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在《自體的重建》這本書中，寇哈特對於他在《自體的分析》這本先驅之作中所提出的理論，不僅加以擴展，同時也加以澄清。在古典的精神分析傳統中，專業地耕耘了一輩子之後，寇哈特已經認知到古典分析理論的某些限制。如今他無畏地增加一個新次元，以補古典理論的不足。
自戀，在寇哈特的用語中，不是貶抑的字眼。健康的自戀相對於自戀型人格困擾來說，好比一個可以提升我們的生命享受與能力的發揮，而另一個則反之。自戀在發展上來說，不只是為了通往客體愛而必須克服之暫時階段；它有朝向成熟之單獨發展，與客體愛的發展並肩前進且彼此糾纏。
如今寇哈特勾勒出自體心理學的大綱。他以這個新的心理學來解釋症狀與症候群。他把自體擺在人格的最中心，檢視它在健康與疾病中之起源、成份、與發展；並引以為跳板，來討論自戀型人格疾患的精神分析之治癒與結案階段的概念。
寇哈特以豐富的臨床資料細心地支撐其綜合論述，因而對於傳統既定的理論所無法充分含括的臨床觀察，他不惜與傳統決裂。結果，《自體的重建》這本書中，包含了很多具挑戰性的想法。自體心理學與衝突理論的關係究竟如何？與自我心理學呢？與伊底帕斯呢？精確地說，什麼才是心理健康？分析師如何知道，何時他的病人已經被“治癒”了？這些只是作者所回應的問題中之一部份。
這本書是為了那些不滿意其臨床治療結果的人而寫的。它這樣一本書證明了，自體心理學觀點的應用如何讓分析師在與其病人的溝通中，發現新的與常常想不到的意義，因而提供其詮釋全新的治療支點。這本書尤其是為了那些有這樣理解的人所寫的：科學如果要保持其活力，就必須維持其開放的心態。
《自體的重建》，比起它的前一本書，六年前的《自體的分析》，無疑地將在心理世界中造成更大的騷動。
自戀，在寇哈特的用語中，不是貶抑的字眼。健康的自戀相對於自戀型人格困擾來說，好比一個可以提升我們的生命享受與能力的發揮，而另一個則反之。自戀在發展上來說，不只是為了通往客體愛而必須克服之暫時階段；它有朝向成熟之單獨發展，與客體愛的發展並肩前進且彼此糾纏。
如今寇哈特勾勒出自體心理學的大綱。他以這個新的心理學來解釋症狀與症候群。他把自體擺在人格的最中心，檢視它在健康與疾病中之起源、成份、與發展；並引以為跳板，來討論自戀型人格疾患的精神分析之治癒與結案階段的概念。
寇哈特以豐富的臨床資料細心地支撐其綜合論述，因而對於傳統既定的理論所無法充分含括的臨床觀察，他不惜與傳統決裂。結果，《自體的重建》這本書中，包含了很多具挑戰性的想法。自體心理學與衝突理論的關係究竟如何？與自我心理學呢？與伊底帕斯呢？精確地說，什麼才是心理健康？分析師如何知道，何時他的病人已經被“治癒”了？這些只是作者所回應的問題中之一部份。
這本書是為了那些不滿意其臨床治療結果的人而寫的。它這樣一本書證明了，自體心理學觀點的應用如何讓分析師在與其病人的溝通中，發現新的與常常想不到的意義，因而提供其詮釋全新的治療支點。這本書尤其是為了那些有這樣理解的人所寫的：科學如果要保持其活力，就必須維持其開放的心態。
《自體的重建》，比起它的前一本書，六年前的《自體的分析》，無疑地將在心理世界中造成更大的騷動。
作者簡介
許豪沖
台大醫學系畢業
精神科專科醫師
台北市立仁愛醫院精神科主任
台大醫學系畢業
精神科專科醫師
台北市立仁愛醫院精神科主任
目次
第一章 自戀型人格分析的結案
第二章 精神分析需要自體心理學嗎？
第三章 對於分析中證據本質的省思
第四章 雙極的自體
第五章 伊底帕斯情結與自體心理學
第六章 自體心理學與精神分析情境
第七章 後記
第二章 精神分析需要自體心理學嗎？
第三章 對於分析中證據本質的省思
第四章 雙極的自體
第五章 伊底帕斯情結與自體心理學
第六章 自體心理學與精神分析情境
第七章 後記
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