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商品簡介
「本來無一物,何處惹塵埃?」由慧能開創出來的中國禪宗,實已脫離印度禪的系統,成為中國人特有的佛學。本書以客觀的方法,指出中國禪和印度禪的不同,並且正本清源,闡明禪與老莊的關係,強調禪是中國思想的結晶,還給禪學一個本來面目。
作者簡介
吳 怡
序
也算是序
目次
也算是序
再版序
自 序
第一章 禪學史上的一大疑案 1
第二章 禪學是中國的佛學 11
一、平易近情—不講神通,不拜偶像 11
二、一超直入—不重經典,不由漸修 15
三、自然無為—不用坐禪,不立法障 20
四、妙趣橫生—不落窠臼,不拘一格 25
第三章 禪學的道家背景 29
一、禪法與方術的接觸 30
二、般若與玄學的合流 33
三、僧肇的四論 38
第四章 禪學形成的兩條路線 49
一、達磨的路線 49
二、道生的路線 60
第五章 禪學開展的三大浪潮 71
一、含蘊默潛 73
二、平地拔起 85
三、浪花四濺 95
第六章 禪學與老子思想的比較 121
一、老子思想的煙霧 121
二、老子思想的精神 125
三、禪道與常道 134
四、「無」字的運用 140
第七章 禪學與莊子思想的比較 151
一、莊子思想的曲解 151
二、莊子思想的精神 157
三、禪境與化境 166
四、「忘」字的妙用 172
第八章 禪學與老莊思想的未來 181
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