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從巴黎到比利牛斯:一個懷疑論者的朝聖之旅(簡體書)
從巴黎到比利牛斯:一個懷疑論者的朝聖之旅(簡體書)
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   簡體分類: 文學

商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 這次旅行將法國的過去與現在完美連接起來,這段漫長旅程的更大意義也許在於:它讓我們明白,無論怎樣定義旅行,我們都是在鋪滿問題的人生之路上尋求答案的朝聖者。
    美食旅行作家大衛•唐尼一向持有懷疑主義態度,對“靈性”和“信仰”不以為然。然而,人到中年的一場大病卻讓他有機會從另外一個角度,重新認識人生和世界。
    《從巴黎到比利牛斯》融合了探險故事與歐洲文化歷史介紹,唐尼夫婦徒步探索了從法國到西班牙的朝聖者大道。從巴黎的聖雅克路開始,他們向南走了一千二百多公里,沿有著一千一百年歷史的古羅馬朝聖路,經過七十二天的跋涉,抵達西班牙的龍塞斯瓦列斯。這條朝聖路是聯合國教科文組織收錄的世界遺產,每年有超過二十萬人通過西班牙境內的這條大道朝聖,但很少有人能穿越法國步行來此……
  • 大衛•唐尼(David Downie)

    “大衛•唐尼堪稱探索大師,我們跟隨他發現巴黎,這個眾所周知的城市充滿秘密——偉大的生活,被浪費的生活,被遺忘的工匠,被丟棄的墳墓……”《英國病人》的作者邁克爾•翁達傑如此說。

    生於美國的大衛•唐尼,卻對歐洲情有獨鍾,他曾在義大利工作,1986年起定居巴黎,對歐洲政治、文化、美食的見地非凡。唐尼為《洛杉磯時報》等全球五十多家知名刊物撰稿,現在是知名旅行博客網站www.gadling.com的歐洲記者。

    他的作品《巴黎,巴黎:漫步光之城》《從巴黎到比利牛斯》《品味巴黎》《戀戀巴黎》和幾本偵探小說,出版後都備受讀者喜愛。

  • 關鍵人物、地點和事件

    埃杜伊(Aedui):高盧部落,其領土相當於今天位於勃艮第中南部的索恩-盧瓦爾省(Saôneet-Loire)和涅夫勒省(Nièvre),首都是比布拉克特(Bibracte)。根據尤利烏斯•愷撒的說法,埃杜伊是“羅馬的盟友”,曾要求羅馬人幫助他們抵禦敵對的凱爾特和日爾曼部落的侵犯。羅馬人的回應引發了高盧戰爭(Gallic Wars)。

    阿雷西亞(Alésia):高盧的防禦性城市,在愷撒征服高盧的最後一役中,維欽托利(Vercingétorix;見下文)和其他高盧酋長在此避難。經過一場圍城之後,高盧人投降了。維欽托利成了俘虜,被押往羅馬,並在幾年後被殺死。阿雷西亞成為一座個羅馬城市,但在中世紀淪為廢墟。如今它已經被發挖掘出來並改建成一個歷史主題公園。

    阿斯特裏克斯(Astérix):虛構的高盧英雄,生活在大約西元前50年的阿莫里卡(Armorica;今法國西部的布列塔尼[Brittany])地區,不屬於被羅馬征服的高盧。這個名字是將“asterisk”(星號)跟“Vercingétorix”(見下文)結合起來。阿斯特裏克斯最初是個幽默且具有破壞性的人物,後來被法國主流(電影、阿斯特裏克斯遊樂園[Parc Astérix])和偏激的民族主義元素吸收。對有些人來說,他是抵抗外來影響(從愷撒到移民,乃至於美國主導的全球化)的象徵。

    歐坦(Autun):見比布拉克特。

    比布拉克特:重要的高盧重要的防禦城市或,即一種小城堡,是埃杜伊人的首都,建於西元前200年前後,在西元1世紀遭到廢棄或毀滅。它位於勃艮第地區莫爾旺(Morvan)的貝弗雷山(Mont Beuvray)頂上。維欽托利在比布拉克特被宣佈成為高盧抵抗部落領袖。而愷撒則在比布拉克特口述了他那部編年史《高盧戰記》(The Conquest of Gaul)的一部分。奧古斯都•愷撒(Augustus Caesar;西元前63年~西元14年)在世期間,這座城市的居民被重新安置到附近的歐坦(Autun)——原名“Augusto Dunum”(奧古斯都城)。如今比布拉克特是個國家公園,包括若干考古挖掘地和凱爾特文明博物館(Celtic Civilization Museum)和若干考古發掘地。

    勃艮第(Burgundy):法國中部偏東的一個地區,分成四個行政區:約訥省(Yonne)、涅夫勒省、藍色海岸(Côte d’Or)和索恩-盧瓦爾省。這裏以葡萄酒而聞名,也是古代高盧的核心區,高盧各部落與尤利烏斯•愷撒的軍團之間有若干具有決定意義的若干戰役就發生在這裏。

    尤利烏斯•愷撒:西元前100年至西元前44年的古羅馬軍事和政治領袖,生活于西元前100年~西元前44年。西元前58年,愷撒率領羅馬軍團進入高盧,開始了一場持續了近十年的戰爭,並於西元前52年戰勝維欽托利。

    凱爾特人:說凱爾特語的古代民族,其起源無法確定,據說從西元前1200年前後開始從巴爾幹地區遷入西歐。他們在包括一片佔據了大部分中東歐大部和西歐的地區定居下來,並跟敵對的日爾曼部落和羅馬人發生衝突。他們的祖國高盧就是今天的法國。“凱爾特”一詞與“高盧”一詞可互換。高盧-羅馬文明就產生于高盧人之中。

    查理曼(Charlemagne):西元742年至814年任法蘭克國王,生活于西元742年~814年之間,於西元800年宣佈成為神聖羅馬帝國皇帝。西元778年,在那些與科爾多瓦埃米爾(Emir of Cordoba)發生衝突的摩爾人統治者的邀請下,他率領一支軍隊翻越比利牛斯山,進入西班牙。查理曼的軍隊受到巴斯克人的抵抗,後者在朗塞瓦爾(Roncevalles)大肆殺戮他的後衛部隊。死者中包括布列塔尼省公爵羅蘭。史詩《羅蘭之歌》(The Song of Roland)就是在這段插曲的啟發下產生的。

    克呂尼(Cluny):一個擁有5 000居民的小鎮,位於勃艮第的索爾-盧瓦爾省南部。,是這裏的一座中世紀修道院的廢墟上所在地,它曾經有是梵蒂岡之外最大的教堂。

    杜諾列克斯(Dumnorix):尤利烏斯•愷撒進犯高盧期間的埃杜伊酋長。

    普法戰爭(Franco-Prussian War):法國與普魯士(一個日爾曼國家)之間的戰爭,發生於西元1870~1871年。

    法蘭克人(Franks):位於法國西北部以及比利時、荷蘭與德國西部的一個日爾曼部落。西元450年前後,法國的梅羅文王朝(Merovingian Dynasty)就起源于法蘭克人,在查理曼的統治下,作為西歐的領袖而崛起。

    高盧人:見凱爾特人。

    弗朗索瓦•密特朗(François Mitterrand):1916~1996年,法國前總統(1981~1995年),社會黨人。這個謎一樣的人物頗具有爭議性,他在“二戰”期間的記錄仍然有待細細研究。

    莫爾旺:勃艮第的山區,從韋茲萊(Vézelay)南部一直延伸到歐坦。

    收復失地運動(Reconquista):西元792~1492年,基督徒“重新征服”被摩爾人佔領的伊比利亞半島。

    抵抗運動:法國武裝抵抗納粹佔領以及維希傀儡政府的運動。

    朗塞瓦爾:法文為“Roncevaux”,位於比利牛斯的一座羅曼式修道院,是查理曼的後衛部隊遭到殺戮的地點,也是聖雅各之路(Camino de Santiago de Compostela)上的一個重要中途停留點或起點。

    貝爾特和吉哈爾•德•魯西永(Berthe and Girart de Roussillon):在西元855年前後創立韋茲萊修道院的貴族夫婦。

    大雅各(Saint James the Greater):被稱為“蒙塔莫羅”(Matamoro),意為“摩爾人剋星”(Moorslayer),西元44年死於裘蒂亞(Judea)。據傳說,八百年之後,他的遺骨在位於西班牙西北部的孔波斯特拉星野(Compostela)被發現,也就是如今聖地牙哥-德孔波斯特拉星野聖地牙哥(Santiago de Compostela)主教座堂所在的位置。它從西元9世紀開始,這裏成為基督教第三大朝聖地,僅次於羅馬和耶路撒冷。

    聖地牙哥-德孔波斯特拉星野聖地牙哥(Santiago de Compostela):西班牙加利西亞(Galicia)的首府,在法文中被稱為“Saint-Jacques de Compostelle”。

    維欽托利:高盧阿爾維爾尼(Arverni)部落的酋長,曾在比布拉克特率領軍隊抵抗尤利烏斯•愷撒,西元前52年在阿雷西亞投降,西元前46年在羅馬被處死。

    韋茲萊(Vézelay):勃艮第北部約訥省的一個村莊,是9世紀的抹大拉的馬利亞瑪麗大教堂(Basilica of Mary Magdalene)所在地,也是傳說中這位聖徒遺骸的保存地點之一。在經歷了數世紀的衰敗之後,如今韋茲萊再次成為朝聖地,也是聖雅各之路的起點或中途停留的重要地點。

    聖雅各之路(Way of Saint James):一個穿過歐洲前往西班牙聖地牙哥-德孔波斯特拉星野聖地牙哥的朝聖路線網,始創產生於西元880年左右。


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