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沒有印度教徒 也沒有穆斯林
一個追求和平的宗教 一個崇尚武力的宗教
錫克教16世紀初?生於印度西北部的旁遮普地區，其創始人是納那克祖師。錫克教創立之初非常溫和，是?了調和印度教和伊斯蘭教的衝突而?生的追求和平的宗教，但到了後來，卻一變而?崇尚武力的宗教，並創立了錫克教的軍事教團組織──「卡爾沙」。錫克教是嚴格的一神論，認為神只有一個；並有嚴格的教規和進步的倫理思想，主張積極參與社會生活。錫克教最有特色的是祖師制度，認為信徒只有在祖師的指導下刻苦修行，才能獲得解脫。本書探討錫克教產生的社會背景和發展演變，並對教義、倫理思想、風俗和節日等多有論述，是臺灣介紹錫克教的第一本專書，更是探索世界宗教的珍貴資料。
本書探討了錫克教產生的社會歷史背景和發展演變過程，論述了錫克教的教義、哲學和倫理思想，?述了十位祖師的生平傳奇，介紹了錫克教的風俗、聖地和節日。
江亦麗，女，祖籍河南信陽。印度德里大學哲學博士，曾任中國社會科學院亞洲太平洋研究所外交與安全研究室副主任、副研究員，現在中華人民共和國駐新加坡使館工作。多年來從事印度宗教哲學、南亞政治的研究，主要著作和譯著有《商羯羅》、《榮格心理學與西藏佛教》等，並發表關於印度宗教、哲學和南亞政治、外交的論文百餘篇。
一個追求和平的宗教 一個崇尚武力的宗教
錫克教16世紀初?生於印度西北部的旁遮普地區，其創始人是納那克祖師。錫克教創立之初非常溫和，是?了調和印度教和伊斯蘭教的衝突而?生的追求和平的宗教，但到了後來，卻一變而?崇尚武力的宗教，並創立了錫克教的軍事教團組織──「卡爾沙」。錫克教是嚴格的一神論，認為神只有一個；並有嚴格的教規和進步的倫理思想，主張積極參與社會生活。錫克教最有特色的是祖師制度，認為信徒只有在祖師的指導下刻苦修行，才能獲得解脫。本書探討錫克教產生的社會背景和發展演變，並對教義、倫理思想、風俗和節日等多有論述，是臺灣介紹錫克教的第一本專書，更是探索世界宗教的珍貴資料。
本書探討了錫克教產生的社會歷史背景和發展演變過程，論述了錫克教的教義、哲學和倫理思想，?述了十位祖師的生平傳奇，介紹了錫克教的風俗、聖地和節日。
江亦麗，女，祖籍河南信陽。印度德里大學哲學博士，曾任中國社會科學院亞洲太平洋研究所外交與安全研究室副主任、副研究員，現在中華人民共和國駐新加坡使館工作。多年來從事印度宗教哲學、南亞政治的研究，主要著作和譯著有《商羯羅》、《榮格心理學與西藏佛教》等，並發表關於印度宗教、哲學和南亞政治、外交的論文百餘篇。
書評
宜珍 (2003/11/11 00:00 發表)
「錫克教」對許多人來說，仍是個陌生的名詞，此教信仰一神或多神？信徒又有多少？發源地在哪裡呢？約於西元16世紀，在印度的旁遮普產生一個新的宗教信仰----錫克教。創始人納那克在一天早晨到河邊沐浴後，便消失不見。三天後又神奇的出現，隨後告訴大眾，他被帶到天堂的神奇經驗，並且語重心長的說：沒有印度教徒、也沒有回教徒，在唯一的神面前，人人是平等的。自從納那克開始傳遞追求一神的信仰、自由與平等的觀念後，便吸引了無數不滿印度教與伊斯蘭教教義的社會大眾，當權者害怕錫克教徒會危害他們的勢力，於是開始對錫克教懷以戒心，更導致多次流血爭戰事件，因此，為了捍衛自己追求和平與自由的生活方式，錫克教徒開始佩帶短刀以求自保，遂以武力與剽悍出名。在今日，印度的階級劃分仍舊明顯，許多以婆羅門自居者，對他們眼中的首陀羅仍保持輕賤的態度。然而早在400年前納那克就開始宣導人人平等的觀念，這股清新、充滿希望的魅力，深深吸引著被死亡與無法超脫的輪迴所桎梧的苦難眾生。再者，錫克教強調入世的社會生活，教徒們互助合作、形成強力組織的團體，更可顯示錫克教與眾不同之處。本書以錫克教的歷史發展為書寫主軸，對此教的教義、社會現況、傳統習俗和建築都有詳細介紹，是臺灣介紹錫克教的第一本專書，對了解世界各地文化有相當的助益，值得推薦。
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