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淨境盡竟在人間-心經:在不安中得到平寧,在煩惱中得到菩提
淨境盡竟在人間-心經:在不安中得到平寧,在煩惱中得到菩提
  • 系列名:通識課
  • ISBN13:9789869527637
  • ISBN9:986952763
  • 出版社: 資料夾文化
  • 作者:陳啟鵬
  • 裝訂/頁數:平裝/128頁
  • 附件:MP3
  • 版次:1
  • 規格:23cm*17cm*1cm (高/寬/厚)
  • 出版日:2017/10/06
  • 中國圖書分類:般若部
  • 定  價:NT$300元
  • 優惠價:9270
  • 可得紅利積點: 8 點
  • 參考庫存: 目前有庫存
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   一般分類宗教命理 > 宗教類 > 佛教 > 經典

商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 讀經讀進心,不要只唸經,
    將佛理化凡為簡,應用於處事生活當中。
    佛理不難學,難在有心學,平時給人叛逆形象的陳啟鵬老師,以自身悟佛經驗與讀者分享,即使不苦讀經書、不分秒恪守嚴謹紀律,也能用淺顯易懂的方式去親近佛法、貫通佛理,藉由陳啟鵬老師深入淺出的逐句解析心經內涵,加上平日生活應用體悟所得到的應事哲學,為內心紊亂、無所適從的你,打開一道通往平靜自在生活的大門。

    聽經聽進心,時時好心情,
    從眼到耳、由內而外,刻刻貼近佛法。
    隨書所附MP3收錄《心經》經文,反覆聆聽,即便手邊無心經,佛理也能時時聽進心,不讓外界雜言耳語動搖好心情;另亦有陳啟鵬老師親錄的14篇心經生活感悟,讓佛理不再艱澀難懂,更貼近你的日常生活,隨時都能進入佛法世界,不被混沌無章的外在世界影響,找回自在樂觀的自我。

    抄經抄進心,內在得平靜
    將負面情緒透過筆尖,平和地釋放出來。
    無論是自修練習,或是為人祈福,只需一書在手,就可誦讀、可抄寫,平和地寫出內心安定的力量。隨書附上《心經》全文手抄字帖,讓讀者在忙碌的生活之餘,能藉由抄寫經文消除一整天累積的疲勞,並且定下心來觀照自己的內在、察覺自身佛性,在不安中得到平寧,在煩惱中得到菩提。

  • 陳啟鵬/歷史作家
      
    筆名遙光,商業周刊歷史專欄作家,全國社會科補教首席名師,多年教學經驗,曾獲邀擔任國中基測社會科解題分析老師,亦為媒體專訪名師。
      
      經歷:
    南陽街社會科首席名師
    商業周刊歷史專欄作家
    東森【現代啟示錄】專訪老師
    中天【台灣大搜索】專訪老師
    年代【今晚誰當家之知識王】歷史關主
    三立【驚爆新聞線】特別來賓
    中天【新聞龍捲風】特別來賓
    TVBS【國民大會】特別來賓
    廈門衛視【兩岸直航】特別來賓
    傳統中國文學網站站長  
      
      著作:
      《挑戰金頭腦歷史篇》,出色文化
      《看見不一樣的中華帝王將相》,采竹文化
      《無題不破!作文強勢取分》,采竹文化
      《基測社會科跨科統整精要秘笈》,圓通
      《基測作文六級分讀這本就對了!》(合著),知識風
      《中文經典100句─三國演義》(合著),商周
      《中文經典100句─西遊記》(合著),商周
      《中文經典100句─紅樓夢》(合著),商周
      《使賤也優雅:歷史女A咖的愛情職場成功術》捷徑文化
        《憑什麼怪咖主宰天下?唯有勇敢當個怪咖,才能改寫歷史、顛覆世界!》捷徑文化
      
      最新著作:
      《淨境盡竟在人間──心經》資料夾文化

     

  • 在不安中得到平寧,在煩惱中得到菩提
    要說最初對佛理有所涉獵,應該是高三快畢業時,那時候的我面對大考,不知為何而戰,不知為誰而戰,對於生活的目的、生命的意義,開始有了我自己的一番探索,以現在眼光來看,這樣的探索更多的是類似強說愁的情懷,不過,卻讓我有機會接觸佛理,從而沉浸在禪宗的棒喝公案與呵佛罵祖中。
    考上中文系後,因為必修課的關係,對儒道佛三家義理有更多的接觸,相較於儒道,我更傾向服膺於佛家的義理,不過,也許是受到禪宗公案的影響,讓我覺得不須拘泥於形式,也不需藉助經典,因此,我自許為佛陀叛逆的學生,我認為,儘管我不太受教,不聽老師的話好好念經,但只要用我自己的方式好好用功,有朝一日,一定能像禪宗公案裡的法師,在棒喝之間當下徹悟,回歸佛陀的懷抱。
    不過,在大三上思想史時,有件事情開始讓我有了不一樣的省思。當時思想史老師在課餘分享他接觸佛法的經驗,說是年輕時也曾對佛理非常著迷,曾很狂妄的求見順印老和尚,當時順印老和尚已經是佛教精神領袖了,輩分非常高,但還是接見了他,一番交談之後,老和尚表達想要收老師為弟子的意願,在我看來,這應該是一個好好向佛千載難逢的好機會吧?但老師思考了兩三天,後來還是拒絕了,因為他覺得,自己沒有那個能力也沒有那個決心,能夠成為順印老和尚的弟子。當時老師這番自陳,深深震撼了我,因為我是一個一旦下定決心就會貫徹到底的人,而老師比我更有魄力,而且能力還數倍於我,連他都不能,那我憑什麼?帶著這樣的疑惑,畢業後我投入補教老師的工作,要說緣起,只是大一時自己打工硬著頭皮去應徵作文老師的工作,但意外發現自己很適合老師的工作,因為我不僅好為人師、樂於分享,重點是,我會為了學生刻下苦功,而從學生那邊得到的回饋,又常讓我激出無比的熱忱。當然,時間的自由、沒有一板一眼的作息,都與我不太守常規的個性相符,於是,這一投入,就將近快三十年,不說我是如何竭盡心力,但確實讓我在補教業和媒體界,都略有小成。這中間,我並沒有少接觸佛理,只是不太有系統,也不太有次第,就像是憑著喜好隨便亂跳章節念書的學生,覺得自己雖不太接受戒律,但並不代表我不能在生活中體悟,因此,我隨緣而行,總覺得機緣到了一定能回歸佛陀的懷抱,只是偶爾看到身邊有些親朋好友精進向佛,頗是虔誠,自己也難免著急,甚麼時候會輪到我?不能不說,當出版社提出要出這本書的企劃時,讓我隱隱覺得,或許就是這個契機。
    其實一開始我就陷入長考,覺得自己何德何能出這本書?如此叛逆,不好好讀經書,又不好好守戒律,比我修為更精進的師兄大德都還沒出書,憑甚麼輪到我?心裡抱著婉拒的念頭,並揣想佛陀是怎麼看我這個不成材的弟子時,突然靈光一閃:我上課時,無論學生資質好壞,口條是否輪轉,總是鼓勵他們把知道的道理講出來,就算講得不好,只要意思到了,我都會心生歡喜,要大家拍拍手鼓鼓掌,肯定他們的用心,從而把他們領會的道理講解的更完整;那佛陀看到我這個叛逆的學生這麼不自量力,是會阻止我,還是鼓勵我?思之再三,總覺得老師會微笑的看著我,讓用我的方式讓更多人親近佛法。就是這個初衷,讓我接下了這個企劃,當然,隨之而來的當然是作不完的功課。在不斷揣摩心經義理的同時,我意外發現,自己在課堂上諄諄教誨、苦口婆心的傳道、授業、解惑,竟意外的與佛菩薩傳授道理的過程與心念相同。於是我明白,自己領會的道理也許沒有高僧大德精湛,但有一點一定是我還勝過其他人的地方,那就是說故事的能力,因為多年來教書經驗的累積,讓我可以用最淺顯易懂的方式去講述深入淺出的道理,如果能以這點讓更多的人接觸佛法,何嘗不是功德一件?
    也正是因為從教書的經驗領悟,讓我明白,真正的佛法不是出世的,而是入世的,它固然能讓人照見五蘊皆空,但同樣能應世解決人世的疑難。
    現在的世間,充滿了亂象與矛盾,明明我們知道都該怎麼作才是正確,可是偏偏有很多因素讓我們不得不違背本心,如果我們能不把亂象當亂象、不把矛盾當矛盾,何愁不能藉由無上智慧佛法的提點,來解決生活中的諸般疑惑與煩惱?
    因此,我完成了這本書,希望透過我小小個人的詮釋,讓人們體悟心經裡甚深微妙的道理,也從中練就圓融應世的智慧,在不安中得到平寧,在煩惱中得到菩提。


     

  • 作者序-在不安中得到平寧,在煩惱中得到菩提

    般若波羅蜜多心經-全經文


    心經逐句解析與人間淨思
     
     觀自在菩薩。
     行深波若波羅蜜多時。
     照見五蘊皆空。度一切苦厄。
     舍利子。
     色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
     受想行識。亦復如是。
     舍利子。
     是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
     是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
     無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
     無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。
     菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。得阿藐多羅三藐三菩提。
     故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。
     故說波若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

    靜心手抄心經字帖
     

     


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