現代的施蟄存

中國二十世紀三○年代的現代派作家施蟄存先生，具備的現代思想、現代意識、現代觀念，使他永遠走在了時代的前列。

本書特色
作者與施蟄存先生交流十幾年，多次近身接觸，因此本書提供給讀者從不同面向來認識施蟄存先生。


施蟄存先生是一位思維敏捷、永遠具有現代意識、年輕心態的學者。他的「現代」不僅表現在對現代主義創作方法的推崇與借鑒，而且表現在思想的先進，視野的廣闊，精神的超前，以及高度的責任心等諸多方面。這種明確的文化意識，高尚的品格和人生境界，正是中華民族傳統文化的結晶，是開闢蹊徑，探索現代，追求理想等行為方式的根本，施蟄存先生是一位跨世紀的文化人。本書從綜合論創作論與比較論三方面論述施蟄存對中國現代文學的貢獻。

1953年生，湖北孝感人，畢業於湖北師範學院文學院。現為南京曉莊學院文學院中國現代文學專業教授，中國當代文學學會理事，中國老舍研究會理事，中國茅盾研究會理事。
主要進行中國現代小說流派研究、中國新感覺派文學研究、施蟄存研究、茅盾研究、老舍研究、中國現代戲劇研究和中國現代女作家研究。重點進行現代派作家施蟄存研究，與施蟄存交往十四年，獲得很多施蟄存研究的第一手資料。
於《文學評論》、《文藝研究》等各刊物共發表論文133篇。
•2004~2006年主持完成江蘇省哲學社會科學研究「十五」規劃基金項目「施蟄存研究」。
•2007~2010主持完成教育部項目「施蟄存研究」。著作《永遠的現代—施蟄存論》。
•2011年獲江蘇省第十一屆哲學社會科學優秀成果三等獎。「海派小說」課程獲江蘇省微課教學比賽一等獎。
•2014年獲江蘇省優秀教育工作者稱號。
*2016年獲國家社會科學基金後期資助項目：施蟄存評傳。

名人推薦
楊迎平教授十多年前，已私淑施蟄存先生，多次直接與施老接觸，談話，得到施老不少指導與幫助。施老逝世後，她有志寫成《施蟄存論》，我得以先睹。讀過深感她是有條件、有魄力寫好這本書的。施老雖逝，至今有不少論文和回憶性文章繼續發表在各地報刊上。這主要由於他在現代文學事業上有影響。無論在創作、教學、翻譯、編輯等各個方面，包括古今中外，他都有許多貢獻、實績，而且都有其個性特點。會留在這一時期的歷史上和朋友、後學們的心中。他的許多文字，所提出的問題，所表達的特見，幾乎都是值得注意、參考的。他一生大多數的時間都生活在上海，文藝界熟人最多，接觸的面最廣，經歷的事情也極多。所以，國內外想多多知道當時上海文藝界活動情況的學者，多去訪問他，也已有不少這方面的文字留下來。要寫好論施老一生貢獻的書確實不易，沒有較長時間直接與他的接觸，不仔細讀過他的許多著作，不參酌許多已論述過施老的重要資料，那是很難有成的。何況，由於長期以來，曾存在著不少對施老的誤解與偏見，把思想觀點之異，作用之異，或興趣之異，動輒看成是敵對、不容共同存在的東西，如果缺乏開明、與時俱進的獨立思考精神，「論」就頗有站不住的可能了。我看難得的是，迎平此書大體很翔實、客觀。施老當年主編的《現代》雜誌，過去曾被蒙上了不少責難。後來、至今豈不已被公認為當時很有特色的名刊了嗎？施老在晚年榮膺上海市、政府性的「文學大獎」，是由上海市文藝界各方聯合一致推舉出來的。這是施老在歷次運動中受過多年壓抑傷痛之後得到的最徹底的解放；對他過去作出許多貢獻的承認與鼓勵。20世紀30年代在對《莊子》與《文選》問題的論爭中，他認為學學這兩種名著有助於青年作者多掌握到可以利用的辭彙，魯迅認為這對青年有害，妨礙他們進步。「筆戰」文字中施老當時誠有「血氣方剛」的不妥處，可他從未改變過原來的觀點。依我看來，當時觀點之異，乃「樂山樂水」，完全可以各樂其樂的。在魯迅墓搬遷到虹口公園中那一天，那時魯迅像已矗立在園中，我也去參加了這個隆重活動。當時外地作家特來參加的也不少。我忽然發現施老原來也擠在遠處的人群裡。待結束後我再去找他以便一道回校，卻已找不到他了。他心裡並沒有忘記魯迅。因為我聽到他這樣講過：觀點歸觀點，對魯迅我還是很尊重的。
迎平此書分為三編：綜合論、創作論、比較論。下列各章各節，清晰有條。我很讚賞她這種寫法。書中有幾篇曾在《文藝理論研究》發表過，反映良好。
施老比我大十歲，我向視他為師輩。1939年我從重慶去遷在雲南澂江縣的中山大學研究院當研究生，知他正在昆明雲南大學任教，特去拜會了他，承多指教。1946年抗戰勝利，我從廣州回家經過上海又得晤面。1947年我從青島回上海在滬江大學任教，1950年章靳以把施老也請到滬江，我們就成了同事。1952年院系調整前，章靳以、朱東潤、余上沅、朱維之，施老和我，一起參加思想改造，結束後，東潤、上沅兩位去復旦，蟄存和我去華東師大，維之去南開大學，靳以去上海作家協會協助巴金主持工作。我們就這樣同事相知60年。「反右」、「勞改」、「文革」後的監改，一直在一起。歷次運動都必涉及他，現成的根據就是「洋場惡少」。退休後，我隔段時期就會去看他，談天。知道他很達觀，但不是毫無顧慮，例如：要恢復同「國際筆會」的關係時，上面決定要成立「上海筆會」。華東師大指名許傑、施蟄存、徐中玉、錢谷融，兼職的還有王元化。仍得徵求本人是否同意，許傑向施詢問時，施一口拒絕，「我不參加，這個筆會豈不是資產階級的？」許老要我再告知施，這是上面提出的，有什麼關係。我去說了，他還是不願意：「國際筆會的參加者當然都是資產階級作家，說不定什麼時候批判起來，誰說得清楚。」他實在被「洋場惡少」四字壓抑得太久了。這情況後來才得以逐漸放鬆下來。
施老最後一次住進華東醫院後就未能回家，真的仙逝了。住院前錢谷融兄曾到他家去探望。施對谷融說，好久沒見到我們，說身體好些一定要請我們兩人去吃頓飯，談談天。不久他就住院去了。似乎身體還可以。我去醫院看他時，他不能坐起來說話，說「我明天就要出院了。」其實，這是他真想回家。醫生力勸他住下來。他又提出回家後就找我們去吃飯；他很關心老同事們。他的病狀很快惡化，逐漸連進食也主要靠打針、鼻飼。鼻飼很難受，他總要拉掉。我先後去看過他四五次，他是越來越嚴重。那時他已99歲。終於，醫院發出「病危」通知。我們得知這一消息後，立即去醫院。他已張不開眼，但從我們的聲音，知道是我們來了；用手向我們招了一下，講不出一句話。我們只有在他床前坐了個把鐘點。不幸次日早上他真的走了，待我們趕去時，已再也聽不到他的任何動靜了。現代中國文學界中這樣一位豐富多彩的老同事、老朋友真的走了，再也回不來了。但他一直仍活在老朋友、後學們的心中。他的各種貢獻能夠長期產生影響，留給後世。
迎平此書，增加了、也豐富了我對施老的認識和敬仰。我是一直鼓勵、期望，樂觀其成的。她一定還能寫出不少佳作來。

徐中玉
2007年4月24日　於上海

目 錄
序／徐中玉
前言：走近施蟄存先生

上編：綜合論
第一章 施蟄存同魯迅的交往與交鋒
第一節 施蟄存與魯迅論爭之前的友好交往
第二節 施蟄存與魯迅關於《莊子》與《文選》的論爭

第二章 施蟄存與30年代的詩歌革命——兼談與現代派詩人戴望舒的友誼
第一節 詩的嘗試
第二節 詩歌革命
第三節 手足之情

第三章 論施蟄存的小說創作與外國文學的關係
第一節 融眾家之長，寫心中的故鄉
第二節 取名家之經，寫變態的心理
第三節 對感覺主義的借鑒與改造

第四章 論施蟄存的編輯事業對中國現代文學的貢獻
第一節 從《瓔珞》到《新文藝》
第二節 創辦《現代》雜誌
第三節 使《現代》成為最有人氣的刊物
第四節 使《現代》成為最「現代」的刊物
第五節 使《現代》成為中國現代派文學的搖籃
第六節 使《現代》成為文學批評的園地

第五章 論施蟄存的翻譯工作對中國現代文學的貢獻
第一節 各種文體的翻譯和引進，譯文內容的完整和忠實
第二節 引進弱小國家的作品，注重自強不息的精神
第三節 廣泛引進各種創作方法，追新求異關注現代主義文學

第六章 在傳統與現代、政治與藝術之間——施蟄存的選擇與困惑
第一節 「五四」精神的繼承和發展
第二節 在傳統與現代之間
第三節 在政治與藝術之間（兼論蘇汶的「第三種人」）

中編：創作論
第一章從《上元燈》看施蟄存小說的懷舊情結
第一節 對往昔的感懷與追憶
第二節 對都市的恐懼與逃離
第三節 做「從容」而「舒緩」的文字

第二章 從《將軍底頭》看施蟄存小說的虛構色彩
第一節 小說是幻想的結晶
第二節 抒寫心中的歷史
第三節 幻想的寫實主義

第三章 從《梅雨之夕》看施蟄存小說的潛意識描寫
第一節 都市人「創傷的執著」
第二節 中國意味的潛意識描寫
第三節 意識流方法的運用

第四章 從《善女人行品》看施蟄存小說的內心獨白
第一節 施蟄存小說對「善女人」的解構
第二節 與奧地利作家顯尼志勒筆下女性形象的差異
第三節 與五四時期女性作家筆下的女性形象的差異

下編：比較論
第一章 施蟄存、劉呐鷗、穆時英女性形象比較談
第一節 現代作家筆下女性形象的多種形態
第二節 施蟄存、劉呐鷗、穆時英女性形象的不同描述
第三節 不同的認識源於不同的生活背景
第四節 不同的形象源於不同的表現方法
第五節 不同的形象源自相同的情緒心態

第二章 施蟄存、劉呐鷗、穆時英都市小說比較談
第一節 都市描寫的多種形態
第二節 施蟄存、劉呐鷗、穆時英各具特色的現代主義
第三節 風格形成的複雜環境

第三章 潛意識：創傷的執著——施蟄存與魯迅心理分析小說比較談之一
第一節 心理分析理論的廣泛引進
第二節 潛意識描寫的中國版本
第三節 心理分析小說的不同表現

第四章 性心理分析的不同話語——施蟄存與魯迅心理分析小說比較談之二
第一節 魯迅小說的性心理流露與性心理描寫
第二節 不同稟性對性心理的不同表現

第五章 心理寫實與社會寫實——施蟄存與茅盾創作比較談
第一節 現實主義與現代主義並存
第二節 心理寫實與社會寫實共生
第三節 革命家與自由思想者的衝突

第六章 南施北錢縱橫談
第一節 具有創新精神、開闊視野、現代意識的南施北錢
第二節 施蟄存的「有所為」與錢鍾書的「有所不為」
第三節 孤傲與謙和

後記
附錄 作者與本課題相關的論文發表情況