商品簡介
本書以現代自由主義的危機為出發點，重新反思早期現代政治哲學的基本問題和脈絡。作者將自由主義的基本原則，也就是公共領域與私人領域的分離，重新放回到它具體的歷史處境之中。通過對馬基雅維裏、霍布斯、斯賓諾莎、洛克和盧梭等五位西方早期現代政治哲學家的研究，作者試圖指出，早期現代政治哲學家所面臨的困境是基督教教會與世俗政治之間的衝突以及由此引發的長期混亂和戰爭。為了消除這一衝突他們不得不將政治同一切超出政治之上和之外的宗教和道德等徹底分離，一方面使國家變成一個無關宗教和道德的公共權力，另一方面將宗教和道德世俗化等變成一個純粹的私人選擇。這場現代政治哲學“革命”的發起者是馬基雅維裏。隨後在霍布斯、斯賓諾莎、洛克和盧梭等後繼者那裏，這場革命不斷地推進，並且最終得以完成。現代自由主義的基本原則，正是這場現代政治哲學革命的結果。
作者簡介
吳增定，男，安徽廬江人，1972年生，1999年7月畢業於北京大學哲學系，獲博士學位，同年留校任教，現為北京大學哲學系教授，主要研究領域是現代德國哲學和政治哲學，已發表著作《尼采與柏拉圖主義》（2005年）、《利維坦的道德困境：早期現代政治哲學的問題與脈絡》（2012年）、《斯賓諾莎的理性啟蒙》（2012年）、《<敵基督>講稿》（2012年）等，此外還發表了多篇學術論文。
目次
目 錄
前言
第一篇 馬基雅維裏與現代政治的自主性
一 馬基雅維裏的現代性
二 教會與世俗政治
三 復古與革命
四 必然性與德性
五 政治自主性的悖論
第二篇 霍布斯論政治與宗教
一 政治的去宗教化
二 自然狀態與宗教
三 個人與國家
四 《聖經》與政治
五 “利維坦”的道德困境
第三篇 斯賓諾莎與“猶太人問題”
引 論
一 《神學政治論》的基本意圖
二 斯賓諾莎的宗教批判
三 《聖經》的歷史與猶太人的歷史
四 從“神學政治問題”到“猶太人問題”
結語 斯賓諾莎、“猶太人問題”與現代自由民主社會的困境
第四篇 洛克政治哲學視野中的政治與教育
引 論
上篇 政治社會與家長制
一 洛克對費爾謨家長制觀念的批評
二 一個人有什麼資格統治其他人
三 為什麼建立政治社會
四 統治與自我統治
下篇 家庭教育與政治
五 家庭的“理”與“情”
六 權利與德性
七 自由與權威
八 公民與紳士
結語
第五篇 從“薩瓦神父的信仰告白”看盧梭的道德哲學
引 言
一 “薩瓦神父的信仰告白”與《愛彌兒》
二 自然宗教
三 自然宗教與道德哲學
四 盧梭道德哲學的意圖
結語
餘論：盧梭與現代國家的道德正當性危機
後記
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