知日47：源氏物語，一本滿足！（簡體書）

專門關注日系內容的超人氣品牌「知日ZHIJAPAN」推出《知日》特集第47彈《知日‧源氏物語，一本滿足！》特集！

《源氏物語》之於日本，正如《紅樓夢》之於中國。
成書於平安時代的《源氏物語》距今已有超過1000年的歷史，它講述了生於皇室卻被降為臣籍的光源氏一生所經歷的愛恨癡纏與人世興衰。全書超100萬字，有近500個登場人物和795首和歌。它是世界上第一部長篇小說，也是日本“物哀”美學的起源，還被評為“亞洲文學十大理想藏書”之一。它可以說是愛情小說，也可以說是政治小說、歷史小說，甚至是宗教小說。而以它為藍本改編的作品從影視到二次元，再到傳統藝能，版本不勝枚舉。

＊《源氏物語》故事全析：54帖速讀解析／人物關係圖解／品談光源氏的人生與愛情
＊《源氏物語》的價值：物哀之始／和歌集錦／對日本文學及藝術的影響導讀
＊《源氏物語》的平安時代：皇室貴族的日常起居和衣著色彩／詳解時代的浪漫與優雅／女流作家的興盛與悲哀
＊41幅國寶級源氏繪集錦／天海佑希《光源氏寫真集》／大和和紀漫畫

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撰稿人

雲隱
1992年生，畢業於中國科學技術大學，現留美，材料科學博士在讀。主業科研，副業讀書、寫作兼自由撰稿人，尤其偏好日本古典文學及中英譯本比較研究，筆名“雲隱”即出自《源氏物語》。

若紫
1991年生，現就讀於清華大學人文學院，攻讀日本文學碩士。活躍於知乎等社交平台。

李平
畢業於東北師範大學日語語言文學專業，現任大連大學日本語言文化學院副教授，從事日語教學20餘載，參編教材10部左右，發表論文數篇。

張培華
日本國文學研究資料館研究員，文學博士，主要研究日本文學。編著有《源氏物語繪本》（上海古籍出版社，2010）。

清水婦久子
日本著名日文研究學者，帝塚山大學教授。2003年，大阪大學博士畢業，主修“源氏物語的研究”，對《源氏物語》有深刻的了解。著有《源氏物語的風景和和歌》《源氏物語版本的研究》《源氏物語的真相》《解讀國寶“源氏物語繪卷”》等。

劉華曦
畢業於四川外國語大學日語專業，現任成都理工大學日語系教師，研究生時期主修日本文學，熱愛日本古典文學，對《源氏物語》有較深的研究。

葛蓓蓓
1994年生，因動漫、文學與日本結緣，對日本歷史文化抱有濃厚的研究興趣。曾就讀於南開大學和東京大學，主攻日本近現代文學（明治、大正時期）。現攻讀東亞研究專業碩士，從事中日比較文化研究。

黃迪
1991年生，畢業於日本國立廣島大學文學研究科，主攻日本美術史、女性研究。現居住於東京，供職於東神田的當代藝術畫廊，負責日本青年藝術家在海外的宣傳與推廣，常活躍於新加坡，中國台灣、香港等地的當代藝術展會。

戴寧
大連人，定居日本，心在世界。教育學在讀博士，松下獎學金獲得者。從大學時代開始遊學日、澳、美，在中西方之間深度感受各類文化，擁有文化觀察員、同聲傳譯、教師、留學顧問、自由撰稿人等跨界職場體驗。

吳東龍
從事設計觀察的作家、講師、設計師，也是課程與書籍的規劃者。在多面向的設計工作裡，長期關注日本的設計場域，著有《設計東京》系列書籍，作品很多。現在是“東喜設計工作室”、創意聚落“地下連雲企業社”負責人。

施小煒
學者，作家，翻譯家。畢業於復旦大學外文系、早稻田大學大學院。現任上海杉達學院教授。

施依依
生於上海，畢業於早稻田大學第一文學部，曾赴加拿大多倫多大學留學，現居東京。

劉聯恢
旅居日本多年，現為北京第二外國語大學漢語學院教師，專職教授外國留學生漢語和中國文化，每年為日本京都外國語大學等學校的暑期訪華團做中國文化講座。

受訪人
伊井春樹
日本國文學研究資料館前館長，1995年任大阪大學文學部教授，2004年退休，為名譽教授，現任逸翁美術館館長。文部科學省國立大學法人評價委員會委員。專攻《源氏物語》，也是《源氏物語》寫本“大澤本”的認定者，1975年憑藉《源氏釋的形態》等平安文學相關著作，獲得日本古典文學會獎。

林望
作家，日本文學研究者。曾任東京藝術大學副教授，憑藉著作《英國真是美味》獲得日本散文家協會獎，《林望的英國觀察辭典》獲得講談社散文獎。還出版了暢銷書《臨終力》和《戀之歌》《夕顏之戀》等多部與《源氏物語》有關的著作。《謹譯源氏物語》是近來的話題之作，還獲得了第67屆每日出版文化獎和特別獎。

特別鳴謝
齋宮歷史博物館、東京都立圖書館、日本國文學研究資料館、宇治市源氏物語博物館
林望、伊井春樹

時至今日，一說到《源氏物語》，我們常被問到的就是其價值究竟在哪裡？
一個生於皇室、多情高貴的翩翩公子，他用一生邂逅的奼紫嫣紅講述一個時代，交織於其中的是紅塵的貪嗔癡，人性本有的情與慾和時代的悲哀與浪漫。但田邊聖子眼中的《源氏物語》，正如她在其中看到的“人生”。瀨戶內寂聽如是說，讀源氏，便可洞悉人世的深奧之境，她將其解釋為“源氏力”。現今的源學研究人伊井春樹也有著同樣的感悟：觀源氏一生，就像在感悟另一端的人生。

它不僅僅是一部可以參透人生的範本，《源氏物語》之於文化者有和歌的遣詞造句，之於歷史者有貴冑奪權的政治、宮廷官階禮儀和祝日祭祀的慶典，從妝容髮髻，到衣著配飾顏色，從嫁娶到喪祭，《源氏物語》完整地記錄了當時貴族的宮廷百態，它是平安時代真實的縮影，我們憧憬著它，正如我們憧憬著那個遙遠而浪漫的年代。

現在的我們，每天都可以看到有新書被放上展台，也可以想見有多少本書被遺忘和淘汰。就是在這樣的浩渺書海中，一本書，能歷經千年而光彩依舊的又有何幾？人會隨時代而變，但自古以來的感情卻是不變，正如千年前，紫上對著光源氏說出那句“人似孤舟離蒲岸，漸行漸遠漸生疏”。千年後，我們共鳴依舊，叩問依舊。

"人活一世，怎樣的活法才是正確的，這個問題沒有答案。每個人都有不同的活法，一個人的活法往大了看就是狹隘的體驗。但是歷經千年仍備受人們關注的《源氏物語》，卻凝聚了人類的智慧，我們通過不斷閱讀和解答困惑，了解到完全陌生的人生體驗。當然，這不僅僅是只有古典文學才可以做到，現代的小說和詩篇也可以，通過閱讀這些，我們才能夠感知人生許許多多種活法，也正因如此，人生才變得豐富起來。

——伊井春樹

《源氏物語》，即光源氏一生之物語。主人公光源氏畢生流連於各色女子之間，由此而生的無數愛欲嗔癡，一世歡戚，開卷歷歷，皆在其中。用研究《源氏物語》多年的山本淳子的話來說，光源氏窮盡一生，遍尋花叢，是以“戀”為媒，尋人世之光。

—— 《光源氏的愛情：縱有笙歌亦斷腸》

《源氏物語》中的血，只有女 的血，沒有戰爭，沒有壓榨，如此這般平和優雅的意境，經過上千年洗禮，依然呈現出它原本的光芒。這可能正是日本人心中的嚮往，或者說直至今日，這依然象徵著日本人的一種心態。

——林望

相比起那些娛樂、歡快的場面，《源氏物語》中描寫哀傷和孤獨的場面以及和歌，對後世的影響更大。12世紀末時，藤原俊成曾說， “不讀《源氏》，乃歌人之恨事也”，由此我們也可看出日本歌人對《源氏物語》的重視程度，將其奉為典範。這不僅僅是因為《源氏物語》中的和歌數量之多，內容之豐富，還因為這些和歌對風景和場面的描繪十分優秀。

——清水婦久子

當時之所以以白為美，既是受唐詩中歌頌楊貴妃“溫泉水滑洗凝脂”等詩詞的影響，也是因白面形成的透明感能與普通勞動民眾區分開來，能成為彰顯貴族之富足高貴的象徵。塗臉的白粉 中國進口的為佳，包括以水銀為原料的“輕粉”與以鉛為原料的“鉛白粉”。雖然裡面含有毒性極強的元素，但這兩種能將白皙顯示到的材料，在世界範圍的貴族圈裡都曾風靡一時。即使也有米、貝殼、紙等製成的更“健康”的白粉，卻因較差的保持度與低廉的價格，遠不如鉛白粉和輕粉那般大受貴族女子的青睞。

——《平安時代，日本最早的美學表達》

10世紀末11世紀初，是日本文學史上一段罕見的時期，這一時期的大多數作品皆出自女性之手，她們形成了一個特定的女性作家群。這些女作家既有良好的文學素養，又目睹了宮廷大貴族們的政治內幕及貴族女性們所遭受的痛苦壓迫。對命運的不甘激發了她們強烈的內省精神，她們以敏銳纖細的感受將自己的所見、所聞、所感、所想、所惑皆凝聚於筆端，盡情地抒寫心靈深處的詠嘆，使人們領略 封建時期日本女性的諸多痛苦和悲哀，深藏於當時社會中的苦難與不幸。

——《導讀：異彩紛呈的平安朝女流文學》

特集源氏物語，一本滿足！

拉頁：
《源氏物語》中的主要人物關係
平安時代的皇室與貴族
開篇：何為《源氏物語》？
請告訴我，《源氏物語》的魅力
《源氏物語》：傳頌千年的秘密
interview伊井春樹
《源氏物語》中文百年譯介
入門：《源氏物語》從這裡開始
光源氏的愛情：縱有笙歌亦斷腸
《源氏物語》中的女子：如花綻放，似霧消散
林望：千年後，依舊憧憬著日本優雅
interview林望
譯者眼中的《源氏物語》
《源氏物語》，日本文學史上的讚歌
《源氏物語》的註解：來自時代的註腳
淤泥中的白蓮：《源氏物語》中的物哀風情
蜉蝣一夢千年過：《紅樓夢》與《源氏物語》的真與幻
和歌，跨越千年的華麗辭藻
好想去啊，神秘的平安時代
平安時代，日本最早的美學表達
源氏香之圖
別冊：源氏繪之耀
《紫式部日記》：紫式部筆下的宮廷百態
紫式部，宮廷政治的觀察者
清少納言與紫式部
雲隱之後，宇治十帖
導讀：異彩紛呈的平安朝女流文學
淺夢中醒來，莫醉莫悲哀：大和和紀《源氏物語》
傳統藝能的《源氏物語》：古典演繹古典
原來，《源氏物語》還可以這樣讀！
源氏物語千年紀：讓我們在平安京來一場邂逅吧！
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