三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 宗教 / 佛教 / 凈土宗（蓮宗）

有很多原因讓中國古代的人們書寫自己：讓親人知道自己的近況，記錄旅行中的經歷，為自己辯護、抱不平，表達對自己能力的驕傲或對生活的失望，抑或解釋著作一本書的緣由。許多寫作者會用幽默的語言描述自己的缺點，而那些為子孫後代寫作的作家則往往採用嚴肅的語氣。一些人用詩歌表達自己的情感，另一些人則用散文。此書選取了西周至清末3000年間的50篇關於“自我書寫”的作品，分列在29個話題之下。這些作品講述的故事，往往生動且引人入勝。它們的作者包括男性和女性，既有名垂青史的人物，也有普通百姓。有些相當簡短，另一些則要長得多。這些作品將引領讀者走近他人的世界，並且有潛力激發大家對各種問題的討論，包括自我意識和與他人的聯繫，家庭生活的情感基調和各級官員的關心照顧。每個話題均有一篇導言和拓展閱讀書目，以幫助讀者們更好地理解這些作品。

從摩尼教的變種（包括各種“雜糅假說”），到反映排斥社會“異己”的“污名化標簽”（白蓮教並無“自我認同”的實體），盡管內涵矛盾，但這些觀點卻是目前學界關於白蓮教的主流學說。民間史料的欠缺，推動作者轉換視角，從逐村的社會歷史調查入手，發掘、搶救瀕臨永久毀滅的民間文書，開拓白蓮教的“地方化”研究。本書是中國社會史領域具有典範意義的一部新著。作者曾經長期在華北地區進行田野調查，搶救出一批極為珍貴的黃天道文書。基於這批新發現的民間文書和傳世歷史文獻，作者對黃天道的歷史進行了細致的史實考辨，解決了此前懸而未決的黃天道祖師普明的原籍問題，重建了黃天道創教初期的教首經歷、教義內涵以及宗教傳承過程，揭示了學界公認早期一種寶卷的豐富內涵及其與黃天道的深厚淵源。本書從地方視角出發，對官書檔案、道內寶卷、民間傳說、鄉土小戲等不同性質文獻層層剝筍，縱向剖析，努力突破傳統宗教史、社會史與制度史的藩籬，是一部極具創新精神的優秀學術著作。

淨土信仰為整個大乘佛教的核心。本書稿以中印淨土教理的歷史性演變和發展為中心，結合“敘述式”和“選錄式”兩種思想史的撰寫方法，用緒論加十二章內容，力圖梳理淨土宗的發展歷程，簡明扼要的將淨土基本教理的演進和嬗變，特別是中國佛教各家各派，尤其是淨土宗的創造性詮釋和發展作一概要性的解說，借此為佛學院提供一本可全面掌握淨土教理入門的基礎性教材。

《基於梵漢對勘的語法研究》一書，運用梵漢對勘的研究方法，考察了東漢支婁迦讖至唐菩提流志的《無量壽經》四個漢譯本對梵語工具格、從格和處所格的翻譯方式，並以《維摩詰經》為比較對象，考察《無量壽經》和《維摩詰經》不同時代譯本對梵語格變化翻譯方式的異同。在此基礎上，著重探討介詞短語“於NP”“從NP”和後置詞短語“VP時”“NP所”因對譯梵語的格變化而產生的特殊用法，考察佛經漢譯對“從” “時”和“所”功能演變產生的影響。

蓮池大師（1535～1615），名袾宏，字佛慧，號蓮池，明末四大高僧之一，中國凈土宗第八祖。 本書

《凈土學論集》內容簡介：凈土思想是佛教的重要思想之一，凈土法門也是佛教徒熟知的修行方式。《凈土學論集》匯集了印順法師著作中關於凈土學的精彩見解，包括東西二大凈土的比較、念佛法門、凈土法門的抉擇等重要論述。

《無量壽經》描繪了西方極樂淨土的殊勝美妙，教主阿彌陀佛、左右脅侍觀世音和大勢至的殊勝功德以及往生淨土的十六觀想法門。奉勸眾生信仰淨土，受持觀想法門，以便死後往生此極樂世界，永離苦海。《白話無量壽經/佛教文化經典叢書》採用對譯加注釋、解說並配圖的形式全新地詮釋了《無量壽經》，是一部通俗易懂、富有感染力的經典著作。．

《佛教文化經典叢書：白話阿彌陀經》主要內容為介紹西方極樂世界的奇異美妙及其教主阿彌陀佛的不可思議功德，認為，人們只要一心念誦阿彌陀佛的名號，死後均可往生到西方極樂世界，享受無邊無盡的幸福。魏琪注譯的《白話阿彌陀經》還編寫了數十篇《阿彌陀經》中所涉及人物的一些佛經故事，有助於讀者對《阿彌陀經》的認識。《佛教文化經典叢書：白話阿彌陀經》採用對譯加注釋、解說並配圖的形式全新地詮釋了《阿彌陀經》，這是一部

現行《印光文鈔》分為三部，即《增廣印光文鈔》、《印光文鈔續編》、《印光文鈔三編》。其中《增廣印光文鈔》由印光親自編定，於民國十六年（1927）由上海中華書局印行，彙集了前期弘法的書信、論著、疏記、序跋等各類文稿約四十萬字，內容包括淨土宗修行原理與方法，修行者日常生活中立身持家、待人處世的準則等，諄諄引導信眾以積極態度行善積德，利世利民，立志求生淨土，圓成佛道，體現了一位偉大的智者對世間蒼生的無盡關懷，在其著作中佔有核心地位。目前流通的各種《印光文鈔》版本，主要是原版影印本或原版簡體橫排本，雖然也有簡體標點本出版，但仍存在編排、標點、分段及文字訛誤等諸多缺憾。此次校勘，以臺灣佛教出版社《印光大師全集》冊（《增廣印光文鈔》民國十六年初版影印本）為底本，以靈岩山一九九年重版本為主要參校本，並參考國家圖書館所藏民國年間各《文鈔》版本，及《嘉言錄》等相關文獻，對原文採用現代標點、分段，所有引文一一查其出處以定起止，通假字、異體字採用通行的簡體字，忠於原著，考證嚴謹，力求完備，相信會受到海內外廣大讀者的歡迎。

益大師著作主要分釋論與宗論兩類。釋論包括《阿彌陀經要解》、《金剛經破空論》、《般若心經略解》、《楞嚴經玄

《淨土十要》，佛教淨土宗著作輯要，凡十卷，明末四大高僧之一的蕅益大師（智旭）編，由門人成時評點節要後付梓。其十要為：第一要，蕅益《彌陀要解》；第二要，宋代遵式《往生淨土懺願儀》和《往生淨土決疑行願二門》；第三要，成時《觀無量壽佛經初心三昧門》和《受持佛說阿彌陀佛經行願儀》；第四要，隋代智顗《淨土十疑論》；第五要，唐代飛錫《念佛三昧寶王論》；第六要，元代天如維則《淨土或問》；第七要，《西齋淨土詩》；

《凈土與禪》系統、全面地介紹了印順法師的佛學研究成果和思想，受到學術界、佛教界的廣泛歡迎。應讀者要求，我局今推出“印順法師佛學著作系列”，將印順法師的佛學著作以單行本的形式逐一出版，以滿足不同領域讀者的研究和閱讀需要。為方便學界引用，《全集》和“系列”所收各書頁碼完全一致。

本書既是對中國淨土宗所內蘊的倫理思想的專題性研究，也是以宗教倫理學理路梳理淨土宗經典從而闡發其倫理意蘊的創新性研究。作者以“信、願、行”為邏輯主線，主要圍繞中國淨土宗重要修行理念進行闡述，從倫理學和宗教學跨學科維度，融合文獻詮釋和義理分析，在遵循佛學思想研究基本規範的基礎上，運用倫理學相關理論知識，對其作了有經典依據的闡發，進而探討了其倫理實踐內容，形成了作者自己的見解，具有一定的理論與學術價值。

本書為2019年蕅益大師與淨土法門研究學術研討會論文集，收入論文四十餘篇。從研討內容來看，所涉及的問題可以劃分為以下六大單元：第一單元是關於蕅益大師淨土思想的整體研究，第二單元是對《彌陀要解》的集中研究，第三單元是對《淨土十要》的研究，第四單元是蕅益大師其他著作與信仰的研究，第五單元是對蕅益大師思想中各宗義理的解讀，第六單元是對其他法師與蕅益大師或淨土關係辨析。蕅益智旭（1599年～1655年），明末四大高僧中最晚也是影響**的，中國淨土宗第九代祖師。既倡導融通禪、教、律諸宗，又特別推崇和提倡淨土念佛法門。

雕版印刷技藝起源於公元六世紀的唐代，凝聚了中國古代造紙術、制墨術、雕刻術、摹拓術等多種傳統工藝，是重要的世界非物質文化遺產。世遺雕版旨在傳承和保護世界級非物質文化遺產，進行珍品復原再造工作，是對非物質文化遺產――雕版雕刻與刷印技藝的保護與傳承，也是對文化藝術的發展弘揚。

本書旨在弘揚西方阿彌陀佛的淨土教義，提出了一系列關於淨土信仰和往生方法的理論，並大量引證各種經律論釋，多達五十餘部，以申明淨土要義。全書以《觀無量壽經》的趣旨，統以貫之，由於道綽時代正逢北周武帝毀佛，形成佛教末法思想的普遍，再加上諸宗派多排斥淨土法門，故本書中亦多有論辯，著重於破除異議，使得淨土法門在社會上廣泛盛行，深入社會各階層中。

《阿彌陀經》是中國佛教凈土宗的基本經典，在佛教信眾中影響很大。全經雖篇幅不大，文字看似也淺顯，但內蘊的佛

本書收有兩部佛經，對勘依據梵語原文作出了準確而流暢的現代漢語譯文。并列出古代漢譯，依據梵語原文的語意，并照顧到古代漢語的表達方式，重新標點古代譯本。依據多個梵文本和漢譯本，校勘梵文，依據梵文本，對于古代譯本的疑難和特點做出精要的注解。 本書是《梵漢佛經對勘叢書》之一，為社科基金重大項目。

蕅益智旭（1599-1655），別號八不道人。明末四大高僧之一，是繼天臺智者、永明延壽之後中國佛學第三位集大成者。其佛學思想特色是融合禪、教、律而會歸淨土，根本道場是浙江北天目靈峰寺。蕅益大師被尊為中國佛教淨上宗九祖及天臺宗靈峰派的創始人。《蕅益大師與靈峰派研究/安吉縣地方宗教文化研究叢書》彙集了十多年來“蕅益文化”研討會的成果，內容包括蕅益大師的生平、思想、特色、影響等，是瞭解靈峰蕅益大師的圖書。

《往生論》出之于古印度佛學大師世（師）親，是佛教中很有影響的一部論典，尤被中國佛教淨土宗尊為“三經一論”之一。漢譯本在北魏時譯出。不久，中國佛教宗派開創者之一曇鸞集馬鳴、龍樹、世親等諸菩薩的相關義理，以淨土為歸趣，分門攝類，揭示法要，成《往生論注》，大乘佛教的精神得以進一步發揚，一論一注，也被後人視為珠聯璧合。惜唐末“會昌法難”，注本失傳，至清末，在楊文會居士的努力下方由日本回流中國。現作者積多年