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魅麗。花火原創小說66折起

三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 日本哲學

77筆商品,1/4頁
京都學派與佛學儒學
滿額折

1.京都學派與佛學儒學

作者:吳汝鈞  出版社:學生書局  出版日:2023/06/01 裝訂:平裝
日本的京都學派哲學是當代極有分量及影響力的哲學體系。由西田幾多郎開始,下及同是第一代的田邊元,第二代的久松真一、西谷啟治,第三代的武內義範、阿部正雄、上田閑照以至於下來的第四代。其核心觀念是絕對無,每一個成員對這觀念都有特定的詮釋。如西田幾多郎以純粹經驗、場所、絕對矛盾的自我同一來發揮。田邊元以絕對媒介、懺悔道,久松真一以無相的自我,西谷啟治以空的存有論,阿部正雄以非佛非魔,武內義範以他力彌陀大能,上田閑照以廓庵〈十牛圖頌〉的人牛俱亡來詮釋絕對無。本書基本上是就佛學、儒學傳統及筆者的力動論來回應這絕對無的哲學,闡明它的理論立場、根本問題與實踐方法,特別就在終極問題如道德、宗教方面的處理,以至於對現代文明有負面影響的虛無主義與由科技帶來的機械主義予以消融。
定價:750 元, 優惠價:9 675
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福澤諭吉的勸學篇與文明論概略:人格獨立、文明與進步、學者職責、懷疑與取捨,明治時期啓蒙思想家的教育改革
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2.福澤諭吉的勸學篇與文明論概略:人格獨立、文明與進步、學者職責、懷疑與取捨,明治時期啓蒙思想家的教育改革

作者:福澤諭吉  出版社:崧燁文化  出版日:2023/02/01 裝訂:平裝
《勸學篇》、《文明論概略》自由獨立人格、人望與智德、名分產生偽君子對事物的懷疑、智德的區別、怨恨的危害……日本萬元紙幣肖像人物福澤諭吉的教育改革 ▎勿以自己的意志強制他人 ──正確的做人之道就是不對他人的權利造成妨礙, 在此基礎上能夠隨心所欲地讓自己的身體得以運用。 從數千年前開始,學者們便極力提倡高低貴賤的名分之說,歸根究柢,無非是想將別人的魂魄移到個人的身上進行「諄諄教誨」。直至今日,其影響力已逐漸變得十分明顯,形成了一種以大制小、以強凌弱的風氣。 ◎藏在民間故事中的「強制」 從古至今,有許多勸人孝敬父母的故事,其中最著名的當屬《二十四孝》,但其中十有八九都是在告訴人們去做世上最毫無道理的事!在嚴冬,光著身子臥在冰面上,待冰融解──正常人都無法做到;在夏夜,將酒噴在身上讓蚊子吸血──將酒錢用來買蚊帳豈不是更明智?許多「勸孝」的說詞,其目的都是為了嚴令子女端正親子間的高低貴賤之分。 ◎流傳在社會上的「身分」弊病 當今社會,仍有些婆婆因討厭兒媳便靠著身分來壓制兒子和兒媳的身心,人們見此,儘管內心覺得毫無道理,但為了不受到責難便先袒護起那些父母,並將錯誤和責任推到子女身上,這怎麼能被認為是正確的家庭成員相處之道?這種弊病在社會上流傳,幾乎潛藏於世間所有事物之中。 ▎人與人平等 ──人天生就是平等且自由的、不存在高低貴賤的區別, 但此平等並非現實生活中的絕對平等,而是指基本權利。 世上存在著貧富差別、強弱差別、智愚差別:有人是諸侯貴族,住在豪華宮殿裡,每天錦衣玉食;有人是苦勞力者,租住在陋巷暗室之中,終日為了衣食奔波……儘管這些人有著天壤之別,但只針對他們的基本人權來說,其實是完全平等的。 ◎在不妨礙他人的範圍內實現欲望便是人的權利 所謂的基本權利,包括每個人都重視的生命權、努力維護的財產權以及極為珍重的名譽權。上天既然讓人類誕生,便賦予了他們身心等各方面的活動,讓人們可以實現這些權利。諸侯的性命和苦勞力的性命同樣珍貴,富商巨賈之於萬金和糖果小販之於一分一厘,他們守護自己財產的心態亦是相同的。 ◎貧富強弱的現實狀況並非為非作歹的理由 在幕府時代,農民和商人無來由的要在武士面前低聲下氣,在外要讓路、在家要讓坐,就連自己餵養的馬也不能騎……追溯這種
定價:320 元, 優惠價:79 253
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東洋哲學的創造:井上圓了與近代日本和中國的思想啟蒙
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3.東洋哲學的創造:井上圓了與近代日本和中國的思想啟蒙

作者:佐藤將之-編  出版社:臺大出版中心  出版日:2023/01/09 裝訂:平裝
井上圓了(1858-1919)活躍於明治中期到大正前期,是「東洋哲學」學術領域的主要創始者或推動者之一。邁入二十一世紀之際,學界開始重視圓了對於東亞思想、學術及社會活動的巨大影響。本書以井上圓了的思想活動及其著述內容和意義進行探析,試圖闡明當今被稱為「中國哲學」或「東洋哲學」的學術領域如何誕生、如何形成之條件和過程。有鑑於此,作者群基於此領域相關最新研究成果,並在整個東亞的視野下,思考東亞近代國家、社會與思想近代化的問題,同時釐清圓了影響中國近代啟蒙思想(康有為、梁啟超、章太炎、蔡元培等)形成之規模、深度及多樣性。
定價:480 元, 優惠價:9 432
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勸學
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4.勸學

作者:福澤諭吉  出版社:五南圖書出版  出版日:2022/12/28 裝訂:平裝
●日本國立東北大學文學博士―林水福教授導讀●日本近代化的必讀聖經●本書是福澤諭吉畢生最重要的著作《勸學》共十七篇,於一百多年前(1872-1876)以文語體寫成,是福澤諭吉畢生最重要的著作,並被譽為日本近代化的必讀聖經。據稱:當時每十六個日本人中就有一人讀過本書;在缺乏大規模銷售通路,廣告宣傳也實為不易的年代,可說是空前的暢銷。本書兩大核心思想是「天賦人權」與「全民向學」。首篇第一句借美國獨立宣言「天賦人權」的思想,破天荒地向日本民眾提出:「上天不在人上造人,亦不在人下造人」的平等理念。那時,日本剛從長達兩百六十年的鎖國解放,一般民眾對世界仍極其陌生,且千百年來的封建遺毒仍根深柢固地留在日本人心中。因此,本書提出的觀點可說非常地激進,甚至顛覆了日本人一直視為真理的價值觀,而引起很大的波瀾。而《勸學》所勸之學,不是封建時代無益的「舊學」,乃是士農工商經世濟民的「實學」。作者呼籲民眾必須建立良好的自我認同,利用教育來改變社會地位,先追求個人的獨立,創造幸福的人生,再協助國家的文明開化,以躋身世界一流的國家。本書除了啟發民眾的蒙昧無知,也提倡男女平權的觀念,並具針貶時政、振聾發聵之效,是日本向西洋開眼的第一步。除卻前半部「天賦人權」、「國際平等」、「社會契約」、「法律與言論自由」等理論性闡述外,若用當代人熟悉的話語來說:後半部可歸納出「生涯規劃」、「商業運作」、「時間管理」、「個人行銷」、「人際關係」等領域,無疑地,也是現代人生活必備的實學參考書,故讓《勸學》在一百多年後仍位居經典暢銷書之列。
定價:300 元, 優惠價:95 285
庫存:2
物語與日本哲學:哲學的民俗學轉向
95折

5.物語與日本哲學:哲學的民俗學轉向

作者:張政遠  出版社:五南圖書出版  出版日:2022/06/28 裝訂:平裝
物語與哲學有何關係? 物語本來是一種口傳記憶,涉及話語者與聆聽者的互動關係;但物語並不是作為死物的故事,亦不一定指向一個既定的事實。 在日文裡,動詞「語る」與欺騙的「騙る」同音,這意味著物語不一定是要提出一個命題來符合一個真理。相反,物語可以是虛構的文學幻想,也可以是一種比真理更真實的想像。如何思考「物語」?柳田國男是日本民俗學的鼻祖,他在《遠野物語》和《山的人生》等作品中提出了山人思想。柳田雖然不是哲學家,但他的思想可以為哲學帶來一種「民俗學」轉向。 本書亦會討論西田幾多郎、和辻哲郎、高橋里美、九鬼周造、三木清、新渡戶稻造、吉本隆明、貝爾克和鷲田清一的哲學。
定價:320 元, 優惠價:95 304
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從「道理」到「物理」:日本近世以來「化道為術」之格致過程

6.從「道理」到「物理」:日本近世以來「化道為術」之格致過程

作者:韓東育  出版社:臺大出版中心  出版日:2020/10/01 裝訂:精裝
以徂徠學為代表的經世理論體系,發生於日本江戶時代中後期,是由古學派思想家荻生徂徠及其弟子所創建的思想流派。「盡廢宋儒注腳」的學術宗旨,現實上根植於日本社會的發展需求,理論上來源於中國先秦的實務主義,方法上體現為人性還原為人情、仁論轉化為禮論、天論下凡為人論的實用理性,座標上展開於從先天想定到後天是認、從價值判斷到事實判斷、從內在標準到外在標準、從自然因應到人事作為等轉移過程。作為一貫始終的哲學,化
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翻轉思考力的日本哲學:從哲學史、名著到專門用語,有助自我實現的5大工具
滿額折

7.翻轉思考力的日本哲學:從哲學史、名著到專門用語,有助自我實現的5大工具

作者:小川仁志  出版社:遠足文化  出版日:2020/08/19 裝訂:平裝
全球化競爭必備的哲學訓練人生處世及對應之道商務人士必讀學習法賈伯斯、谷歌、臉書也活用的最強思考工具在全球化時代中,日本哲學正是勝出的最強武器用日本哲學培養和世界對抗的堅強心志全球菁英都很清楚日本的強盛與魅力,深受其基礎思想的影響,這是他們學習日本哲學,藉此豐富教養底蘊的原因。為了在全球化時代奮戰下去,每個人都需要獨特的思想理論,而日本哲學絕對是不可或缺的選項。五大工具讓你於全球化競爭中脫穎而出:工
春季獻禮
定價:360 元, 優惠價:79 284
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善的研究
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8.善的研究

作者:西田幾多郎  出版社:清大  出版日:2019/11/01 裝訂:平裝
西田幾多郎(1870-1945)是日本京都學派哲學的創始者,《善的研究》(1911)是他的第一本著作、也是成名作。這本書在哲學史上的地位,就如同笛卡兒的《第一哲學的沉思錄》("Meditationes de prima philosophia")之於西方近當代哲學,具有開創一個時代的意義。西田的思想雖然經歷了許多的變遷,但是基本的主軸都表現在這本書當中,就像西田自己就說過「我的思想傾向自《善的研究
定價:480 元, 優惠價:88 422
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近代日本哲学と東アジア
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9.近代日本哲学と東アジア

作者:藤田正勝-編  出版社:臺大出版中心  出版日:2019/06/01 裝訂:精裝
近年來,近代日本哲學相關的研究雖然逐漸受到海外學界關注,多數研究仍侷限在特定視野之下,將這些成果互相對照,綜合檢視的研究並不充分。為了突破這樣的現況,本書網羅東亞各國的研究者,以「東亞」為視點,探討近代日本哲學的歷史、現狀,及其所代表的意義,嘗試以較宏觀的視野來看近代日本哲學研究這個課題。本書共分兩部,第一部「以東亞的角度看日本近代哲學」,收錄了三篇以上述觀點探討近代日本哲學的論文。第二部「東亞哲
定價:760 元, 優惠價:9 684
無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)
日本儒學之社會實踐
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10.日本儒學之社會實踐

作者:金培懿  出版社:萬卷樓  出版日:2018/12/01 裝訂:平裝
「日本思想」是否就必須是日本「固有」的?若是,則儒學這一與東亞有所關聯,而且是「外來」的思想,是否就淪為與日本思想本質無關的、在研究對象之外的呢?然而事實卻是,自古以來至近代終戰為止,日本儒學不僅以各種形態介入政治、道德、教育層面,亦不斷參與建構大和民族之自我認同,乃至輔翼宣揚日本軍國主義!日本儒學在社會實踐與制度化方面的嘗試摸索,期間歷經援用儒學、改造儒學、曲解儒學到反思儒學,而最終走向純粹學術
定價:520 元, 優惠價:9 468
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
勸學

11.勸學

作者:福澤諭吉  出版社:五南圖書出版  出版日:2018/10/28 裝訂:平裝
《勸學》共十七篇,於一百多年前(1872-1876)以文語體寫成,是福澤諭吉畢生最重要的著作,並被譽為日本近代化的必讀聖經。據稱:當時每十六個日本人中就有一人讀過本書;在缺乏大規模銷售通路,廣告宣傳也實為不易的年代,可說是空前的暢銷。本書兩大核心思想是「天賦人權」與「全民向學」。首篇第一句借美國獨立宣言「天賦人權」的思想,破天荒地向日本民眾提出:「上天不在人上造人,亦不在人下造人」的平等理念。那時
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福澤諭吉與《學問之勸》
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12.福澤諭吉與《學問之勸》

作者:林呈蓉  出版社:五南圖書出版  出版日:2017/10/19 裝訂:平裝
福澤諭吉是日本社會新思惟的開創者。當明治新政府的歐化方針確立之後,福澤諭吉開始批判日本傳統舊思惟,並為新文明開啟社會啟蒙的新頁,而《學問之勸》則可謂是這一連串活動的重要文宣品。 根據日本經濟學者小泉信三(1888-1966)之研究指稱,福澤諭吉立場轉換的主因在於,此一時期福翁的思想逐漸受到明治政府感召,欣見新政府的開明作為,乃決意從旁協助明治政府的革新事業,且以成為日本新思想指導者自許,而其中一項
定價:380 元, 優惠價:95 361
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Globalizing Japanese Philosophy as an Academic Discipline
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13.Globalizing Japanese Philosophy as an Academic Discipline

作者:Chun-chieh Huang; Wing-keung Lam  出版社:臺大出版中心  出版日:2017/04/13 裝訂:精裝
The book is divided into two parts, namely “Japanese Philosophy: Teaching and Research in the Global World” and “Japanese Philosophy as an Academic Discipline.” The first part integrates reports on th
定價:720 元, 優惠價:9 648
無庫存,下單後進貨(採購期約30個工作天)
西田幾多郎:跨文化視野下的日本哲學

14.西田幾多郎:跨文化視野下的日本哲學

作者:張政遠  出版社:臺大出版中心  出版日:2017/04/12 裝訂:精裝
西田幾多郎(1870-1945)曾提出一個比喻來說明自己的工作:「我們要以現代的方式,精煉含有貴金屬的東洋礦石。」對於日本哲學家所發掘出來的「礦石」,本書要進行一種調查工作,我們可否從分析這些「礦石」的成份,去追溯它們的源頭?除此之外,我們還需要進行一種借鑒的工作,我們可否從日本哲學中,找到一些解決現代中國文化問題的契機? 全書共分為兩部份:第一部為西田幾多郎,主要討論西田哲學中的「經驗」、「他者
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從「請封」到「自封」:日本中世以來「自中心化」之行動過程

15.從「請封」到「自封」:日本中世以來「自中心化」之行動過程

作者:韓東育  出版社:臺大出版中心  出版日:2017/02/07 裝訂:精裝
本書以「據實性假說」為切入點,考察日本中世以來圍繞「崇神尚武」和「崇利尚力」原則而次第推進的對華「請封」和對己「自封」過程。 日本天皇即位禮「大嘗祭」中的「真床覆衾」儀典及相關風俗源出於商朝等學術考證,一定程度上為人們重新認識包括《皇室典範》和《帝國憲法》在內的日本觀念結構、制度設計和行動軌跡,提供了某種基因式觀察維度。日本史上的祭政二元、萬世一系、崇神輕德、拒斥革命以及自我皈依等文化底色和立國性
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東亞文化交流中的儒家經典與理念:互動、轉化與融合(修訂一版)

16.東亞文化交流中的儒家經典與理念:互動、轉化與融合(修訂一版)

作者:黃俊傑  出版社:臺大出版中心  出版日:2016/08/24 裝訂:精裝
將儒家傳統置於東亞文化交流的脈絡中加以考察並衡斷其價值,是新時代人文研究的新方向。 本書將東亞儒學經典及其價值理念,置於中、日、韓各地的文化脈絡中加以考察,分析源起於中國的儒家經典及其核心價值與各地地域特質的互動。首先就「東亞文化交流史」這個新學術領域有所探索,分析其中之問題意識及其研究主題。其次探討日、韓等地的儒者解釋中國儒家經典時,常常體驗中國儒家經典中的「普世價值」與「地域特性」之間的張力關
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西田幾多郎哲學選輯第二冊
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17.西田幾多郎哲學選輯第二冊

作者:西田幾多郎 著; 黃文宏 譯注  出版社:清大  出版日:2016/07/01 裝訂:平裝
【書籍簡介】 西田幾多郎(1870-1945)是日本近現代哲學之父,也是京都學派哲學的開創者。本選輯在編排上以介紹西田哲學的「場所邏輯」為主要考慮,所選擇的五篇譯文包括早、中、後期西田哲學。 「自覺」是繼「純粹經驗」之後,西田哲學的主要概念,第一選文〈邏輯的理解與數理的理解〉(1912)的目的即在展示西田早期「自覺」思想的雛型。第二選文〈叡智的世界〉(1928)是中期西田的代表著作之一。西田提供
定價:420 元, 優惠價:88 370
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西田幾多郎:生與哲學
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18.西田幾多郎:生與哲學

作者:藤田正勝  出版社:聯經  出版日:2016/06/02 裝訂:平裝
解讀日本近現代哲學推手西田幾多郎的核心思想認識「日本人最初,且唯一的哲學書」 人生問題不是一個哲學問題,反之是哲學本身 ── 西田幾多郎生於1870年的西田幾多郎是開創日本京都學派哲學的一代大哲,被視為日本近現代哲學的推手,也是日本近代哲學史上最具代表性的哲學家。在他1911年的代表著作《善之研究》之前,日本哲學多是消融西方哲學,西田卻進一步融攝西方哲學的同時,於東方思想傳統的基礎上,建立獨創性的
聯經全書系-單79雙75
定價:280 元, 優惠價:79 221
庫存:1
東亞儒學史的新視野

19.東亞儒學史的新視野

作者:黃俊傑  出版社:臺大出版中心  出版日:2015/11/04 裝訂:精裝
東亞各國的儒學研究不能繼續停留在各國儒學史的研究層次,將東亞儒學視為整體進行研究有其重要性與迫切性,因儒學是東亞各國文化的共同資產,更是與世界文明對話的重要基礎。 本書最早出版於2001年,其後曾於2012年出版新版,今經刪修校訂後出版修訂版。 本書由黃俊傑教授近年來部分研究成果共十二篇論文集結而成。內容大致可歸屬兩大範疇:一是關於東亞儒學經典詮釋傳統的探討,二是關於中國思維方式,尤其是對「身體」
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京都學派與禪
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20.京都學派與禪

作者:吳汝鈞 等著  出版社:學生書局  出版日:2015/05/01 裝訂:平裝
京都學派是東亞日本方面發展開來的極有分量的哲學學派。其中三人與禪有密切的關連,那便是久松真一、阿部正雄與上田閑照。本書敘說他們在與禪的關係方面的哲學,並略有評論。久松真一是一個興趣與造詣多元的人物,本書主要闡述他所展現的禪之美,特別著眼於他在茶道方面的學養,並及於他建立和領導FAS協會上的宗教運動。書中也闡述阿部正雄的禪觀與他所熱心推行的宗教對話,特別是他在這方面的貢獻。最後透過禪宗〈十牛圖頌〉來
定價:350 元, 優惠價:9 315
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