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本書是日本平面設計師小磯裕司的設計隨筆集，是作者關於文字設計、設計與流行文化的關係、中日文化等的諸多思考。
設計來源於生活，時刻關注社會，觀察身邊事，亦是設計師的一種自我修養。因工作原因，小磯裕司長年往返于中日兩國，這讓他對兩國的文化、社會都有敏銳的洞察力。他從從一休哥在地上撰寫佛經的故事，講到日文“し”（死）字寫法的演變歷史；又從日本頂級偶像組合SMAP的代表曲《世界上唯一的花》的歌詞，嗅出近代人過剩的自我意識。他寫日本人為什麼不說“設計”，也奉勸人們不要把文字叫“字體”。
這本書共有四十六篇文章，對應日語的四十六個平假名。日文平假名實際上均源自于中文漢字的草書體，這成為小磯裕司寫作的出發點。比如，日文的第一個假名“あ”，其來源正是草書的漢字“安”，“安心一下，人類都是一樣的”一文便由“安”字的變化寫起。小磯裕司認為“平假名與漢字的關係，本質上就是日中關係的隱喻”。在本書中，他以敏銳的設計師之眼，從人們耳熟能詳的流行作品、社會現象出發，去探尋中日兩國的文化淵源，並書寫自己在設計之中與設計之外的思考。
設計來源於生活，時刻關注社會，觀察身邊事，亦是設計師的一種自我修養。因工作原因，小磯裕司長年往返于中日兩國，這讓他對兩國的文化、社會都有敏銳的洞察力。他從從一休哥在地上撰寫佛經的故事，講到日文“し”（死）字寫法的演變歷史；又從日本頂級偶像組合SMAP的代表曲《世界上唯一的花》的歌詞，嗅出近代人過剩的自我意識。他寫日本人為什麼不說“設計”，也奉勸人們不要把文字叫“字體”。
這本書共有四十六篇文章，對應日語的四十六個平假名。日文平假名實際上均源自于中文漢字的草書體，這成為小磯裕司寫作的出發點。比如，日文的第一個假名“あ”，其來源正是草書的漢字“安”，“安心一下，人類都是一樣的”一文便由“安”字的變化寫起。小磯裕司認為“平假名與漢字的關係，本質上就是日中關係的隱喻”。在本書中，他以敏銳的設計師之眼，從人們耳熟能詳的流行作品、社會現象出發，去探尋中日兩國的文化淵源，並書寫自己在設計之中與設計之外的思考。
名人/編輯推薦
日本平面設計師小磯裕司，冷靜觀察中日文化，多維思考文字設計。
“平假名與漢字的關係，本質上就是日中關係的隱喻。”――小磯裕司
“平假名與漢字的關係，本質上就是日中關係的隱喻。”――小磯裕司
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