沖天炮VS彈子王

本書精選十七篇少年小說，內容很適合十至十九歲的青少年閱讀，同時兼顧文學性與社會意義，每篇作品後均附加一千多字的導讀，深入淺出，介紹每部作品外延及內涵意義，並說明其優缺點，頗適合大眾與朋友青少年朋友閱讀。

【目錄】
總序──又十年／林文寶
編者的話──新時代，新問題／張子樟
沖天炮大使／張友漁
雙子座／劉燕琍
一半親情／陳昇群
讓我飛上去！／陳昇群
輪迴／西牛車
我是白癡／王淑芬
沒有彩排的第一次──捉賊記／林峻楓
老師的新機車／陳肇宜
擱淺／廖鴻基
老鷹與我／廖炳龍
我真的想知道／張曼娟
傷心cheese cake／管家琪
鞦韆上的鸚鵡／李潼
白玫瑰／李潼
旋風阿達／林世仁
彈子王／郭箏
附錄一：九歌現代兒童文學獎歷屆得獎名單
附錄二：台灣省兒童文學創作獎（少年小說）歷屆得獎名單
附錄三：1988～1998小說書目初稿／林文寶

【策畫者簡介】
林文寶，台灣省雲林人，一九四三年生，輔仁大學中文碩士。曾任台東師範學院語教系主任、學務長、教務長。現任台東師院兒文所教授兼所長。長於新文學、兒童文學、語文教學，著有：《顏之推及其思想述要》、《柳宗元「永州八記」之研究》、《笑話研究》、《馮延巳研究》、《歷代啟蒙教材初探》、《兒童文學「故事體」寫作論》、《兒童詩歌研究》、《朗誦研究》、《兒童詩歌論集》等。

【主編者簡介】
張子樟，澎湖人，曾研讀過關於語文教學、新聞傳播、政治、社會與文學等方面的專書，目前任教於國立花蓮師範學院語文系，並在台東師範學院兒童文學研究所兼課，講授「中外啟蒙小說研究」、「台灣當代少兒小說研究」、「文學理論與批評」等課程。著有三本研究文革後大陸小說的論文集 m人性與抗議文學》、《走出傷痕 j陸新時期小說探論》、《試論大陸新時期小說》，編選《英文名句欣賞》兩冊、主編《真實與虛幻》、《俄羅斯鼠尾草》，以及三本討論少兒文學的書《閱讀與詮釋之間》、《閱讀的喜悅》、《少年小說人家讀》。曾獲聯合報小說獎，國家文藝獎、教育部文藝獎，現正專心研究台灣現代小說與少年小說。

【總序】
認同與包容／周惠玲
在讀國中以前，我一直不知道這社會有些人是豬。
（嗯，這句話有語病，不過，先讓我往下說。）
我就讀的國小名叫唐榮國小，全台灣只有一所，是根據南部一位台籍企業家的名字命名的，而學校就位在屏東市的媽祖廟旁邊。媽祖廟是閩南人的信仰中心，所以，你可以想像得到，這是個以閩南子弟為主的學區，我和我的同學（也是左鄰右舍）幾乎都是閩南人。我們在學校裡和老師講國語，回到家和爸媽講閩南話。當然，我生活周遭也會有一些所謂的「外省」人、「客家」人、「山地」人，但我從來都不覺得他們跟我有哪裡不一樣，直到升上國中以後。
我們的國中叫大同國中，就在屏東機場附近。圍繞在屏東機場的四周，住著許多空軍和陸軍和他們的眷屬，也就是所謂的眷村。很自然的，我的國中同學們有一大半是外省子弟，還有很多老師也是外省籍。年紀比較大的老師鄉音很重，例如教務主任，剛開始，我根本聽不懂他在喔伊什麼，不過時間一久也就習慣了。他的女兒恰好是我的同班同學，所以我知道表面上很兇的他，其實私底下和我爸爸並沒有不同。
有一天下午放學回家，正好有個遠房親戚來，順口問起我學校的事。當這位長輩聽見我描述那些外省籍老師時，立刻用閩南話啐了句：「那些外省豬！」他臉上那種輕蔑的表情，我至今難忘。但更讓我震驚的是「豬」這個稱呼，我不懂為什麼要用這麼難聽的話去罵另一個人，尤其他根本不認識他們。
我不懂。
長大後，讀了一些歷史書，也編輯過不少和台灣文史有關的書，我逐漸了解這塊土地的過去和族群之間的糾葛情結。但有時候，當我聽見叩應節目中群眾們用激烈的言語辱罵著另一個族群人時，年少的困惑就會湧現腦海。 那些尖酸刻薄的話聽起來似是而非，但大家心知肚明，他們根本不認識那些被罵的人，他們辱罵的真正理由只有一個：對方是異己。
這個現象其實並不是台灣獨有的，相同模式不斷地在歷史上、在世界各地的上演，即使是號稱民主的歐美。不同的宗教、族群、政治立場，決定了人們看待他人的方式。有人會指責對方沒有「認同」某個重要價值意識，但我們知道那其實只是「立場」不同罷了，因為真正的「認同」，還應該要有「包容」──對異己的包容。惟有如此，認同才會使得我們的世界越來越寬廣，而非愈來愈狹隘。
我不知道這種對立和撕裂何時能夠休止，但我私心期盼【希若鷹】系列的這三本小說，能夠讓觸發人去觀察，自己是用什麼樣態度在看待和我們不一樣的人，而又是為什麼﹖是一種厭惡還是恐懼﹖設身處地想，當我們是那個和社會格格不入的「異己」時，我們又如何自處？
舉例來說，如果你和《妖精的小孩》薩思奇住在同一個村莊，你會怎麼對待這個擁有一半人類、一半精靈血統的女孩？如果有人告訴你，她的巫術魔法將會危害到你和村人的安全時，你還能和她做朋友嗎？相反的，如果你就是薩思奇，當你發現自己被排斥，既沒辦法生活在精靈的世界，也沒辦法生活在人類世界的時候，你會怎麼做？
也許你覺得這種奇幻世界距離自己太遙遠了，那不妨想像一下現代社會裡越來越普遍的同性戀現象。如果你的親友是同性戀，你會怎麼對待她／他──甚至就是你的父母或兄弟姊妹﹖在《是冬青樹還是長春籐？》裡的荷莉，就是來自一個女同性戀的家庭，她很擔心自己也會成為同性戀，所以就假裝自己是另外一個人，免得被別人當做怪物。如果你是她，你也會這樣嗎？
有的人會說，「這些事情都不會發生在我身上啦，因為我的生活很平凡、很正常。」是嗎？在《逃出1840》故事裡的潔西原本也是這麼以為的，直到有一天，她才發現自己的生活一點也不單純，她根本不是居住在一八四○年的小農村裡，而是一九九六年的一個歷史村裡，她的一舉一動就像電影《楚門世界》一樣被觀光客注視著。最後她雖然逃了出來，可是往後她又怎麼生活在一九九六的「真實」世界？如果你是她，會做什麼樣的抉擇﹖
想想看，好嗎﹖

【導讀】
《逃出1840》背後的省思◎洪蘭
這是一本令你看了放不下的好書，我發現我自己在顛簸的校車上閱讀，迫不及待的想知道結局如何，這是好久都不曾發生的事。我很佩服作者的想像力與創造力，完全不落窠臼。
故事一開始時描述的是一八四○年代美國中西部的生活，但是筆鋒一轉，原來像電影《楚門的世界》一樣，是一個專給觀光客看的虛擬實境，只是從小就生活在這裡的孩子並不知道他們是被觀賞的動物。假如你從小就只接觸到某個環境，你怎麼會去疑心外面還有另外一個完全不同的環境？女主角潔西壓根兒就沒有想到她過的日子是別人一百五十年前的日子。村裡發生了白喉瘟疫，但是沒有藥可治，潔西的母親知道在她自願住進來的一九八○年代，白喉已經絕跡了，人類已發明了抗白喉的藥物。所以母親派她逃出這個村莊向外救援，我們跟隨著潔西的眼睛，進入了一九九○年代，看到我們認為是理所當然的便利設施和享受，對她樣樣是新奇，她一路上看到自來水、沖水馬桶、電燈、紅綠燈、電視、收音機，我們看到潔西不知如何打電話，我們才驚訝這個生活不可缺的通訊必備品竟是一百年前才發明的，在這一百年內，它完全顛覆我們的生活與思想方式，現在沒有電話真的是活不下去，不信的話，只要看一下每個人，不論老少，手機不離手，無時無刻不在「延伸接觸世界」（Reach out, touch the world，這本是美國電話與電信公司AT&T最著名的廣告）就知道了。但是如果靜下來想一下，這些即時的接觸與溝通是必要的嗎？在這些便利的同時，它是不是也帶給我們很多隱私權的侵犯與是非的糾纏？有些事不必馬上回應，事緩則圓，自然會解決。以前的人回了家，公事就放在辦公室，不會有手機追蹤，連吃頓飯也不得安寧，頻頻起來接電話，給人如影隨身，緊迫盯人的透不過氣來感覺，至於電眼監控，那更是不得了，我記得小時候看《成語故事》裡面有一則王密寅夜送黃金到楊震家中，楊震不收，跟他說「天知，神知，我知，子知，何謂無知！」，又看到《三國演義》中，劉表聽從後妻之話，要廢長子劉琦，立幼子劉琮。劉琦要請諸葛亮為他設計保命，諸葛亮不肯，劉琦便在請諸葛亮上樓飲宴之時，把梯子搬走去，跟他說「上不到天，下不著地，言出君口，入於我耳」，請他幫忙，諸葛亮才肯指點他。要是在現在，梯子搬去也是一點用也沒有，因為可以有監視、監聽的電子設備。現在真的是到了「若要人不知，除非己莫為」的時代，大哥big brother無所不在的監控。想想這一切也才不過一百年左右而已，真是令人讚嘆科技發明之快，也令人擔憂科技方便對人類思維、觀念的改變，科技用的不得當，人類會走向毀滅之途。
潔西逃出村落後，她的驚訝帶來我的反省，我們現在處於前所未有的物質享受之中，但是我們的精神生活卻沒有隨之豐富，潔西為了生病的姊妹和同學可以奮不顧身的跋涉長途向一個完全陌生的環境前進，只為了求援，我邊看邊想：我們十二歲的孩子有這種膽量與急智嗎？我們雖然知道二十一世紀對孩子的要求已經從二腳書櫃的背書機器到靈活，能學習新知識，能解決問題的現代孔明，但是我們教育的政策仍然未改，在生活上的教育還是非常的不足，生活教育其實與品德教育是一體兩面，品德教育必須從生活教育中去培養，但是我們在這方面做的真是非常不夠。事實上，從最近發生的青少年情殺，毀容案中，我們可以看到朝野趨向毀滅的風氣，「得到了不愛惜、得不到就破壞」，這是令人擔憂的情操品質，我們雖然知道社會在沉淪，只是不知道竟沉的這麼快，幾乎要沒頂了，看了這本書，使我反思文明帶給我們的是什麼：電視占去了親子溝通的時間，電子郵件使人際關係冷漠，針孔錄影機使人失去了隱私權，冰箱冷凍庫使人貪婪，不再量入為出，交通工具的便利更使人失去鍛鍊體魄的機會，文明節省了我們做瑣碎生計事情的時間，但是那個時間並沒有被妥善利用來增加知識，增廣見聞，當肉體享受逸樂時，心靈也就隨之流失了，我知道要當今的孩子不講手機是辦不到的事，但是父母在付一個月一、二萬元手機費時，是否也應該教導一下節制自制的美德，請孩子言不及義的話少講一些呢？
現在台灣的出版業很蓬勃，一年出三、四萬本新書，但是適合青少年看，給青少年做楷模的書並不多，我很高興幼獅挑了這本好書出版，希望孩子們在享受閱讀的樂趣之餘，也會想到自己生長時代的幸運而知福、惜福。