三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 歐洲史

經久不衰的時代風範，融入文明的極致探尋，深刻塑造了今天的品位感知只有了解維多利亞人的日常生活形態，才能理解這種文化的追求。從貴族的綾羅綢緞到農民的粗布麻衣，從上流的法式大餐到底層的饑餓難耐，從時尚雜志上的精美圖樣到黑暗礦井裡的極度剝削……維多利亞人的晚宴、遊戲、禮儀、禁忌，甚至隱秘性事，均被露絲·古德曼以時間為序呈現筆下，敘述內容的時間跨度長達60年：作為尊貴的紳士，男人們的“西裝筆挺”到底是什麼標準？身為優雅的淑女，勒緊緊身胸衣其實不止為了展現身材？人們搭上蒸汽火車去工廠上班，維持體面儀態外表的同時又該如何下礦幹活？射箭、網球等“高級”運動興起，可人們為什麼在打球時要系上格格不入的圍裙？豪華浴場其實不是富人專享，它的源起和窮苦人民脫不了幹系？到底是什麼掀起了洗浴之風，讓人不分身份高低齊聚“大澡堂”？更難能可貴的是，古德曼將理論與個人實踐相結合，親自化身維多利亞人持續一年體驗當時生活，不僅將當時的穿著打扮、飲食文化和日常工作呈現在本書中，還講述了維多利亞時代在個人衛生、廚房科學和性等方面極大的觀念革新，回顧了經濟極度繁榮的宏觀社會中微觀的個體，展現了這段迷人歷史中真正的細節。

1935年夏天，在柏林附近的一個湖上，一名年輕男子正在揚帆航行，突然一艘船擦身而過，他看到一名女子斜倚船頭。他們的目光相會——歷史上最大膽的計劃之一誕生了。在和利伯塔斯‧哈斯-海耶開始疾風驟雨般的戀情前，哈羅‧舒爾策-博伊森已經在反對納粹主義的鬥爭中流過血。利伯塔斯加入了這一事業，兩人很快聚集了一群志同道合的反法西斯戰士，在納粹時期的柏林組建抵抗者網絡，勇敢地抵抗納粹的恐怖統治。哈羅本人還滲透了德國軍事和情報部門，向盟軍輸送納粹作戰計劃，包括希特勒閃擊蘇聯軍事行動的細節。但是，在年輕的哈羅和利伯塔斯做好充分準備前，無處不在的蓋世太保便已一步步逼近——在這場秘密戰爭中，朋友與敵人難以區分。哈羅和利伯塔斯是反抗納粹政權的極具歷史意義的英雄人物，但長久以來，無論是在西德還是東德，他們都沒有得到應有的認可。諾曼‧奧勒利用未出版的日記、信件和蓋世太保檔案，在《波希米亞人》中還原了這個關於愛情和犧牲的英雄主義故事。

歐洲地域遼闊，國家林立，民族眾多，宗教多元。作為西方文明的源頭，它曾以信仰和理性塑造西方人的精神世界，也曾以科技引發世界劇變。15世紀末以來，以地理大發現、宗教改革、民族國家崛起為標誌，歐洲進入現代。歐洲的船長們駛向大洋深處，開啟商業革命。歐洲各國殖民競爭加劇，民族國家陸續興起，羅馬天主教會權威下降，光榮革命爆發，重商主義流行，美國萊剋星頓槍聲響起，法國大革命爆發，科學技術突飛猛進，資產階級登上歷史舞臺……美國知名歷史學家卡爾頓‧海斯嘗試將16世紀至19世紀初的歐洲社會與政治發展有機結合起來，用社會和經濟因素來輔助解釋政治事實，從而幫助人們“瞭解我們自己、我們的同類以及人類的種種問題和前景”。

《工作的文化史》系列叢書不是一部關於工作的“經濟史”，而是一部文化史。叢書采取了一種聚焦於文化的方法，將不同的歷史傳統和歷史研究方法結合在一起，對六段歷史時期內工作的社會和文化構建進行全面的考察，探索兩千年歷史中涉及工作和工作場所的微妙特性以及工作和人的關係，解釋工作在西方世界的文化動態中所處的位置和影響的方式，幫助讀者重新思考工作的邊界及相關問題。本書每卷都使用相同的章節標題，討論相同的主題，讀者可以通過閱讀整卷書來了解一個時期，或通過跨卷閱讀相關章節來了解同一個歷史主題，從而探索主題的範圍和每卷呈現的不同歷史時期的細微差別。 《工作文化史.古代卷》顯示此一時期的社會有如下幾個特點：按社會地位構建的古代社會，以自由民與奴隸的二分法為主。任何形式的勞動者，只要不是獨立的，包括自由民身份的掙工資勞動者，就會被同化為奴隸。與社會地位相關的意識形態不僅阻斷任何理性的勞工組織形成，甚至阻撓所有明確的經濟行為萌芽發展。農業耕作兼備道德與實踐兩方面的價值。手工業者和掙工資的勞動者跟農民不同，被視為貧窮、不光彩且具有流動性。薪酬與市場交換帶入了一種類似奴隸制的依賴性。

社會福利不僅涉及民生問題，從更寬廣的視野考察，也是人類社會進步的一個具體的標杆。一個國家的社會福利制度完善程度，往往標誌著它的現代化程度和水平。歐洲很早便開始了社會福利制度的建設，本卷結合作者的親身體驗與前人成果，對歐洲各國的社會保障體系進行了系統的研究。全書共分三編：第一編主要討論歐洲近代初期的社會保障的源頭；第二編是全書的主要部分，以國別為序討論了多個國家社會保障體系的歷史和特點；第三編則是對福利國家建立後的若干問題進行探討。這本書有史實、有數據、有論證，客觀分析了歐洲福利國家制度所帶來的社會進步以及過多福利產生的負面效應，以便讀者對歐洲社會保障體系能有一個更加全面的認識。

在洛克、伏爾泰和盧梭的時代，普通人的生活發生了怎樣激烈的變化？ 在這部里程碑式的著作中，除了人們所熟知的啟蒙運動人物，一些長久以來被忽視的普通人，從自由思想家、共濟會成員到法國實利主義者、反教權主義的天主教徒、泛神論者、淫穢作品作者、讀者和遊客，都得到了展現。 作者瑪格麗特‧雅各布是當下最受讚譽的啟蒙運動歷史學家，她提出了一種全新的世俗視角，讓我們得以與當時的真實世界相遇。在這本書中，我們將遨遊啟蒙時代的倫敦、阿姆斯特丹、柏林、維也納、都靈、那不勒斯，通過珍貴的檔案資料瞭解世俗民主這一重要的理念是如何影響到人們日常生活的方方面面的。世俗的人們追求的是他們現世和金錢上的享受，而不關心死後和來世；他們將成功歸因於實踐的回報，失敗歸因於看不見的經濟力量，而非信仰是否虔誠。世俗價值和追求主導了18世紀的歐洲，並蔓延至美洲，並對西方世界的未來產生了深遠的影響。

本書是一部全球史學術著作，研究了16世紀中葉至17世紀末，倫敦從一座區域性城市轉變為全球化城市的過程。16世紀50年代，在歐洲最有資格被稱為全球化城市的是安特衛普，它是德國與西班牙銀幣、葡萄牙大米、西班牙糖交易的中心。當時的倫敦只有7.5萬人，僅僅算是羊毛和棉布交易中心，正在竭力從黑死病的災難中恢復。但是到了1700年，倫敦城已經擁有57.5萬人，成立了第一批全球貿易公司，並與地中海世界之外的非歐洲國家建立了聯繫。在這一個半世紀中到底發生了什麼？是什麼令倫敦成為一座全球化城市？巴切勒認為，倫敦的成功轉型並不僅僅是與被大書特書的大西洋定居、市場和經濟有關。通過研究塞爾登地圖（藏與牛津大學圖書館的一幅中國古代地圖），巴切勒發現了中國商人的貿易航行網絡，由此揭示了倫敦的成功轉型同樣受益於其與東亞貿易城市的邂逅及對東亞貿易的參與。巴切勒指出，在倫敦城的轉型過程中，“翻譯”起到了非常重要的作用，這種作用不僅體現在對圖書、手稿和地圖的翻譯上，而且體現在跨文化的思想和知識傳播。巴切勒證明“翻譯”幫助倫敦理解並適應了全球貿易環境。通過觀察倫敦的全球貿易談判，巴切勒將倫敦知識網絡的發展，歸結為獲得了大量國外資源，更重要的是，擺脫了教會與國王的控制，從而獲得了政治和經濟的自主權。通過綜合有利於倫敦成為一座全球化城市的外部因素和證據碎片，巴切勒撰寫了這部關於倫敦城的非歐洲語境的發展史。對於那些對“翻譯”具有的文化政治屬性、商人與主權國家之間的關係、英國和亞洲的文化和歷史地理學感興趣的讀者來說，本書具有較高的閱讀價值。

本書是一部英國史名著，入選蘭登書屋20世紀百大英文非虛構類圖書，它聚焦於一戰前1910到1914年的英國，也就是愛德華七世去世到一戰爆發之間的英國。當時自由黨是英國的執政黨，也是最強大的黨派。但面對國內風起云涌的三大危機，即愛爾蘭自治運動、婦女爭取選舉權運動和工會運動，由於阿斯奎斯領導的自由黨政府應對不力，導致自由黨急劇衰落。作者原為記者，在本書中運用小說的筆法敘述歷史，刻畫的歷史人物如首相阿斯奎斯、未來的首相勞合·喬治、青年丘吉爾以及女權運動領袖潘克赫斯特夫人等性格各異，對三大運動的發展描寫得充滿畫面感，對自由黨衰落的原因分析透徹有力，對人性的刨析極有深度，使得這本書成為一部名著，自出版以來多次再版，對歷史寫作有相當的影響。

1862年在普魯士議會上的演講為俾斯麥贏得了“鐵血宰相”的稱號，但德意志帝國的建立更多依靠金錢與煤鐵，而不是鐵血。弗裡茨‧斯特恩的《金與鐵》採取獨特的視角，選擇俾斯麥與其普魯士猶太銀行家布萊希羅德的關係為主線，描繪了德國政界與金融界千絲萬縷的關係以及德國的兩個世界：資本主義的新世界和古老封建精神的舊世界。身為少數族裔的猶太人的成功及社會流動帶來的利益衝突，不但揭示了新德意志帝國及其統治階層的脆弱，更展現了財富的兩面性——既威脅到傳統，又提供了社會流動的希望。斯特恩通過俾斯麥、威廉一世皇帝、德國及外國的政客和銀行等與布萊希羅德之間的往來，呈現權貴們如何藉由布萊希羅德獲得有形和無形的利益。例如他曾為俾斯麥籌集普奧戰爭的軍資、管理莊園，甚至收買記者充當間諜。然而斯特恩探究的不止於此，他深入討論當時的反猶主義。權貴們有求於布萊希羅德，背後卻對他頗為鄙夷，因為布萊希羅德代表社會弱勢群體憎惡的猶太人和資本家的罪惡。而通過這位銀行家的回應，《金與鐵》展現了德國人和猶太人的虛偽和自欺如何上升為支配體系，最終如何產生可怕的影響。

本書考察了從1648年威斯特發裡亞和約簽訂以來，英國與法國和普魯士德國之間的關係，呈現了一份及時而又富有遠見的研究。作者認為歐洲一體化是從這三國之間的外交、經濟和文化關聯中演變而來的；隨著戰爭的破壞性逐漸增強，經濟期待不斷提升，這些國家開始拼命地想要自己存活下來。然而，這三個國家很少同時處於和睦關係之中。 雖然整個歐洲看起來好像是一個共同體，但其實不同的文化獨特性還是在某種程度上阻礙著歐洲各國的結合，所以歐洲整合始終如夢。在這樣的背景下，英國脫歐是可預見也可控的。畢竟，這些根源為聖羅馬帝國的聯邦間血脈太緊密了，所以歐盟依然是由二十七的國家組成的強大機構。英國脫歐後，將在歐盟外扮演一個重要的角色，而作者看到的是這樣的“保持距離”，將凸顯歐洲中心的實用主義和歷史穩定性。

在世界各國中，英國算得上是一個典型，它體現著一種獨特的發展方式——英國發展方式。這種方式以和平、漸進、改革為主要特色，其近代以來的歷史進程，給人留下深刻的印象。但就在這平穩的現象之下，英國經歷了深刻的、驚濤駭浪般的社會變化。它率先闖進現代文明的大門，走進現代社會，它開創了現代經濟與政治制度，其科學與文化發展給人類留下寶貴的精神財富。英國是現代化的開拓者，它的開拓永久地影響了人類歷史的發展方向。這種劇烈的變動與沉穩的路徑，如何能有機地結合在一起？本書即追溯這種文化模式的形成機制，從中尋找帶有普遍意義的歷史啟示。

18世紀是俄羅斯歷史的一個重要時期，隨著歐洲啟蒙思想的傳播和俄羅斯帝國的崛起，從彼得一世開始，俄羅斯在政治、經濟、思想、文化和軍事領域進行全面改革。一方面，當時的俄國仍然面臨著林林總總的社會問題；另一方面，變化卻在“每一個毛細血管”發生。國家治理展現出新氣象，出現了新的政府組織方式、司法理論、公文制度以及金融形式，文化領域的改變更是“翻天覆地”：首次確立了普通教育和專業教育制度，宗教向世俗政權“俯首稱臣”，定期刊物和出版物帶來文藝繁榮，圖書館成為不可替代的文化符號。在身臨其境感受18世紀俄國大變局的同時，我們或許更容易理解，為什麼從18世紀開始俄羅斯的發展進入了新紀元，為什麼對俄羅斯來說這是一個“狂飆年代”。

琳達‧德‧萊爾以非虛構的敘事方式講述了簡‧格雷、凱瑟琳‧格雷與瑪麗‧格雷三姐妹不為人熟知的生平，這三位出身貴族卻在都鐸王朝的權力鬥爭中輸掉的年輕女性原本可能成為當時的英國女王。本書重新詮釋了她們的歷史地位，並以新的視角理解伊麗莎白一世的統治。年長的簡‧格雷被貪婪的政客和不妥協的宗教改革家推上了王位，但不久後便被廢黜，最後在倫敦塔被處死。實際上，她並不只是受害者，而更像一位領袖，為王冠和信仰而戰，至死不渝。凱瑟琳與瑪麗雖行事小心謹慎，但最終不得不面對悲慘的結局。圍繞格雷姐妹的生活存在種種謠傳，琳達‧德‧萊爾帶領讀者穿越歷史的迷霧，講述了鮮為人知的人物經歷，生動展現了格雷姐妹所處的動盪世界：在她們所處的時代，王室婚姻既能讓人君臨天下，也能讓人一無所有。

戰後的德國，一個充滿佔領者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負著戰爭罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份，為了活下去，一切從零開始。可這麼做行嗎？當一個國家秩序蕩然無存之際，社會要如何在這般的混亂中重生？人們要如何在這樣一個「他人即惡狼」的「狼性時代」裡重建生活？生活秩序的喪失、家庭的四分五裂、飢餓貧困的威脅、戰爭罪惡感的陰影、對大屠殺的沉默、死裡逃生的狂喜——第三帝國的餘波持續影響著這個滿目瘡痍的國度。本書是第二次世界大戰之後的德國日常生活文化史及人民精神史，聚焦二戰後十年間德國人的戰後生活，尤其是其精神心態和情感生活。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架，從普通人的日常出發：清理廢墟的動員，物質匱乏與黑市的經驗，及時行樂的追求享受，人口大遷徙的遭遇，女性的自主意識，盟軍的再教育，經濟起飛的奇跡，「重塑思想」的文化政策，藝術和設計風尚的變遷，以及日常生活中德國人如何集體迴避戰爭的罪責感。戰後德國大眾生活混亂失序中充滿了多重面向，人們既有對戰爭的悲傷和自憐，又有立刻重新出發的求生欲，有為了生存下來的不擇手段，也有劫後餘生、渴望生命的及時行樂。哈拉爾德·耶納對戰後最初的十年做出了一個嶄新的全景描述，通過它能以新視角重新理解戰後德國的復甦與德國人日常生活的真實面貌，也能了解德國如何以及為何能夠從險惡的法西斯思想徹底轉型為現代民主國家。

本書是一本從專門史的角度講述中世紀英格蘭歷史的書。本書各章節按時間順序排列，每章涉及不同主題。開篇為介紹性章節，概述英格蘭政治身份的形成以及英格蘭與外部世界來往的性質與程度。隨後章節則按年代順序，考察了從公元前500年至15世紀末的英格蘭政治史。其後章節中世紀英格蘭社會及經濟史。本書最後章節則描述了英格蘭在視覺藝術方面和語言文學方面所取得的成就。

相較于法國的其他王宮而言，楓丹白露宮的歷史與壯麗並不為太多人知曉。這座城堡坐落在森林深處。在盧浮宮與凡爾賽宮修建以前，這裡曾是國王與王后的居所。法國的每一個朝代，甚至每一任統治者，都在這裡留下了屬￿他們各自的印跡。楓丹白露宮是一座人間劇院，交替上演著權力的悲喜劇。正是在這裡，弗朗索瓦一世接待了神聖羅馬帝國皇帝查理五世，路易十三受洗，路易十四廢除南特赦令，路易十五迎娶瑪麗王后……拿破崙曾望之感歎："這是國王的住所，是世紀的城堡。"楓丹白露宮記錄了拿破崙最輝煌最奢靡的一段時間，也記錄了他的失敗：1814年4月6日，拿破崙在此簽下退位詔書。楓丹白露宮的面貌也在一點一滴改變：路易菲利普一世留下了瓷器廊，拿破崙三世留下了劇院，歐仁妮皇后建了中國館……法國史學家在本書中，按時間順序，娓娓道來楓丹白露宮的故事，也是法國千年歷史的寫照。

一塊土地及其表面的植被，能否成為“風景”，取決於人們對“自然”這一理念的建構，而審美理念的建構過程同時也是一個社會化過程，牽扯到各種權力的博弈。本書以18世紀末、19世紀初英國“風景”的形成為明線，以英國這一時期的國際衝突(“反法”)和國內衝突(貴族與資產階級、“城與鄉”)為暗線，試圖回答從啟蒙運動向浪漫主義過渡的時期英國如何借鑒、吸收中國的造園思想，利用“風景”來解決大不列顛的民族認同問題以及國內尖銳的階級鬥爭和城鄉矛盾。

本書是國內一部系統論述歐洲生活水平變遷的史學著作，分為中世紀(5—15世紀)、轉型時期(16—18世紀)、現當代(19—20世紀)三編，每編各五章，全卷共十五章。本書立足於實證研究，在全面分析生產力發展水平和收入分配這些制約因素的基礎上，選取中產階級、工資勞動者和老年人等普通人群體作為樣本，從考察樣本的定義、人員組成、收入來源和消費模式入手，嘗試對從中世紀到現當代歐洲人生活水平的長期趨勢展開深入系統的專題研究，以厘清千餘年來歐洲文明進程中普通人生活水平改善的經濟和政治原因、主要節點、普惠性和差異性，糾正長期以來新人口論和經濟史在相關問題認識上的偏差，從特定角度揭示歐洲文明何以成功的制度性和基礎性原因。

“勞動是財富之父，土地是財富之母”，農民與土地關係是人類文明目前亙古不變的重大課題。土地私有制並非古已有之，產權邊界模糊、農民權利缺失、人身依附於土地的產權制度，曾在人類歷史上普遍存在。歐洲亦如此，只是歐洲率先終結了它。本卷闡釋了歐洲農民土地產權的變遷。人身自由和私人財產權利生根成長，是一體兩面的歷史過程。繼英國之後，西北歐等地區湧現越來越多的自由農民；實行現代土地產權變革，逐漸抖落地權外衣上政治關係碎片，土地獲得純粹的經濟形式。由此，奠定了農業革命和工業革命的基礎。那麼，為什麼歐洲優選勝出？制度安排的高光時刻在現代，根源卻在前現代社會。從這個意義上講，歐洲中世紀的解讀變得重要起來——這種解讀具有世界意義。