敦煌願文的類型研究（簡體書）

在敦煌遺書中，除傳世文學作品和講唱文學作品，如變文、講經文等外，zui富有文學色彩的應用文當屬願文了。在這些願文中約占 95% 的內容是關於佛教的，其中又以佛教徒的發願文和非佛徒向佛菩薩祈求護佑的發願文為多。大多數的佛教願文，不管是俗人的還是佛教徒的，都具有誠懇情切的特點，因而其語言的運用多具有較強的文學性。本書擬從厘清敦煌遺書中的佛教願文類型入手，結合願文產生的社會歷史背景，對敦煌佛教願文的文學藝術色彩作較為詳盡的分析，並對其文學因素進行了探討，以及對其在文學史上的地位提出一些看法。

陳曉紅，西北師範大學知行學院中文系副教授，敦煌文獻學碩士，高校青年教師導師，長期致力於古代文學的研究和教學，甘肅省多家理事會會員。在學術界首次對敦煌願文的類型進行分類，並有相關著作。甘肅衛視國學、名俗文化節目長期特邀學者。

目錄

第一章敦煌願文的概念/001

一、敦煌願文研究的回顧/001

二、敦煌佛教願文的界定/004

第二章敦煌願文產生的社會歷史背景/019

一、動盪不已的邊地人民的苦難多、歡樂少的淒涼生活/020

二、 佛教在敦煌的世俗化/023

三、中古儒釋道結合的大環境下的敦煌民俗與三教合一的地方特色/026

第三章敦煌禮儀類願文/056

一、紀念日法會發願文/057

二、受戒與布薩說戒發願文/067

三、懺法儀軌發願文/072

四、佛寺建設法事發願文/074

第四章敦煌修持類願文/095

一、贊佛菩薩發願文/096

二、經卷題記發願文/099

三、開經發願文/106

四、回向發願文/109

五、施捨發願文/125

第五章敦煌祈福禳災類願文/130

一、宗教祈福禳災願文/131

二、世俗祈福禳災願文/138

第六章敦煌喪葬類願文/182

一、祈願逝者往生佛國淨土的願文/183

二、祈願僧尼乘願再來，廣度有情的願文/212

第七章綜合類願文/217

一、以修持為主的祈福禳災類願文/217

二、以喪葬悼亡為主的祈福禳災類願文/222

三、以祈福禳災為主的修持類願文/228

第八章敦煌願文的藝術特色/235

一、敦煌願文數量巨大，尤以佛教修持類願文與祈福禳災類型的居多/236

二、敦煌願文由於處於邊地，傳抄者的整體文化程度不高，因而造成願文中錯訛較多的現象普遍；具有多應用場所、多文種存在的性質/237

三、敦煌願文中多種宗教與思想觀念錯雜交融，價值觀統一在“為我所用”的原則下，因而世俗化是其突出的特點/241

四、敦煌願文反映出，當時當地雖有對外交流，但中原傳統文化仍占主導地位/244

五、敦煌願文的體裁無定式，或韻或散，或散韻結合，創作者可以自由發揮/249

第九章敦煌願文的文學因素考察/253

一、佛教偈語文學的直接影響/254

二、中國傳統詩文語言與印度譯文佛經的密切結合/261

三、中國傳統碑文、銘文、贊文、祭文等的宗教化運用/266

第十章敦煌佛教願文研究的前瞻/271

主要參考文獻/273

後記/275