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愛德華一世:偉大而令人戰慄的國王和他鍛造的不列顛(簡體書)
愛德華一世:偉大而令人戰慄的國王和他鍛造的不列顛(簡體書)
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商品介紹
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  • 一位偉大而令人敬畏的英格蘭君主的首部主要傳記,以生動翔實的文筆還原了金雀花第五位國王愛德華一世的一生,他對不列顛進行武力征服和統一,他用法律的統治鍛造了今日英國的基礎。

     

    愛德華一世在英國乃至整個中世紀歷史上有著舉足輕重的地位,今天他以“長腿愛德華”和“蘇格蘭之錘”的綽號為人們熟知,但此前一百多年來竟沒有一本以愛德華一世為傳主的歷史傳記。作為“真正會講故事的歷史學家”,馬克·莫里斯參考大量歷史文獻和考古證據,寫下中世紀史學界的首部愛德華一世傳記。

     

    在少年時代,他過早地捲入父親亨利三世的宮廷旋渦中,又在戰場上斬殺拒不遵守《牛津條例》的貴族首領西蒙·德·蒙特福特;他也曾作為基督教信仰的堅定捍衛者隨十字軍橫跨歐洲直達聖地。他征服了威爾士,消滅了當地的統治者並建立起恢宏的城堡,以誇耀自己的偉大征服;他為爭奪蘇格蘭王位而率兵入侵,堪稱不列顛歷史上的分水嶺。

     

    馬克·莫里斯重新分析了愛德華一世的性格、宗教信仰及使命感。愛德華原本只是英格蘭人的國王,他的野心卻遍及整個不列顛。源自騎士傳奇的好戰精神和虔誠的基督信仰貫穿了他的一生,驅使他征服並統一不列顛,通過 “模範議會”的設立和大量立法維護他的正義使命,客觀上延續了英國由《大憲章》開啟的千年憲政之路。

     

    當時人將他的軍事功績與亞歷山大大帝相提並論,後世更因他嚴苛正直、崇尚法制而稱之為“英格蘭的查士丁尼”。他在戰爭與鎮壓中展現的勇敢、智謀、領導力以及雄辯的天賦,使他成為一位偉大而令人戰慄的征服者。在現代影視作品如《勇敢的心》中,他的形象常被歪曲為鎮壓蘇格蘭人起義的暴君。作者在保持公正嚴謹的同時,以通俗易懂的故事手法,還原了這位在英國歷史上至關重要卻往往被誤解的國王的一生。

     

  • 歷史學家,廣播員。精通中世紀史,在倫敦大學和牛津大學修習歷史並教授相關課程,是英國皇家歷史學會成員。2003年推出系列片《城堡》,2005年出版了諾福克伯爵相關的博士論文,為《歷史今天》等媒體撰稿。2008年出版華爾街日報暢銷書《愛德華一世》。此後,《諾曼征服》《約翰王》等暢銷書也相繼出版。
  • ※ 首部以愛德華一世為主角的歷史傳記

    一百多年來尚無一部以愛德華一世為主角的歷史傳記

    他以武力征服鑄造了統一的不列顛,時人將其與亞歷山大大帝並列

    他將法治精神傳遍英倫三島,後世稱他是“英格蘭的查士丁尼”

    ——這是中世紀史學界首部愛德華一世主要傳記

     

    ※ 客觀嚴謹的學術評價

    雖有統一不列顛的功績,卻在好萊塢影視裏作為“反派”侵略者登場

    莫里斯以客觀的學者視角,引用海量歷史檔案、考古證據

    還原這位爭議頗多的國王的真實面貌、獨特性格與其生活的時代

     

    ※ 暢快淋漓的小說文筆

    延續《約翰王》的寫法,打破傳統的編年史體例

    如同紀錄片般將歷史娓娓道來,又如小說般充滿極富個性的人物

     

    ※ 打破對英國歷史的傳統認知

    大名鼎鼎的亞瑟王墓地,其實是愛德華一世的創造?

    高呼“自由”的蘇格蘭的華萊士算不上愛德華的勁敵?

    愛德華為人公平正義、恪守法律,並不是史學家所謂濫用王權的暴君?

    ——無論你是否熟悉英國史,都會著迷於莫里斯的獨到見解

     

  • 【前言】

     

    身邊的朋友和鄰居得知我要寫一本關於愛德華一世的書,作為非歷史專業人士,他們幾乎都會問我兩個同樣的問題。“愛德華一世就是‘懺悔者’愛德華嗎?”這個問題zui受歡迎。對此,我會給出否定的回答,但是愛德華一世的名字的確由此而來。很多時候,這樣的答案只會引出另一個讓人苦惱的問題——既然如此,愛德華一世又怎麼能稱為“一世”呢?愛德華一世當然不可能是“一世”,嚴格來說,當時的人們也並不稱其為“一世”。如果有讀者對這件事的來龍去脈感興趣,可以看一看我在前言結尾處做出的簡短解釋。

    第二個大家常問的問題涉及為中世紀國王作傳會用到哪些證據,以及這些證據的數量。通常,人們覺得證據的數量不會太多,而我則必須泡在各大城堡的文書貯藏室裏,尋覓不為人知的羊皮殘卷。說來遺憾,這樣的想像和現實相去甚遠。對於第二個問題,我的回答是,相關的證據資料非常之多,多到我窮盡一生也看不完。

    從12 世紀早期開始,英格蘭的國王們就開始記錄每年的花費,到12 世紀末,這些記錄幾乎網羅了王室政府的方方面面。每當王室頒佈一份公文,無論是《大憲章》還是日常敕令,公文的全文都會被記錄在案。同時,地方政府的法官也會將所有案件整理成冊。令人不可思議的是,這些檔案中的大部分都留存了下來,收藏在倫敦附近的英國國家檔案館裏。有些檔案打開來足有6~9 米長,而且數量眾多,僅13 世紀就存有幾萬份。幸運的是,重要的檔案已經整理出版了。不過,即使是這些印刷版也足夠填滿一間普通客廳了。

    此外,還有許多非王室檔案流傳於世。除了國王,其他人也在記錄歷史。貴族也會記錄財務收支,頒佈法令,書寫信件;僧侶同樣如此,而且由於背後的宗教組織,他們留下的檔案更多。另外,僧侶還有撰寫編年史的習慣,這些編年史也是歷史學家們研究的重要物件,比如來自聖奧爾本斯的修士馬修·帕里斯,他編纂的編年史覆蓋了1234 年至1259 年發生的大小事情。這本編年史在現代的修訂印刷版足足有七卷之多。

    我說這些只是為了說明中世紀的祖先們留下了不少可以研究的材料,而不是假裝我在某種程度上設法獨自研究。在很大程度上,我根本還沒有開始攀登這座大山,因為本書的基礎是其他學術著作。儘管如此,即使是研究有關愛德華一世的二手資料也並非易事。保守估計,過去一個世紀中出版的相關書籍就達上千種。如果把有關13 世紀的所有學術著作都算上,這個數字還要再翻上幾番。

    這時,如果他們還在聽的話,那些對本書構成感興趣的人一定會默默地產生第三個疑惑,儘管他們可能不好意思問出來。我猜他們想問的是,有必要費時費力寫這本書嗎?畢竟愛德華一世都已經去世700 多年了。答案是有必要,因為愛德華一世的統治對後世有著深遠影響,這也正是本書要努力說明的一點。我在副標題中提到了大不列顛的形成,這並非漫無目的。愛德華一世統治時期是英國歷史上zui關鍵的時期,它決定了英格蘭、威爾士、蘇格蘭、愛爾蘭的命運。這也是zui富戲劇性的時代。愛德華召集了中世紀不列顛zui大規模的軍隊和議會,修建了歐洲zui宏大的城堡群,驅逐了猶太人,征服了威爾士,還差一點兒征服了蘇格蘭。如今,人們提倡加深對英國人身份的理解。我希望這本書能對此有所幫助。

    當然,以往也不乏對此的探討(而且以後還會出現更多)。在20 世紀,莫里斯·波威克和邁克爾·普雷斯特維奇這兩位中世紀史學家曾對愛德華一世進行了詳盡的研究。正如書後注釋說明的那樣,沒有這兩位學者,就沒有這本書。本書的研究和寫作持續了數年,其間我反復閱讀了他們的著作,從中汲取了只看原始材料無法得出的觀點。即使我在研究證據後得出了不同的結論,他們的觀點也為我提供了思考的線索,這是非常寶貴的。本書與兩位元前輩作品的主要不同在於結構。波威克和普雷斯特維奇都是分專題(比如立法、外交等)來講述愛德華一世的生平,而我則按照年代順序進行敍述,這大概也是本書的原創性所在吧。從一戰開始前到現在,還沒有人從頭到尾記述過愛德華一世的一生,也就是說,自從中世紀歷史成為一個現代學科,我是以這種方式為愛德華一世作傳記的首人。

    當然,這種遵照時間順序的寫作方法有其固有的弊端。對於愛德華頒佈的法律和他在政治上的探索,本書並沒有更多的觀點,來自學術界的讀者可能會對此感到失望。這主要是因為本書的敍述已經十分複雜,難以再融入針對專題的探討,除非打斷整體的敍述。而且,針對這些專題的研究已經存在不少。另外,zui近有研究認為,以愛德華一世名義頒佈的諸多法律很可能與他本人並無關係,愛德華對此也沒有興趣,這樣的觀點讓我稍感安慰。積極點兒說,通過按照時間順序記錄愛德華的生平,我常常會對正統觀念產生懷疑,這是我之前沒有預料到的。對此,我提出了一些新的看法,也希望這些看法是具有說服力的,或者至少能夠激發一些新的靈感。

     

    愛德華一世還是愛德華四世?

    愛德華一世繼位前,英格蘭已經經歷過幾個同名的君主,麻煩的是,即使是站在13 世紀的立場,這些君主也生活在遙遠的過去。1272 年,愛德華繼位,離他zui近的同名君主“懺悔者”愛德華也已經去世200 多年了。在13 世紀,人人都記得“懺悔者”愛德華,因為他是當時英格蘭王室的守護神。對於其他名叫愛德華的君主,人們就不那麼清楚了。到了愛德華一世統治後期,他的臣民認為有必要記錄其豐功偉績,於是就需要給他一個序號,把他和其他愛德華區分開來。不幸的是,他們只數了“懺悔者”愛德華(1042—1066 年在位)和“長者”愛德華(899—924 年在位),而忽略了“殉教者”愛德華短暫的統治(975—978 年在位)。因此,至少有兩位13 世紀的作家把愛德華一世稱為愛德華三世。如果他們沒有數錯數,愛德華一世就應該是愛德華四世。

    幸運的是,早期不準確的排序並沒有沿用下來。13 世紀,人們稱他為“愛德華王,亨利國王的兒子”,以示區別。愛德華去世後,出現了給他排序的需要,因為繼承他王位的兒子和孫子都叫愛德華。到14 世紀中期的時候,英格蘭人發現需要對三個連續的愛德華國王進行區分,於是就分別稱他們為一世、二世、三世。如果對忽略其他愛德華國王的做法感到困惑,可以加上“自諾曼征服起”。因此,諾曼征服成為英格蘭國王排序的起點。不過,正是由於亨利三世決定用古老的盎格魯—撒克遜聖人國王之名為自己的兒子命名,才有必要將諾曼征服當作國王排序的起點。

     

    關於貨幣的說明

    有些讀者和我一樣出生在英國採用貨幣十進位之後,因此,有必要指出英國貨幣的單位曾是英鎊、先令、便士:12 便士等於1 先令,20 先令等於1 英鎊,13 世紀如此,1971 年貨幣改制前依然如此。愛德華一世統治時期,非熟練工一天能掙1~2 便士,熟練的工匠一天能掙2~4 便士。一個人一年掙20 英鎊就屬於富裕階層,即使是伯爵,年收入也很少超過5000 英鎊。只有愛德華一世本人的年收入超過五位數,達到2.7 萬英鎊,這些錢要用來經營王室和整個國家。儘管卡那封城堡一直沒有完工,但建造花銷大概在2.7萬英鎊左右。唯yi廣泛流通的貨幣是銀便士,所以1 英鎊就意味著一袋重量不輕的硬幣,即使是5 英鎊這種小數目,也值1200 枚銀便士。馬克也是貨幣單位,1 馬克相當於160 銀便士,即2/3 英鎊。

     

  • 家譜 I
    前言 VII
    1 聖人之名 001
    2 家族仇恨 036
    3 國內和平與神聖戰爭 082
    4 國王歸來 120
    5 反叛的威爾士人 152
    6 亞瑟的王冠 185
    7 向著和平努力 225
    8 王位大訴訟 265
    9 統治權之爭 301
    10 統一王國? 347
    11 持久的復仇 398
    12 偉大亦可怕 419
    縮寫 439
    注釋 443
    參考文獻 481
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