談美(朱光潛誕辰120週年插圖紀念版)（簡體書）

本書是美學大師朱光潛35歲時寫的一本美學入門書，是其經典代表作《文藝心理學》的縮寫本和早期美學思想的集大成之作。朱光潛以感性的文筆和理性的精神，探討了美和美感、美的規律、美的範疇等一系列美學問題，將哲學般難懂的美學寫得深入淺出，本書一經出版，便成為80多年暢銷不衰的經典美學作品。
當你為一些事纏得心神不寧，當你覺得生活中沒有一絲陽光，當你覺得生活不快樂，請翻開這本書，聽朱光潛解讀青春的迷茫、挫折、愛與美，領略大師指出的生活妙諦——過情趣化的生活，過藝術化的人生——這既是一個人快樂的源泉，也是淨化社會、美化生活的根本良方。

【經典語錄】
人要有出世的精神才可以做入世的事業。
人生本來就是一種較廣泛的藝術，每個人的生命史就是他自己的作品。
善美都是人所定的價值，不是事物所本有的特質。
實用的態度以善為目的，科學的態度以真為目的，美感的態度以美為目的。悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術家所散佈的幾點星光。朋友，讓我們珍重這幾點星光！讓我們也努力散佈幾點星光去照耀那和過去一般漆黑的未來！
慢慢走，欣賞啊！

朱光潛1897—1986
安徽桐城人。著名美學家、文藝理論家、教育家和翻譯家。早年留學歐洲，獲得英國愛丁堡大學文學碩士和法國斯特拉斯堡大學哲學博士學位。長期在北京大學、四川大學、武漢大學等高校執教，曾任中國美學學會會長、中國作家協會顧問、中國外國文學學會常務理事等職，是中國社會科學院學部委員和第六屆全國政協常委，被譽為我國現代美學的開拓者和奠基者之一。

朱光潛一生碩果累累，代表作有《給青年的十二封信》《談美》、《談美書簡》《談修養》《西方美學史》等。他的文筆優美流暢，人生態度活潑平和，兼具感性和理性之美，被視為永遠的青年導師和美學啟蒙者。

★紀念朱光潛誕辰120週年全新修訂精裝插圖典藏版。
★美學大師朱光潛早期美學思想的集大成之作，送給年輕人的美學入門書。
★以1932年民國開明書店版本為底本全新修訂。
★原汁原味展現一代美學大師精妙的語言特色和思想精華。
★精選世界美術名作，為您帶來至美的視覺享受和不一樣的高雅的閱讀體驗。
★為您解讀青春的迷茫、挫折、愛與美。只有生命美麗的時候，世界才是美麗的。
★暢銷80年，一版再版。被譽為青少年淨化人心，美化人生的經典之作。
★夜深人靜時，讀一本朱光潛，讓內心變得寧靜一些、純粹一些、充實一些，脫俗一些，從而找到內心深處的自己，活得從容高雅，變得更美好。

《朱光潛談美》序：朱自清1
開場話3
一我們對於一棵古鬆的三種態度：實用的、科學的、美感的11
二當局者迷，旁觀者清：藝術和實際人生的距離21
三子非魚，安知魚之樂：宇宙的人情化31
四希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘：美感與快感41
五記得綠羅裙，處處憐芳草：美感與聯想49
六靈魂在傑作中的冒險：考證、批評與欣賞59
七情人眼底出西施：美與自然69
八依樣畫葫蘆：寫實主義和理想主義的錯誤79
九大人者不失其赤子之心：藝術與遊戲89
十空中樓閣：創造的想像99
十一超以像外，得其環中：創造與情感109
十二從心所欲，不踰矩：創造與格律119

朋友：
從寫十二封信給你之後，我已經歇三年沒有和你通消息了。你也許怪我疏懶，也許忘記幾年前的一位老友了，但是我仍是時時掛念你的。在這幾年之內，國內經過許多不幸的事變，刺耳痛心的新聞不斷地傳到我這裡來。聽說我的青年朋友之中，有些人已遭慘死，有些人已因天災人禍而廢學，有些人已經擁有高官厚祿或是正在“忙”高官厚祿。這些消息使我比聽到日本出兵東三省和轟炸淞滬時更傷心。在這種時候，我總是提心吊膽地念著你。你是在慘死者之列呢，還是已經由黨而官、奔走於大人先生之門而揚揚自得呢？
在這些提心吊膽的時候，我常想寫點什麼寄慰你。我本有許多話要說而終於緘默到現在者，也並非完全由於疏懶。在我的腦際盤旋的實際問題都很複雜錯亂，它們所引起的感想也因而復雜錯亂。現在的青年不應該再有復雜錯亂的心境了，他們所需要的不是一盆八寶飯而是一帖清涼散。想來想去，我決定來和你談美。
談美！這話太突如其來了！在這個危急存亡的年頭，我還有心肝來“談風月”嗎？是的，我現在談美，正因為時機實在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個舊時代的人，流落在這紛紜擾攘的新時代裡面，雖然也出過一番力來領略新時代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時代的信仰。我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是製度的問題，是大半由於人心太壞。我堅信情感比理智重要，要洗刷人心，並非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養性”做起，一定要於飽食暖衣、高官厚祿等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心淨化，先要求人生美化。
人要有出世的精神才可以做入世的事業。現世只是一個密密無縫的利害網，一般人不能跳脫這個圈套，所以轉來轉去，仍是被利害兩個大字繫住。在利害關係方面，人己最不容易協調，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根於此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關係而獨立。在創造或是欣賞藝術時，人都是從有利害關係的實用世界搬家到絕無利害關係的理想世界裡去。藝術的活動是“無所為而為”的。我以為無論是講學問或是做事業的人都要抱有一副“無所為而為”的精神，把自己所做的學問、事業當作一件藝術品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤計較於利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業都出於宏遠的眼界和豁達的胸襟。如果這兩層不講究，社會上多一個講政治經濟的人，便是多一個借黨忙官的人；這種人愈多，社會愈趨於腐濁。現在一般借黨忙官的政治學者和經濟學者以及冒牌的哲學家和科學家所給人的印像只要一句話就說盡了——“俗不可耐”。
人心之壞，由於“未能免俗”。什麼叫作“俗”？這無非是像蛆鑽糞似的求溫飽，不能以“無所為而為”的精神做高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養。
在這封信裡我只有一個很單純的目的，就是研究如何“免俗”。這事本來關係各人的性分，不易以言語曉諭，我自己也還是一個“未能免俗”的人，但是我時常領略到能免俗的趣味，這大半是在玩味一首詩、一幅畫或是一片自然風景的時候。我能領略到這種趣味，自信頗得力於美學的研究。在這封信裡我就想把這一點心得介紹給你。假若你看過之後，看到一首詩、一幅畫或是一片自然風景的時候，比從前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什麼樣的經驗才是美感的，然後再以美感的態度推到人生世相方面去，我的心願就算達到了。
在寫這封信之前，我曾經費過一年的光陰寫了一部《文藝心理學》。這裡所說的話大半在那裡已經說過，我何必又多此一舉呢？在那部書裡我向專門研究美學的人說話，免不了引經據典，帶有幾分掉書囊的氣味；在這裡我只是向一位親密的朋友隨便談談，竭力求明白曉暢。在寫《文藝心理學》時，我要先看幾十部書才敢下筆寫一章；在寫這封信時，我和平時寫信給我的弟弟、妹妹一樣，面前一張紙，手裡一管筆，想到什麼便寫什麼，什麼書也不去翻看，我所說的話都是你所能了解的，但是我不敢勉強要你全盤接收。這是一條思路，你應該趁著這條路自己去想。一切事物都有幾種看法，我所說的只是一種看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的寫一封回信給我。