胡秋原建議陳獨秀“繼承五四之傳統”
鄭超麟與胡秋原的《隔海書簡》
論陳獨秀早期的民主思想
論陳獨秀的倫理思想革命
陳獨秀與基督教
別具只眼:論陳獨秀發動新文化運動
中國新文化運動的主旨——論陳獨秀批康批孔
陳獨秀與馬克思主義
20世紀的革命特征
《中國人生哲學的重建》序——陳獨秀、胡適、梁激溟人生哲學研究
陳獨秀倡導體育
《陳獨秀人生哲語》導言
亦談陳獨秀的“佚”詩與“隱居”
雜談陳獨秀的詩
是丹敦還是但丁
《革命文學史》究竟由誰編?——求證陳獨秀有無這兩首新詩
陳獨秀艱難的晚年
關于陳獨秀自撰的《辨訴狀》
陳獨秀出獄的“書面談話”
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