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◎描述親情友情，真情流露，出自肺腑，感人至深，令人動容。◎南鄉泰文筆鋒利卻感情豐沛，以行雲流水的手法，抒發對人生、政治、生死的見解與情懷。◎博覽群書，援引中外各種文獻典故，鏗鏘有力，同時，他說故事的能力，更讓人欲罷不能！「曉夢初醒，一燈螢然，群動未起，萬籟無聲」，回顧一生志於醫道，習醫行醫，既見生死，也悟了然。時光飛逝，轉眼已入暮年，仍然憧憬「沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」之禪境。風跡月影，船過水無痕，實相非相，全在一念之間，看來只能放空一切，來了也是沒來，何必執著？ 全書共分五篇：海月散記：劍蘭寶刀自畫像，浮雲怒漢異鄉人海月抒懷：先父先母音容在，親情永浴問蒼天海月憶往：恩師良友難忘懷，絕無僅有佛心在海月論述：浮生若夢實非夢，醫道政道皆是道海月詩選：末日獨白輪迥處，詩旅楓橋夜泊時其中又以〈三對外科醫師的手〉為代表作，描述父親的老師名古屋大學醫院的今永教授、父親臺中名醫李祐吉醫師，以及他自己，三人之間代代相傳的外科醫師情懷，令人動容。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263642737.pdf

獻給所有文學人的解答之書集結楊牧六十年豐厚創作，人生與詩藝的惟一嚮導若將文學視為一座大山，這條時而使人喜悅，時而使人困頓的路途中，楊牧的著作提供無數條蹊徑，指引人們通往永恆的絕景。《楊牧全集》依作品之文類區別，分為五卷、共三十冊：詩卷　五冊，01‧詩卷I 水之湄‧花季‧燈船02‧詩卷II 傳說‧瓶中稿‧北斗行03‧詩卷III 吳鳳‧禁忌的遊戲‧海岸七疊04‧詩卷IV 有人‧完整的寓言‧時光命題05‧詩卷V 涉事‧介殼蟲‧長短歌行‧微塵散文卷　七冊，06‧散文卷I 葉珊散文集‧年輪07‧散文卷II 柏克萊精神‧一首詩的完成08‧散文卷III 搜索者‧亭午之鷹09‧散文卷IV 奇萊前書10‧散文卷V 奇萊後書11‧散文卷VI 疑神‧星圖12‧散文卷VII 交流道‧飛過火山文論卷　六冊，13‧文論卷I 失去的樂土14‧文論卷II 掠影急流‧人文蹤跡15‧文論卷III 隱喻與實現16‧文論卷IV 從儀式到托寓‧陳寅恪的詩學取徑‧《桃花扇》的雙線情節‧唐詩的敘事性17‧文論卷V 鐘與鼓：《詩經》的套語與詩歌口述傳統‧陸機文賦校釋18‧文論卷VI 唐詩選集譯著卷　四冊，19‧譯著卷I 葉慈詩選20‧譯著卷II 暴風雨21‧譯著卷III 英詩漢譯集22‧譯著卷IV 新生‧西班牙浪人吟‧甲溫與綠騎俠傳奇‧庫爾提烏思論歐洲與歐洲文學別卷　八冊。23‧別卷I 集外集(一) 詩．散文，雜文．序跋24‧別卷II 集外集(二) 文論25‧別卷III 集外集(三) 譯著26‧別卷IV 書信(一)27‧別卷V 書信(二)28‧別卷VI 書信(三)29‧別卷VII 洪範書介（楊牧撰）30‧別卷VIII 附冊（年表‧索引‧存目‧書影‧手稿‧照片）獻給讀者、創作者、研究者：無論是東方的，西方的，古典的，現代的，人文的，自然的，學思的，藝術的……讓我們按圖索驥，在無盡的蒼穹下，仰望楊牧創作的美麗星辰。本書特色★國寶級詩人楊牧三十冊跨文類大全集★全新編纂，增補佚作，完整楊牧作品定本★私密書信、手稿、相片首度公開★最靠近諾貝爾文學獎的台灣作家思想結晶★巔峰巨著正式問世，閱讀攻頂之路，就此展開！

獻給所有文學人的解答之書集結楊牧六十年豐厚創作，人生與詩藝的惟一嚮導若將文學視為一座大山，這條時而使人喜悅，時而使人困頓的路途中，楊牧的著作提供無數條蹊徑，指引人們通往永恆的絕景。《楊牧全集》依作品之文類區別，分為五卷、共三十冊：詩卷　五冊，01．詩卷I 水之湄．花季．燈船02．詩卷II 傳說．瓶中稿．北斗行03．詩卷III 吳鳳．禁忌的遊戲．海岸七疊04．詩卷IV 有人．完整的寓言．時光命題05．詩卷V 涉事．介殼蟲．長短歌行．微塵散文卷　七冊，06．散文卷I 葉珊散文集．年輪07．散文卷II 柏克萊精神．一首詩的完成08．散文卷III 搜索者．亭午之鷹09．散文卷IV 奇萊前書10．散文卷V 奇萊後書11．散文卷VI 疑神．星圖12．散文卷VII 交流道．飛過火山文論卷　六冊，13．文論卷I 失去的樂土14．文論卷II 掠影急流．人文蹤跡15．文論卷III 隱喻與實現16．文論卷IV 從儀式到托寓．陳寅恪的詩學取徑．《桃花扇》的雙線情節．唐詩的敘事性17．文論卷V 鐘與鼓：《詩經》的套語與詩歌口述傳統．陸機文賦校釋18．文論卷VI 唐詩選集譯著卷　四冊，19．譯著卷I 葉慈詩選20．譯著卷II 暴風雨21．譯著卷III 英詩漢譯集22．譯著卷IV 新生．西班牙浪人吟．甲溫與綠騎俠傳奇．庫爾提烏思論歐洲與歐洲文學別卷　八冊。23．別卷I 集外集(一) 詩．散文，雜文．序跋24．別卷II 集外集(二) 文論25．別卷III 集外集(三) 譯著26．別卷IV 書信(一)27．別卷V 書信(二)28．別卷VI 書信(三)29．別卷VII 洪範書介（楊牧撰）30．別卷VIII 附冊（年表．索引．存目．書影．手稿．照片）獻給讀者、創作者、研究者：無論是東方的，西方的，古典的，現代的，人文的，自然的，學思的，藝術的……讓我們按圖索驥，在無盡的蒼穹下，仰望楊牧創作的美麗星辰。本書特色★國寶級詩人楊牧三十冊跨文類大全集★全新編纂，增補佚作，完整楊牧作品定本★私密書信、手稿、相片首度公開★最靠近諾貝爾文學獎的台灣作家思想結晶★巔峰巨著正式問世，閱讀攻頂之路，就此展開！名家推薦奚密／乘著一葉「雲舟」，抵達「一切的峰頂」張力／《楊牧全集》宛如多寶格，收藏楊牧一生心血許又方／對楊牧而言，文學是一種反抗，要呼應屈原說的「發憤以抒情」陳育虹／我們最可信賴的文學與人生指引陳義芝／漢語詩文界百年

◎當我們缺乏接觸自然生態，或者感受自然生態的時間太少，就常常會忘了自己是誰。◎不是去發掘自然的美，而是讓自然的愛與美穿透內心深處。◎日子就像飛揚的塵土模糊前方的道路，而大自然就像一盞明燈，指引我們找回內心的感動。 所謂境由心生，面對氣候變遷的挑戰，生態破壞的威脅，我們可以透過心境的改變，創造美好的地球環境與生活。而令人恐慌的傳染疾病、空氣污染、環境烏煙瘴氣，也是我們共同創造的，讓我們調整心境，用心愛護環境、自然生態與生命，讓整個地球更健康。你與自然本就密不可分！是誰把你與自然分離了？本書共有五篇，先從生活與自然密不可分開始，接著展開一連串的自然觀察，從中感受到豐盛與愛，讓自然進入日常生活中，分享對環境議題之看法及身心靈療癒的方式，最後以自然詩歌，讚頌自然之美。 願你沐浴在大自然的愛，心無恐懼，心無罣礙。讓疲累的心在自然中安歇，在自然中療癒身心，發現生活奇趣。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263642430.pdf

2013年12月，國立臺灣文學館出版由李瑞騰和梁竣瓘編選的《臺灣現當代作家研究資料彙編42：黃春明》，迄今倏忽十年。 近十年來，黃春明文學創作及文化活動成果斐然，相關的研究質量俱佳。《每個門窗都是一幅畫：黃春明研究資料續編（2013–2023）》即為前揭彙編之「續編」。收錄2013-2023年間，黃春明活動年表、著作目錄及研究資料，並選編十年間評論黃春明的篇章。全書共三輯：輯一為「基本資料」，包括作家小傳、作品目錄及提要、年表(2013-2023)；輯二為「評論文章精選」，計選錄11篇；輯三為「研究資料目錄(2013-2023)」，包含專書及學位論文、期刊及研討會論文、一般評論及訪談。 本書資料詳備，選錄之評論篇章相當程度反映黃春明十年間的創作實況，而多面向、新視角的詮釋分析，可以讓讀者從不同的角度觀看黃春明的文學風貌，藉以深刻認識一位臺灣當代的重要作家。此外，它是黃春明研究階段性的總結，我們期待新的開展。

台南市府與在地作家合作推出奇幻靈動的創意詩集《南國夢獸》融合靈動語言、奇思幻想，榮獲多項文學獎。作品跳脫傳統，別樹一幟，書寫臺南三十七區，用典風趣獨特。林益彰曾出版《南國囡仔》等多部作品，亦是「南寧文學‧ 家」進駐藝術家。《南國夢獸》展現新生代另類書寫語言，風格創新，充滿詩意。

台南市府與在地作家合作推出以詩篇打開鹽鄉農漁生活記趣林仙龍《我在；我在鹽鄉種田》，描述他返鄉後的生活。從鹽分地帶出發，書中交融田園景致與心靈饗宴。其文筆生動，描繪出鹽鄉濱海風光，寧靜而情感豐富。這本書集結了他多樣的文學風格，展現鹽鄉農漁生活的魅力，是一場充滿鄉土人情味的文學之旅。

《鹿鳴呦呦》是作者描述與自己相關的事件，屬於傳記文學。其前編是〈鄉下人的故事〉，主要以散文抒寫。後編是〈望彩虹〉，主要採用小說形式表現，其中的人名大致上不是真實姓名。前編內容包含：傳統村莊的環境、鄉下的人文習性、兒時記趣，歌頌光明純樸的一面，也揭發醜陋污穢的一面；對於人心善惡等問題，透露了明白的主張。後編〈望彩虹〉是作者在就讀碩士班時候一段感情遭遇的自述，這些內容大多撰寫於1984年，稿件一直閒置著，由於作者明年（2024年）將從職場屆齡退休，才決定在退休前夕將它公開面世。其中除了記載事件的發展始末，也順便表達作者的愛情觀，「一本真誠，貫徹到底」，即使與時下年輕人所流行的價值觀可能不同，但堅持將愛情視為神聖的志業之一，已然提供了值得借鏡和反思的事例。

李喬（1934-）文學在臺灣文學史上，是備受肯定的「經典」，多部作品經由外譯傳播，在國際文化場域亦極具代表性與影響力。自──　九五三年創作伊始，迄至八十歲後的李喬，猶是筆耕不輟，作品斐然豐沛，計有小說類、長篇敘事詩和散文等多元創作，並兼有電影電視劇本等。在文學之外，有「臺灣文化長工」之稱的李喬，亦著有文學文化、歷史論述與客閩原漢族群評論等作，在臺灣文學作家群中，獨樹──　格，可謂「千面李喬」。由國立清華大學台灣文學研究所主辦「二○二二年李喬文學、文化與族群論述國際學術研討會」，於今輯錄十七篇海內外專家學者佳構鉅作，包括──　篇專題講稿與──　場座談討論實錄。藉由本論文集出版盛事，將有助於建構更整全、豐富與更具開拓性意義的「李喬文本風景」。

文學大師黃春明三位一體的創作現代詩x撕畫x筆書　撕畫，是黃春明無師自通、極具個人風格的藝術創作。1975年為《拒絕聯考的小子》設計封面，以當年報紙榜單為背景，撕出一個人衝破體制的城牆，應是他最早出版的撕畫作品。　他創作撕畫時，經常是當下即心，順手撕來，迄今已累積有數百幀，除了見諸童話繪本與戲劇文宣，還有更多大眾未知的「詩話撕畫」。　本書的詩話撕畫以三個向度「早安台灣」、「請進來喝一杯咖啡，火車會等你」以及「沒有時刻的月台」，透露出大師對於土地的摯愛、對生命的凝視，以及對自身創作的剖析。

《巫巫巫》是適合2024年的大禮包，它由一本散文集、一本詩集與一副詩人發明的塔羅牌組合而成。「巫巫巫」就像是六個繞著三根柱子行走的人，上面那條是天，下面那條是地，大家都處在中心的位置，沒有偏離。因此，我想傳達的是：在靈性修持的路上，我加倍加倍加倍地成為我自己，表面上身份很多重，實際上就是一個幫宇宙翻譯的人，連通的管道非常純粹。──葉覓覓散文集《巫》包含兩個部份：詩人葉覓覓以詩性眼光記錄中國和印尼少數民族的薩滿巫儀，以及她近年靈性探索之旅的體驗與書寫。詩集《巫巫》則涵括了生離死別、文字遊戲、地球日常，以及台北安康平宅人物故事、靈魂之詩、「無舞撫」火典之詩與詩小說等。《詩塔羅》的99張詩卡擷取自葉覓覓近二十年來的詩作，99張圖卡多半是詩人在旅途中捕捉的吉光片羽。透過雙卡抽選，向牌卡提問，便能在文句與圖像結合的嘹浴空間中找到屬於自己的答案。附贈2張驚喜卡，以及空白卡片24張，供使用者自由書寫與塗鴉。補充說明：1 ) 《詩塔羅》的舊款牌卡盒有一些瑕疵，但是珍珠膜燙得太美麗，為了避免浪費，免費致贈購買《巫巫巫》套組者。建議黑色「詩卡盒」裝108張牌卡即可，否則盒蓋會難以打開。2) 《詩塔羅》附贈的金色奇異筆書寫在空白黑色卡片上後易掉色，請靜心等待它乾燥，勿用手觸碰。建議大家自行購買金色油漆筆，易乾不掉色。

這本書有系統地介紹鄧相揚以水沙連區域為核心的寫作、社會實踐內容，以及研究面向。書中收集了二十一位作者五十二篇文章，組曲鄧相揚以綿細的心思耙梳古今歷史、編織水沙連地區的吉光片羽，並將一生的愛都傾注入在這樣的時空記憶裡，最後譜唱成一首動人悅耳的生命之歌。

純愛青年的詩文海洋 一波波的湧潮裡，有愛，有親情 有船，有港灣 我們都是從前的人啊 看著月光與湖 在後疫情中 慨歎那些美好太過殘忍 復邁步前往更遙遠的地方

把夢刻在岩壁上，把愛指向未來，以為天會亮，地會裂，自己將會長出翅膀，與怪獸搏鬥，與所愛的人結合。在那裡，生活的表象，和現在相去不遠，春天與秋天的早晨，鳥兒殷勤啼叫，光陰斜長而溫柔，我們穿好了衣裳，去這裡或者那裡，路上有風，狂喜或憂鬱，日復一日，不知盡頭。在那裡，我們採集，漁獵，編織，飲食與睡眠，更多時候，無所事事，看螞蟻扛食行路，看蛛網被風吹散，看夕陽傾落的快速，看月亮露臉的殘酷，黑夜細細瑣瑣的聲響，是萬物嚎叫，是心在竄動。那是史前生活，童年的詩。時間成千上萬地過去，我們沒有長出翅膀，沒有怪獸，所愛的人沒有結合，代之以一次又一次的告別。本書收錄賴香吟近年於自由副刊發表的專欄散文30餘篇，以及一篇寫於十二年前，未發表過的中篇小說《蟬聲》。書名「史前生活」，意指作者對自己生命中一段過去時光的回頭檢視。正如作者自言：「『史前生活』這個詞，在這裡，與其說它顯得灰暗沉重，毋寧接近寧靜的青色，它比較多的是對一段原始青春的想念，印象與感覺的重組。」因此，本書雖然分為兩部份，乍看是散文與小說兩類文體，但實則於書中並沒有明顯的界線，二者都是作者所欲書寫九○年代回憶的私語，是文字看似冷靜理性內在實則深摯狂暴的感情投影，也是一個混雜了純情與噪動的過去年代的倒影，說的都是生命裡寂寥冷清況味偶然襲來的場景，以及不斷返魂與此際存在對話的往日回憶。

不管在哪個階段，我們都有屬於自己的故事，愛情、友情、自我的追尋，這些珍貴的生命歷程，一定好壞參半，一定有快樂也有挫折。陳克華的著作《南濱消失: 陳克華攝影詩文集》是一本關於故鄉花蓮的攝影詩文集，故鄉其實不只是一段歲月，更是我們出生得以延伸成各種面貌的重要印記。大學時代曾被視為（或多或少也有些自視為）醫學院當中的秀異份子。然後進入醫院實習，服兵役，退伍後進教學醫院當住院醫師，考專科醫師。一切安然順遂，歲月靜好。然後，從醫學的象牙塔裡伸出頭來四處張望，才發現身邊的一切早已非舊時樣。自己是什麼都不懂。童年的消逝，父母的老化，一句「時代的變遷」，都是在人的粗糙表淺意識不能覺察的狀態下，悄無聲息地發生。時間如何作用？剎那間青春的退場與心境的轉移，變得真實，我站在「童年」的消失現場，如迷於娑婆的佛門弟子著老和尚當頭一記棒喝，脊椎震動，頭皮發麻。心中閃過一念：我的確是老了，同時也經過了許多事―而身邊的花蓮，臺灣，中國，甚至整個地球呢？我彷彿與這所有變化有關，又無關。

此套詩集兩冊，共輯錄三百餘篇詩、文習作。《鮮卑：如我等將之譯為骨稜稜的瘦駑駘與遠迢迢的屈曲路》意在闡介世情人事，期在「釋言表之隱，以應探賾之求」的交涉進程裡開啟默認模式，重新導向匿形其中的更多去處。這裡會有一個無定向的敘事活力的貯存庫，可能供養更多歧異的路徑，追索語意更大的飽和？《綠》以生活為器，以想蘊為提煉對象，把「別裁偽體親風雅」當成努力的目標，更接近一個人在樸素的日常研製更理想自我的象徵性場所。此二者各擁不同運算系統，同時透過現代詩的體材試驗「表意的朦朧與閃爍」這一個主題，它的極限在哪？清晰信號與瀕臨斷訊的狀態彼此疊加，到了哪一個程度會澈底失去可閱讀與可交流的條件？散焦的構圖能否將更多的辨識工作讓渡給讀者？它們在主題與風格上既非完整連續的關係，也非決然斷裂之勢，不是彼此對立的，而是螺旋式推展的，更類似一種相互應對的重力平衡狀態。按克塞諾芬尼所說：若果馬與獅子能夠替自己的神塑像，牠們就會打造出長成了馬與獅子模樣的神。《鮮卑：如我等將之譯為骨稜稜的瘦駑駘與遠迢迢的屈曲路》與《綠》或即展示兩種神的不同形貌？又或只是它們的表述各自尋獲了一個容許自己暫時保持緘默的場所。其中收錄的「渡鴉」系列作是幾次出入深瀨昌久攝影集後的臨摹與回饋，也是對影像語言這種相對文字更加晦澀與曖昧的表達系統的一次體察。來自日本神奈川縣的留學生中山陽菜將它譯為日文版本，收錄詩集之中，或可將之視作日本戰後攝影作品有了誕生於下一世紀的異地的遺孤，這個遺孤最後抵達了一直等候著它的語言關卡，順利通過了讓它折返原鄉故土的剪票口。更多討論，歡迎收聽「南方家園小客廳」： https://open.firstory.me/user/ckih360qw5fii0826otr104sx/platforms書籍特色★二○一七至二○二三，七年習作集結。限量五百冊作者親簽版。【流水編號親簽版】 ★「蔡琳森╱姚秀山」雙面署名，各自攝取不同境相，兩本集冊分別演繹開散、收歛兩種面向。 ★系列作「渡鴉」以深瀨昌久攝影集《鴉》為對話對象，並陳中文與日譯版本，開發超越原文本的闡譯空間。 ★詩人蔡琳森、中山陽菜，中日語朗讀〈鴉〉等三首；詩人郭霖台語朗讀〈揀刺〉。

在本著作──「愚釣叟軼事」當中，一開始的「餿水日記」即用輕鬆、幽默、詼諧的筆調，紀錄愚釣叟在大學乃至於研究所的生活點滴。緊接著登場的「他們的故事」、「耶誕奇遇」、「弗洛瑞德寓言」、「虛擬遺書」與「寫給愛麗絲」等短篇故事，則是集結了愚釣叟從當兵到工作時期的網路創作。 「弗洛瑞德寓言」中的「南雁、水獺與北方之狐」以及「農夫、園丁與蘋果樹」是筆者很喜歡的寓言故事，對剛踏進社會的新鮮人來說，值得一看並引以為鑑。在夢想的追逐過程當中，我們都有可能扮演夢想的實踐者、夢想的幻想者與夢想的販賣者，如同「南雁、水獺與北方之狐」的故事裡面所描述的三種動物。然而從不同的角度來看待彼此，當夢想與事實相違背時，或許保有夢想的「幻想」也是個不錯的選擇吧！至於工作上面，我們都有可能扮演團隊裡面努力工作卻得不到認可的「小園丁」，或是躲在暗處傷人的「害蟲」；當然術業有專攻，「農夫」與「果農」的專業不同，但往往在工作上面，我們也會遇到自以為甚麼都懂的老闆或是同僚，面對這些工作上面你我可能扮演的角色，大家會選擇當哪一類的人呢？ 「虛擬遺書」則是有感於當下的台灣社會，有太多人因為無法扛起巨大壓力的擔子而選擇放棄希望，最終失去寶貴的生命，其中不乏我的親朋好友。透過文字的抒發，讓自己徹頭徹尾「死」得一乾二淨、適得其所，然後期待能如浴火鳳凰般地重生！最後的「南雁詩選」並沒有執著於太多的新詩或古詩等韻律規範，只想用文字做最單純的情感舒壓與解放。願以筆為竿、墨為餌，靈感如釣線，躍然於紙上的文字，正是彼此交織而成的漁獲——欣然地與讀者們分享之！

世間如果有君子，名字一定叫胡適，做一時君子易，做一世君子難，胡適真的就做了一世君子，胡適是中國現代思想史承前啟後的第一人，是宣導文學改良的代表人物，是中國近代第一個真正的自由主義者，本書精心編選了胡適的散文隨筆精要，讓您能窺見胡適先生思想寶庫中閃爍的數不清珍寶，也彰顯其治學、為人、處世的大師風範。 胡適簡介： 胡適(1891.12.17～1962.2.24)，字適之，中國現代思想家、文學家、哲學家。

林語堂為二十世紀學識淵博、語言通達、幽默風趣、學貫中西的文學家，曾自言：「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」，為中華文化的世界化作出了非凡貢獻，豁達率真的人生觀，中西合璧的審美觀，爐火純青的文學造詣，輕鬆愉快的表達方式，成為跨語言、跨文化、跨時空的文化巨匠，林語堂的身上有種超越時代的特性，如何分析評價林語堂，也關乎應該持有什麼樣的態度，對待這個時代的知識份子以及中西文化交流。 林語堂簡介： 林語堂(1895.10.10～1976.3.26)，中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家。

內容簡介： 從直率純樸的山林到燈紅酒綠的酒店，經歷他人與自身交織而起的緣分。 當理性與感性交纏，一顆徬徨的心該如何才能尋得歸處？ 究竟絕對的理性是否能克制住心底萌生的悸動？靈與肉又是否真能分開以待？ 作者用大膽直率的筆法講述飲食男女，人之大欲之間的情感糾葛，兼以生動的敘事風格引領讀者一窺特種行業形形色色的人性交織，探討性靈與慾望間的課題。 《靈與肉》收錄了十六篇散文與四篇小說，散文包含日常生活的思索與喟嘆、年少服役時的逸事，以及對文化創意產業的批判與思考。 小說則引領讀者進入天馬行空的想像，虛構中又交雜著現實見聞，從友情、愛情到親情，娓娓述說著一道道緣分是多麼珍貴與得來不易。