大動亂：中古時代．五代遼宋夏金（簡體書）

本書論述了公元906年至公元1279年的中國歷史。這是中國封建社會繼續向前發展時期的歷史，也是中國各民族又一次重新組合時期的歷史。在魏晉南北朝之后，這應是中國歷史上的第二個分裂時期。在這個分裂的時期里閃爍著中國“四大發明”之指南針、火藥和印刷術三種的耀眼輝煌，指南針、火藥和印刷術的出現，推進了世界文明的巨大發展……

該系列為白壽彝之子白至德根據白壽彝史學論著整理編著而得。

白壽彝，中國著名的歷史學家、教育家、思想家、社會活動家，杰出的民族理論工作者。回族，河南開封人，早年就讀于中州大學、文治大學和燕京大學國學研究所，研究生。曾為云南大學、重慶中央大學、南京中央大學教授，北京師范大學終身教授、博士研究生導師。

目錄

前　言 /壹

中古時代·五代遼宋夏金 /001

第一講　歷史時期劃分的新與舊

1．按照過去習慣上的歷史分期 /007

2．以歷史發展總的進程為依據 /007

3．五代遼宋夏金時期的總體現 /008

4．分期不同與史學思想的大同 /009

第二講　中國史學的進一步發展

1．中國史學的進一步發展 /010

2．史學思想和歷史文獻學 /017

第三講　歷史學大家及其傳世之作

1．歐陽修的史學成就 /026

2．司馬光和《資治通鑒》 /033

3．鄭樵和《通志》 /041

4．朱熹的歷史哲學和史學 /048

5．馬端臨和《文獻通考》 /054

第四講　五代十國的封建割據

1．五代遼宋夏金時期的雜亂 /060

2．五代中歷史最長后梁 /062

3．朱溫死在親子友珪的手里 /066

4．李存勖建立后唐的14年 /068

5．石敬瑭羞恥的后晉11年 /071

6．劉知遠所建后漢只有4年 /074

7．太祖郭威在后周進行改革 /077

8．五代時的杰出政治家柴榮 /081

9．五代十國以及契丹的猖狂 /084

第五講　北宋皇朝的興亡

1．趙匡胤滅后周興北宋 /086

2．趙匡義圖統一卻敗遼 /091

3．中衰期及儒佛道之合 /092

4．由中衰到北宋的滅亡 /093

第六講　北宋的農民起義

1．王小波提出“均貧富” /098

2．李順建立了國號大蜀 /099

3．方臘“摩尼教”起義 /100

4．梁山泊起義及其傳說 /102

第七講　遼夏金與北宋之政權

1．以契丹族為主的遼政權 /104

2．夏是黨項族建立的政權 /105

3．金為女真族的強力政權 /106

4．遼夏金北宋的存亡之戰 /106

第八講　南宋與金的南北分立

1．宋高宗建南宋，任憑金軍掠奪 /108

2．宋將韓世忠、岳飛等奮起抗金 /108

3．抗金勝利，宋高宗仍退讓求和 /109

4．宋孝宗動搖抗金，宋金再議和 /110

5．強大蒙古滅金，宋金對立結束 /110

第九講　宋金對立中的農民起義

1．鐘相的“等貴賤，均貧富” /111

2．紅襖起義軍被蒙古軍鎮壓 /112

第十講　蒙古的興起與夏金宋的滅亡

1．成吉思汗與蒙古的興起 /113

2．夏金獻女求和以至滅亡 /114

3．忽必烈汗與南宋的滅亡 /115

第十一講　生產力的發展及經濟的南移

1．農業副業的不斷進步 /118

2．手工業多方面的發展 /119

3．商業比以前更為興盛 /120

4．科學技術的成就顯著 /120

第十二講　封建關系的發展以及邊區封建化

1．品官豪強地主重要地位 /123

2．促進了東北地區的封建化 /124

3．蒙古地區封建化大體完成 /125

4．西夏地區封建化十分顯著 /125

5．高昌農業為主的封建社會 /125

6．吐蕃地區逐步社會封建化 /126

7．由南詔而大理的封建政權 /126

第十三講　周邊的民族及其政權

1．奚族豐富了我國文化遺產 /127

2．“韃靼”最早見于732年 /131

3．河西回鶻高昌回鶻之變遷 /134

4．唐蕃民族關系史上的佳話 /141

5．唃廝啰（青唐羌）的百年 /142

6．白族與大理政權及其興衰 /147

7．嶺南壯族五代時期的曲直 /149

第十四講　商業與貨幣的興暢

1．五代十國的商業與貨幣 /152

2．宋代商業的拓展與興盛 /154

3．宋代的銅錢鐵錢與紙幣 /157

4．遼代商業與貨幣的流暢 /160

5．西夏商業發達貨幣精致 /162

6．金代再現一派繁榮景象 /163

第十五講　文化的異常跟進

1．非凡的五代詩詞書畫 /165

2．宋代文化的高度繁榮 /167

3．新儒學的形成與發展 /174

4．相得益彰的遼漢文化 /178

5．西夏文化藝術之奇葩 /184

6．金代文化藝術之先聲 /188

第十六講　宋水文學的突顯

1．南宋曾出現的水則碑 /191

2．最早的長江洪水題刻 /192

3．流水侵蝕與沉積作用 /192

4．宋海洋潮汐學的發展 /193

第十七講　軍制的時期傳承

1．五代十國軍制多仿唐 /194

2．北宋南宋的軍事制度 /196

3．宋代禁、廂軍 /198

4．南宋正式建立“大軍” /199

5．遼皇牢固地掌握軍權 /202

6．西夏的兵役制和軍隊 /206

7．金代的猛安謀克制度 /207

第十八講　奇特的社會風俗

1．五代、宋風俗的非常影響 /211

2．遼代的婚姻姓氏吃住喪樂 /219

3．西夏的穿扮飲居婚喪節慶 /221

4．金代的飲食服飾家庭婚葬 /223

第十九講　并存的多種宗教

1．五代宋的佛道伊斯蘭等教 /226

2．遼代的薩滿教及佛教道教 /235

3．西夏篤信佛教并傳道占卜 /238

4．金代的薩滿教與道教三派 /239

第二十講　中國在世界上的影響

1．三大發明和應用傳播 /241

2．中外交通的繁盛時期 /243

第一講　歷史時期劃分的新與舊

在這冊書里，我們應該交代一下歷史時期劃分的問題了。五代遼宋夏金時期的劃分，及其前、后的歷史時期的劃分，應該是非常重要的。中國史學，在歷史時期劃分上，存在著過去與現在，舊與新的不同劃分。

編撰統一的多民族的（中國）歷史，有三個重要的問題需要研究。一個是疆域問題，一個是歷史時期的劃分問題，再一個是多民族的統一問題。

其中的一個，就是歷史時期的劃分問題。

歷史分期是研究歷史發展的重要問題。在遠古時代是否可以分期，要靠考古學上的材料去解決。自有文字記載以后，中原地區已進入上古時代，即奴隸制時代。到了春秋戰國，是上古時代向中古時代的過渡，即奴隸制在中原地區向封建制過渡時期。公元前221年秦始皇統一六國，可以說是封建制在全國占支配地位的標志。

建國以來，史學界對于中國歷史分期展開了不同意見的爭論，至今仍在繼續。但對于這個問題的討論，基本上是關于中原地區奴隸社會跟封建社會的分期問題。我們應當放開視野，努力在全國的范圍內考察這個問題，不要局限于中原地區。封建社會歷史很長，記載很多，對中國歷史的發展影響也很大。我們也應該重視封建社會內部的分期問題。近代史距離我們的時代近，跟今天現實關系密切，我們更應該重視近代史的分期。

歷史上，我國各民族的發展是不平衡的，但不平衡是社會發展的正常現象。各民族之間的發展不平衡，一個民族內部的發展也不平衡，我們應當從不平衡的狀態上掌握一個歷史時期的整體性。

我國封建社會可以分為四個時期。

秦漢時期，在中原地區，是中國封建社會的成長時期。封建等級制，在經濟上和政治上都成長起來。皇帝擁有最高的政治權力，也是最高的地主。皇帝的下面，是具有世襲特權的皇族、外戚、功臣等不同身份的世家地主，在地主階級中占有支配地位。此外，還有豪族地主和高資地主，他們在財產和社會影響上有相當的實力，但在身份上不屬于較高的等級，甚至是等級很低的。世家地主的剝削對象是具有國家戶籍的農民，是由封建國家恩賜的。這種農民在當時農民階級中占最大的數字，他們有私人經濟，有一定的人身自由，比奴隸的境遇要好一些，但仍然是受剝削的。他們之間也是有等級的。他們在國家規定作為世家地主的農戶后，并不改變他們在國家戶籍上的身份。他們向世家地主交納的地租也就是國家的賦稅，二者是統一的。像上述的生產關系，在秦統治時期已經樹立，而在西漢和東漢時期不斷加以發展。

奴隸制在秦漢時期沒有消滅，在官私手工業中仍舊存在。家內供役使的奴隸，在整個封建時代都是存在的。不過，這些都只是奴隸制的殘余，在社會生產中是越來越沒有地位的。在政治制度上，秦始皇推行單一的郡縣制，但對推行的具體情況，歷史記載缺乏。西漢和東漢，都同時施行郡縣制和封國制。朝廷的下面有郡和封國，郡和封國的下面有縣，縣的下面還有地方上的基層行政機構。這是政治制度上的等級制，每一等級有相對獨立的權力。公元3世紀以后，郡縣制逐漸排擠了封國制，而郡縣制本身也不斷地有些變化。但總的說來，朝廷的權力越來越集中，地方上各級行政機構的權力受到越來越大的限制。秦都咸陽，西漢都長安，東漢因長安遭到戰爭的破壞而東遷洛陽。涇渭、伊洛平原和黃河下游地區是當時最富饒的地區。秦漢的統治范圍，大大超越了前代，包括了黃河流域、長江流域和珠江流域的廣大地區。圍繞中原地區的少數民族，有相當部分登上歷史舞臺，而匈奴、羌族特別活躍，有時還給中原王朝以武力的威脅。但當時所有的少數民族，都還處在前封建社會階段。作為中國主體民族的漢族，是經過有關部落和民族的融合而在秦漢時期形成的。漢族的名稱，也是跟這一個偉大朝代的名稱相一致的。

三國兩晉南北朝隋唐時期，是中國封建社會的發展時期。在這時期，發生了民族間的長期斗爭，發生了民族的大規模流動和移居。本來在兩漢時期就已開始內遷的匈奴人和羌氐人，現在他們深入內地，并且又有鮮卑人、突厥人、回紇人及其他少數民族的內遷。結果是無論在北方和南方，民族雜居的地區都擴大了。因而漢族充實了自己，少數民族提高了生產水平和生活水平。久而久之，內遷的少數民族跟漢人很難區別。這就在新的民族關系的局面出現后，有了民族重新組合的出現，而促進了原來地區封建化過程。這是封建社會發展時期的一個重要特征。

前一歷史時期的世家地主階層在農民起義的打擊下瓦解了，代替它的地位的是新興的門閥地主。門閥地主與世家地主一樣，也是有政治身份、世襲特權的地主。但門閥地主是依靠家族的傳統地位形成的，這跟世家地主的形成是由于皇家所規定的政治身份是不同的。在土地所有權上，門閥比世家具有更多的家族私有性質；在勞動力方面，門閥地主掌握的，主要是蔭附的農民。蔭附的農民是脫離了國家戶籍的農民，他們繳納的地租不再具有國家賦稅的性質了。他們的社會地位比戶籍農民要低些，但對于國家賦稅，其中包括繁重的勞役，是可以擺脫的。這種生產關系上的相對變化，是有利于社會生產力的提高的。這是封建社會發展時期的又一標志。

三國時期的魏、西晉和北朝的后魏，都建都洛陽，隋唐都建都長安，而以洛陽為東都。魏晉以后，北方人民的南遷，在勞動力的增強和生產技術的傳播上，都為東南方農業生產帶來了新的刺激和推動。南京得以長期地占有顯著的政治地位，這跟東南經濟的發展是分不開的。長江中下游經濟的發展，在向黃河流域的富饒地區看齊，這也是中國封建社會發展時期的一個特點。

五代以后到元末，是中國封建社會的進一步發展時期。在這時期，先有五代十國，繼有遼、西夏、金跟北宋、南宋的分立，后有元的統一。廣大的邊區，從東北的部分地區到西北，再到西南，基本上都進入了封建社會，而漢族與各民族間又經歷了一次新的組合。這是封建社會進一步發展時期的重要標志。東南經濟的發展超過了北方，長江中下游地區成為全國最富饒的地區，這是封建社會進一步發展時期的又一重要標志。

前一歷史時期的門閥地主階層在農民起義的打擊下又瓦解了。在北宋和南宋統治下，代替它的是品官地主。品官地主也有政治身份和特權，但所擁有的世襲特權是很有限度的，他們的土地大量是由購買和侵占得來的。他們占有土地，可以無限地擴大，不會受到法令的限制。他們應按照規定向國家繳納賦稅，而他們則向農民征收地租。賦稅和地租的區別，是更清楚了。品官地主以外，有豪富的地主，有兼營商業的地主。農民階級中，也有占有少量土地的，而佃農是大量的，他們在品官地主的土地上勞動，也在其他地主的土地上勞動。他們比起前一歷史時期的蔭附農民，社會地位較高，人身自由較多。他們也有國家的戶籍，除向地主繳納地租外，還擔負對封建國家的身丁錢，有時也有一些勞役。但他們一般不會被封建國家指定為某某地主的農戶，這是跟西漢和東漢的戶籍農民的一個很大區別。無論地主或農民，封建身份性的印記趨向淡化，財產性的土地剝削關系趨向顯著，這是兩宋時期封建制生產關系的特點。

元統一全國后，南宋地主階級的勢力基本上保存下來了。他們所在的地區是當時封建經濟最有代表性的地方。元代有一大批蒙古貴族地主的出現，還規定了形形色色擔負封建義務的民戶，又擴大了奴隸的數量。但這基本上是北方的情況。在北方出現的這種生產關系，是這一時期局部地區的倒退現象。廣大邊區的封建化，是元代社會生產發展的新氣象。

五代時期的梁、晉、漢、周，都在今河南開封市建都。北宋的都城和金的陪都，也在開封。遼的南京、金的中都、元的大都，即今北京。這里自古以來就是軍事上、政治上和經濟上的一方重鎮，元建為都城后，明清相繼建都，今天又成為中華人民共和國的首都。北京的發展，是漢族、契丹族、女真族、蒙古族和其他民族共同創造的。宋都開封，元都北京，雖離東南富饒地區較遠，但也都是要利用溝通南北的運河，以便于南糧北運并聚斂東南的財富。

明朝及清朝大部分的年代，是中國封建社會的衰老時期。自1840年到1949年，是中國史上的近代，是由封建時代進入半殖民地半封建社會時代，也是中國各族人民反對帝國主義、封建主義的時代。

鄧廣銘同志指出，宋史研究，尤其是遼金史研究的現狀，多年來受傳統觀點影響較深，契丹建立的遼朝是在宋朝之前，順序本應是遼宋夏金，然而總是排為宋遼夏金，而且遼夏金史在中國通史中所占的比重過少。現在我們把順序擺正，對遼夏金史也給予足夠的重視。這不僅符合歷史，也有利于民族團結。他還強調了處理好民族關系問題的重要性。王靜如同志指出，寫書與寫論文的體例不同。在史料中，遼夏金有他們本民族的史料，但大量的還是漢文史料。他指出，國與族要分開，遼夏金國境內的居民仍然是以漢人為多數。要充分注意這一點。