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1.相玉相飾

作者：藍傳真 出版社：白象文化 出版日：2023/08/01 裝訂：平裝

◎代理經銷白象文化珮飾是迷你立體藝術，能隨身佩帶把玩，不同時代的玉器，有不同的氣韻，「相玉相飾」以「氣」的概念貫穿玉器時代特色，一、「神氣」神玉時代、新石器-春秋神教時代，巫、具有人神間溝通的能力，巫「以玉事神」，解決人與人之間的關係，此時玉器不再是工具最初的實用功能而已，而是華麗轉身承擔與天地人神溝通的神玉，只有原始部落的首領和巫師才能擁有使用二、「王氣」王玉時代、戰國-漢商周時期社會等級制度發展，權利和財富逐漸集中，玉器除了具有宗教性質，更大程度上也彰顯著王權，帝王時代，王玉「禮制」規範社會地位、等級差別，得按照禮制和規範以制約臣民的行為三、「貴氣」民玉時代、唐-宋舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，魏晉南北朝戰亂後，社會結構被破壞唐宋開了科舉制度，文人成為新貴，玉器成為商品，不再專屬於統治階級文人創造了自然寫意的玉文化四、「福氣」民玉時代、明-清唐、宋、元、明、清同屬民玉時代，同樣是紋必有意，意必吉祥，唐宋是暗示，文人品味，表達含蓄，明清是明示，富豪階層，平鋪直敘，就怕人看不清，最好再加文字說明，所有的吉祥符號，一股腦兒全上去。

定價：1200 元，優惠價：9 1080

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2.漢代玉雕綜論

作者：劉嶔琦; 方勝利 出版社：時報文化 出版日：2022/01/12 裝訂：軟精

漢代玉雕，上承春秋戰國，從二維平面雕刻進展到三維立體雕刻，從靜態感進展到動態感，在兩漢（西漢加東漢）長達四百多年的時間裡，玉雕的數量和總類都相當可觀。其水準、雕刻的精緻細膩、文化內涵的豐富、整體氣度的的磅礡，已達玉雕藝術之美的最高境界。上至皇家貴族所需的設計乃至升斗小民的生活用品，設計藝術已臻成熟，呈現多采多姿的多元風貌。 1、歷史：結合歷史與考古，透過古代器物學、美術藝術史及經濟生活，多方探討漢代玉器的特色。 2、藝術：透過玉雕作品的特徵、構圖及雕刻手法，以及創作主題與理念及必要零件等項目的搭配，分析漢代玉器的藝術風格，帶領讀者領會漢代玉雕之美。 3、作品：精美圖片搭配詳實佐證文字，清楚展現漢代玉器之美，並針對當代特徵給予重點提示，本書共收錄漢代玉器近四百餘件，內容從祭祀禮器、佩飾、人物、動物造型的生活用品，以迄食器、璽印、刀刃等類，作者均有深入淺出的分析與獨樹一格的考古評據。

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3.古玉集釋

作者：蔡國樑 出版社：中華文物收藏學會 出版日：2021/09/24 裝訂：平裝

本書特色★ 中華文物收藏學會古玉鑑定推薦叢書之一★ 從禮樂用器、陳設器及饋贈賞玩器、服飾器、鑲嵌器、像生器到喪葬玉器，全方位鑑賞日常生活用途中的古玉器！序寫了古玉匯觀後，感覺對描述古玉的用途仍有不足的地方，以及近二十餘年來一些想收藏與正在收藏古玉的朋友，經常受到不正確的鑑玉觀念而誤入收藏歧途，不僅損失錢財，事後要想導正觀念著實不易，如觀念錯誤所收藏的古玉自然贗品居多，如此只能在贗品圈內自我感覺良好

定價：1500 元，優惠價：9 1350

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4.文化密碼：亂世藏金，盛世藏玉－中國玉文化

作者：朱怡芳 出版社：崧燁文化 出版日：2021/07/23 裝訂：平裝

時至當代，玉的傳統無不帶有遠古時期玉文化神性的印記。上古先民將玉石做成酋長的「神器」？古代上流社會以玉作為「明信之物」？春秋戰國，禮崩樂壞，玉器成為標識偽等級地位的符號？玉文化傳統的三個歷史階段：■神人結體與宗法結構的遠古傳統階段基於自然崇拜，人們將玉石視為具有神靈之性的神、神物。「天」有著與玉石相似的顏色和質感，所以「事玉」就是「事神（天）」。黃帝時期，權力階層的巫覡把玉與神靈聯繫在一起，為玉增

定價：450 元，優惠價：79 356

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5.古玉匯觀

作者：蔡國樑 出版社：中華文物收藏學會 出版日：2020/11/05 裝訂：平裝

本書特色★ 中華文物收藏學會古玉鑑定推薦叢書之一★ 從玉的定義與辨別、盤玉的基本概念與技巧，到中國歷代古玉器的全面介紹，此書可說是古玉器鑑定師的收藏寶典！序玉是中華民族獨有的文化，早在三、四千年以前，祖先就已經用玉來製作禮器，用以祭天地、享宗廟、昭禮樂、治軍旅、節行止等等。其他民族尚不知有玉及用玉，大都是從石器時代進入銅器時代後就棄玉石而專攻金屬材料，所以歐美至今尚不知古玉之貴重，更談不上研究有多

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6.太陽神鳥國女王．妙雨

作者：黃毓麟 出版社：蘭臺 出版日：2020/10/08 裝訂：精裝

一位穿越人間與神界的遠古女王多年前，當《綠隱書房》的藏品受邀到英國維多利亞暨阿爾博特博物院（V&A)展出時，佈展的會議中有人提出在展廳裡模擬一個置放隨葬玉禮器的遠古棺木，當時大家都覺得是個了不起的提議。讓博物館內的參觀者能一目了然隨葬品與墓主之間的排列關聯，進而推敲墓葬的等級與規格。此後，《綠隱書房》便一直在思考一個問題，是不是還有比遠古棺木更好的方法，能夠重現古文明的瑰麗呢？顯然，

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7.實幻之間：院藏戰國至漢代玉器特展

作者：蔡慶良 出版社：故宮博物院 出版日：2020/03/01 裝訂：平裝

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8.漢代玉器珍賞（彩色版）

作者：樊大川 出版社：崧燁文化 出版日：2020/02/27 裝訂：平裝

漢代玉工的信條--哪怕是簡單的幾何體，也要讓它動起來漢朝，是中國歷史上數一數二的昌盛朝代，其代表性之強，甚至讓華夏文化以「漢」字別稱。中原民族從此成為「漢人」，而漢文化則從兩千多年前一直延續到現在。即便在其他草原民族入主中原時，依然要進行「漢化」。漢朝是個生機勃勃的朝代。玉器大量出現，且處處沾染了人間煙火。玉不再只如周時那般，作為禮器使用，反而進入了人們的生活，而人們的生活也進入了玉器，大量的動物

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9.玉石之國：玉器文化與藝術特色

作者：謝滌非 出版社：崧燁文化 出版日：2019/12/25 裝訂：平裝

在近三千年的中國歷史中，「玉」有著舉足輕重的地位，歷朝歷代無論是在宗教祭祀、天家富貴、賞玩藝術或居家生活上，都可見玉器的蹤跡。當早期人類在磨製石器中體會到成就感、進而追求美的感受時，就跨出了文明的第一步，奠定了中國玉文化的基石。夏商周三代，將玉賦以爵位等級而政治化；賦以陰陽思想而宗教化；賦以哲學思想而道德化，夏玉尚忠，商玉尚質，周玉尚文。到了戰國，玉器作為禮器的地位受到了衝擊，開始有了裝飾性的韻味

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10.漢代玉器珍賞

作者：樊大川 出版社：崧燁文化 出版日：2019/10/04 裝訂：平裝

漢代藝術是漢文化的華彩篇章。在中國藝術史上，漢代藝術以雄渾陽剛、大氣磅礡著稱，具有撼動人心的視覺美感。其遺存無論何種材質，無論是平面還是立體，都像一個個璀璨的坐標，引導我們看清中華文明的前世今生。玉器在漢代藝術中佔有重要而突出的地位，其工藝巧奪天工，思想內涵豐富，風格活潑浪漫，是漢文化的重要載體。中國人對玉器的喜愛延續了數千年，於今尤盛。然而，近一百年來，人們對漢代玉器的研究，遠不如對漢畫像、青銅

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11.六朝玉雕綜論

作者：劉嶔琦; 方勝利 出版社：時報文化 出版日：2019/09/25 裝訂：軟精

六朝或謂魏晉南北朝，即北朝六朝：魏、晉、後魏、北齊、北周、隋，及南朝六朝：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。從公元二二零年至公元五八八年，共約三百六十八年。在這期間各方英雄豪傑，紛紛爭霸，逐鹿中原。群雄對峙、分裂、戰火紛飛。國祚有的都非常短暫。例如，北周只有短短二十四年。整個六朝時期，社會動盪頻繁。烽煙四起。所以一般都認為六朝玉雕應是鳳毛麟角，很是稀少。偶爾有機緣收

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12.傑夫藏玉百選：史前時代至宋代未面世及罕見的珍貴玉器

作者：黃志永 出版社：五南圖書出版 出版日：2019/08/28 裝訂：平裝

100件史前時代至宋代未面世及罕見的精品玉器。收錄於本書中的55件未面世的玉器，45件罕見的精品玉器，定級標準是依據由中國大陸國家所頒佈的（文物藏品定級標準）的準則來判定。全書共分13個單元類別，集中展示作者收藏中未面世及罕見的精品玉器部份。將100件玉器所蘊含的藝術內涵，從美術考古的方向，採用多面向的視野，分別從形制、紋飾、工藝特徵、藝術、文化內涵、歷史及比較等多重的角度，進行深入的分析，透視文

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13.故宮玉器精選全集第一卷

作者：鄧淑蘋-主編 出版社：故宮博物院 出版日：2019/08/01 裝訂：平裝

本院藏有萬餘件中國歷代古玉，大部份屬清宮舊藏，小部份來自購藏與接受捐贈。清宮舊藏者在原有帳冊上常被標以「古玉」「舊玉」「漢玉」，年代及意義均模糊不清。近年由本院器物處同仁參考各種考古資料，密集整理，深度研究，並推出各項展覽。更將成果系統編撰一系列專書出版。這套內容跨八、九千年的《故宮玉器精選全集》，包括「玉之靈」，「玉之德」、「玉之華」、「玉之巧」四段，分別為：新石器時代至夏時期、商周漢晉、南北朝

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14.宮華五十選

作者：洪明雅 出版社：宮華文化 出版日：2019/07/01 裝訂：精裝

《宮華五十選》──宮保第西華美術館藏品選馬英九先生在2008年競選時曾提出，結合霧峰林家古蹟建築的資源，在台中設立故宮第二分院，這和南院振興地方經濟用意相同（見日人野島剛著《故宮物語》一書）。真正落實古蹟結合文物的是西華集團《綠隱書房》。霧峰林家宅園是當代保存最完整精緻的國定古蹟建築群落；《綠隱書房》收藏上下五千年經典文物藏品，當計畫將古人璀璨的才華，呈現在古蹟建築中成立「宮保第西華美術館」時，此

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15.乾隆皇帝的智與昧

作者：鄧淑蘋 出版社：故宮博物院 出版日：2019/04/01 裝訂：平裝

清宮藏品源自宋、元、明各朝皇室收藏及宮廷用品，播遷至台的玉器約有萬餘件。按來源及製作年代大致可分為三類：古玉類、時作類、異域類。數量最少的是三百件左右的異域類。它們大約在15-18世紀，製作於中亞、西亞、南亞伊斯蘭教流傳的地區，因十八世紀清廷征服新疆而東傳的「伊斯蘭玉器」。此外，清宮舊藏中也有新石器時代至明代的古玉約二千件，其中最古老的是八千餘年前遼西地區興隆洼文化的耳飾玦。異域類與古玉類之外

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16.中華高古玉雕綜論：日、月、星辰密碼

作者：劉嶔琦Liu Chin Chi 出版社：時報文化 出版日：2018/07/18 裝訂：軟精

上古時代，史前傳說時代未有史實證明。以上古時代的玉器來探源三皇五帝的傳說，這是個理念，是個開端。民間，尚有許多未發表的上古玉器，可以來互相佐證，三皇五帝的真實性。甲骨文的保存，證實了商文化、商之前文化，必須借由骨、玉、石、陶的保存，才能斷定商前的史實。玉器是很好的載體，用來保存上古文化，因它流傳時間久，流傳範圍廣，在玉即巫（首領、帝王）即神的時代，保留下來的玉，就是上古時期酋長帝王的記錄與實證。希

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17.玉見設計：中國古玉形紋設計特展

作者：吳棠海-著; 震旦文教基金會編輯委員會-主編 出版社：震旦藝術博物館 出版日：2018/06/01 裝訂：平裝

對於中國古代器物的學習和認識，離不開對其材料、工藝、造型、紋飾的分析，這是認識和形成概念的基礎。在此基礎之上，對於古代器物的深層次理解，則是需要透物見人，厘清古代工匠的的創作和設計理念，從而達到融會貫通、舉一反三的效果。這需要將料、工、形、紋四大要素綜合起來，多角度、全方位剖析，方可達到深化學習的目的。本書基於震旦博物館“玉見設計—中國古玉形紋設計特展”，幫助讀者將古人的智慧從玉器中提煉出來，結合

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18.唐代玉雕綜論JADES OF TANG DYNASTY

作者：方勝利; 劉嶔琦 出版社：時報文化 出版日：2017/12/20 裝訂：平裝

唐代自唐高祖李淵在長安稱帝（西元618年）至朱全忠篡唐，建立梁朝（西元907年）為止，共計289年。在這期間，唐代既繼承了過往朝代所遺留下來的雕刻玉器的技藝。又因唐朝的建立是李淵父子從隴西發展出來的政權，在血統上及作風上，多少與西域地區的人（胡人）有關係，所以在玉雕文化上，既吸收保留了過去中原文化的特色，也發展出新的通俗化、人性化的作品。本書將唐代

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19.玉鑑：和闐玉鑑定指南

作者：梁世昌 出版社：宏技文化 出版日：2017/09/01 裝訂：精裝

解決初學者玩玉時不再徬徨無助，而寫的教戰手冊。教您鑑定，讓您成為玩玉高手「玉鑑」這本書正是筆者為了解決初學者玩玉時不再徬徨無助，而寫的教戰手冊，其意義有四：一、揭開舊玉的神秘面紗。二、讓您瞭解〝玉〞到底該怎麼玩。三、教您如何鑑定。四、享受尋寶樂趣。◎代理經銷：白象文化

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20.有竹齋藏古玉譜〈精裝〉

作者：那志良; 王循詒譯(濱田青陵原著) 出版社：臺灣中華 出版日：2017/03/01 裝訂：平裝

本書譯自日本《有竹齋古玉圖譜》，書分上下兩卷，上卷為古玉概說，下卷為圖版，盡收入其中。《有竹齋古玉圖譜》採自清羅振玉藏品，日人上野有竹先生得後再為之請濱田青陵博士編著成書。譯者那志良先生據原稿校修，照原書次第如實出卷，其中「古玉實測圖」尤其珍貴，以饗究學者。

定價：980 元，優惠價：9 882

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1.相玉相飾

2.漢代玉雕綜論

3.古玉集釋

4.文化密碼：亂世藏金，盛世藏玉－中國玉文化

5.古玉匯觀

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