賈志剛說戰國(二)：合縱連橫（簡體書）

列國爭雄，百家爭鳴，道術為天下裂。
《說戰國》好戲連台，歷史從未如此精彩！

繼暢銷系列《說春秋》之後，賈志剛再揭戰國大幕，從波詭雲譎的歷史中窺探人性的變化，讓戰國神人輪番登場，演繹一場令人欲罷不能的歷史大戲。在《說戰國（2合縱連橫）》中，戰國進入第四季、第五季，主角：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀，龐孫動刀兵，蘇張逞口舌，把戰國攪了個天翻地覆。本卷第四季說透了戰爭為什麼是政治的延續，第五季告訴你政治為什麼是高明的騙術。

賈志剛《說戰國》分季聯播，好戲連台。在中國的歷史上，有一個著名的神奇人物――鬼穀子。據說，鬼穀子上知天文下知地理中知人道，運籌帷幄決勝千里，足不出戶，就憑門下的幾個弟子攪動天下大勢。據說，鬼穀子的理論可以歸結為“縱橫捭闔”，高深無比，所向無敵。鬼穀子的弟子是誰？他的“縱橫捭闔”之術是否真的那麼高妙？那就要看戰國各大諸侯國經過變法，新的時勢召喚怎樣的牛人登場，又需要什麼新鮮的玩法了。這個階段的代表人物是龐涓、孫臏、蘇秦和張儀。正是這些人玩出了後世耳熟能詳的圍魏救趙、增兵減灶、合縱連橫，把戰國的軍事、政治、外交鬥爭推向高潮。同時不要忘了，在兵家與縱橫家大顯身手的時候，齊威王默默做了一件中國歷史上獨一無二的事情，那就是創建了稷下學宮。稷下學宮容納了諸多學派，他們之間互相辯難爭論，百家爭鳴之勢，隱然成形……

賈志剛

《說春秋》作者，《說論語》作者，《副處長》作者。另有《春秋啟示錄》《無間盜》《俠義無道》《奔向地獄》等作品因故未能出版，你懂的。現流寓美國，以中英文寫作，編劇為生。

賈志剛同志是有功底的，思想是有深度的。有心的人可以看看中國的歷史是不是在重演？悲劇是不是一次次重現？那些聰明人和光輝的思想卻因為缺乏土壤枯萎在空氣中，*後湮沒在歷史的塵埃下。
賈志剛是藉歷史說現在，酣暢淋漓，十分痛快，我就喜歡這股痛快勁兒！
——豆瓣網友“吃飯睡覺打豆豆”

跟《明朝那些事兒》一樣精彩，可以當做枕邊書常讀常新。
——豆瓣網友“柳箋疏”

很讚的一本書！用小說式的結構、風趣的語言講述了戰國時代的重要事件。*可貴的是，背景、人物等介紹得很全面，分析和評價一針見血，值得一讀。
——豆瓣網友“常樂”

第四季龐涓和孫臏

第一章年輕的老頭
第二章投奔師兄去
第三章賣烤紅薯的是誰
第四章刺客聶政
第五章慫人申不害
第六章龐涓獻詩
第七章大成求援
第八章田忌賽馬
第九章我是一個哲學家
第十章戰國段子手
第十一章百家爭鳴
第十二章馬陵之戰
第十三章孫臏兵法
第十四章千古齊威王

第五季蘇秦和張儀

第一章開啟外交模式
第二章雙王會
第三章當蘇秦遇上張儀
第四章自乾五
第五章蘇秦上位
第六章張儀蒙冤
第七章逼上秦國
第八章張小二報恩
第九章蘇老五還鄉
第十章大良造公孫衍
第十一章創造困難也要上
第十二章一箭三雕
第十三章三王會
第十四章五王會
第十五章陳軫歸秦
第十六章張儀奔魏
第十七章鵲巢鳩占
第十八章竹籃打水
第十九章公孫妙計安天下
第二十章張儀妙計破公孫
第二十一章張儀滅蜀
第二十二章華陽國志
第二十三章混混總在街頭死
第二十四章郢都，我來了
第二十五章忽悠不停歇
第二十六章郢都，我又來了
第二十七章人生就是一場忽悠？
第二十八章沒有敵人是可恥的

我是一個哲學家

國際形勢風雲突變，原本是魏國和宋國聯合攻打趙國，現在則變成了韓國、楚國和齊國從三個方向攻打魏國，如果再算上趙國，就成了四國圍攻魏國了。
魏惠侯有些驚慌起來，急忙派使者召龐涓速回。
“慌什麼，這三個慫國家怕他們幹什麼？他們頂多是虛張聲勢，根本不敢進攻魏國。”龐涓信心十足，拒絕撤軍。
對於龐涓的說法，魏惠侯倒是願意相信，可心裡難免還是打鼓。於是，接連不斷派出使者，催促龐涓撤軍退防。
“唉。”龐涓嘆了一口氣。

龐涓實在不甘心就這麼收兵，可是後方這樣催促，又不能不撤，怎麼辦？
“全力攻城，拿下邯鄲之後撤軍。”龐涓下令。
魏軍開始全力攻城，一時間，邯鄲城危在旦夕，而三國救兵還在魏國邊境觀望。到了這個時候，趙成侯才不得不相信鹿茸皮的話。
“這年頭，靠誰都靠不住，到頭來還是靠自己啊。”趙成侯慌了手腳，不知道該怎麼辦。
“主公，魏國人看來不拿下邯鄲是不肯罷休了。我看，邯鄲是守不住了，咱們棄城吧。”鹿茸皮提出建議。
“啊，首都淪陷，那，那不是太沒面子了。”趙成侯有些猶豫。
“都什麼時候了，還講什麼面子？”
“那，那咱們逃去哪裡？”
“晉陽啊。”
“如果魏國人追到晉陽呢？”
“怕什麼啊？當初范家和中行家包圍晉陽，結果呢？趙家沒咋地，范家和中行家完蛋了。後來，智瑤包圍晉陽，結果呢？趙家沒咋地，智瑤完蛋了。魏國人要是包圍晉陽，結果呢？”鹿茸皮把歷史搬出來一講，還真有說服力。
“對啊，早說啊。”趙成侯不知道是真的放了心，還是找到了台階，當下決定棄城而逃。
趙成侯派人前往魏軍軍營，約定明日決戰。
當天晚上，趁著月色，趙成侯率領文武百官和大小老婆悄悄地開了北門，直奔晉陽而去。
第二天，魏軍等不到趙軍決戰，這才發現邯鄲已經成了空城，能跑的都跑了，只剩下老百姓們無處而逃。
就這樣，龐涓拿下了邯鄲。
“立即撤軍。”龐涓下令，除了一部分軍隊駐守邯鄲外，大軍南撤。

此時，齊軍還在包圍魏國的襄陵，威脅魏國首都大樑。不過其實齊國人也就是做個樣子，也是圍而不攻。
“孫臏先生，這個，邯鄲終究還是沒能救了啊，還是讓魏國人給佔了。”田忌對孫臏說，語氣裡透出一些不信任來。
是啊，圍魏救趙啊，結果還是沒能救趙國啊。
“將軍，一城一地的得失，何足掛齒。邯鄲淪陷看似嚴重，實際上並沒有壞處。”孫臏並不慌張，他早就料到了邯鄲守不住，“將軍想想，如果沒有我們圍魏救趙，邯鄲也是會淪陷。之後呢？魏軍會乘胜北上，吞併整個趙國。可是如今呢，魏國人雖然拿下邯鄲，可是已經亂了節奏，成了強弩之末。由於邯鄲是被暴力攻破，魏國人沒有得到民心，因此趙國人隨時會反攻。對於魏國人來說，邯鄲不是一塊肥肉，而是一個累贅了。另一方面，魏國人佔領邯鄲，勢必分兵把守，也就不能全力來對付我們，我們可以從容撤軍。”
孫臏的一番話讓田忌茅塞頓開，是啊，逼迫魏國人強攻邯鄲，讓魏國人與趙國人兩敗俱傷，這難道不是齊國的最大利益嗎？只要魏國人佔領邯鄲一天，魏國和趙國就是敵對狀態，這難道不是齊國的最大利益嗎？救趙國不是齊國的目的，齊國的目的是削弱所有其他國家。
“先生說得對，那麼，如今該怎麼辦？是以逸待勞，等待魏軍前來決戰，還是——撤軍？”田忌沉吟了片刻才把“撤軍”二字說出來，為什麼這樣呢？
因為田忌知道，魏軍的戰鬥力遠在齊軍之上，即便是魏軍匆匆趕到，齊軍也是兇多吉少。因此，田忌內心準備撤軍。可是，撤軍實際上就是逃跑，肯定會被鄒忌拿來說事。所以，田忌這時候倒覺得有些難以收場了。
“魏軍出兵時間已經很長，再加上後方被攻，一定是輕車而反，士兵們思鄉心切，必無戰心。依我看，我們也不要在這裡等待決戰，而應當北上邀擊魏軍，可保不敗。”孫臏早有打算，邀擊齊軍有兩個好處，一來出其不意，二來即便戰敗，也可以很容易地撤回齊國。
於是，齊軍撤了襄陵的包圍，全軍北上。
這樣，魏軍向南，齊軍向北，兩軍在桂陵相遇。

“不戀戰。”這是魏軍主帥龐涓的命令。為什麼不戀戰？一來，魏軍是輕裝，不利於長期鏖戰；二來，此時韓軍威脅大樑，要回去救急；三來，將士們歸心似箭，也無心戀戰。
“不戀戰。”這是齊軍主帥田忌的命令。一來是歸軍難阻，沒必要非逼得魏軍拼命；二來齊軍出來時間也不短了，老情人們在家裡等著呢，也都盼望著早點回去；三來，只要不敗或者小勝，就足以回去在鄒忌面前顯擺了。
雙方都是同樣的態度，因此兩軍之間的交戰很快結束，基本上打個平手，魏軍是且戰且走，齊軍是你走我不走。
因為截獲了魏軍的部分輜重，因此齊軍號稱大勝，高高興興回國了。
桂陵之戰，在歷史上被稱為齊國獲勝。其實，也就是一場接觸戰，無所謂勝負。
等到魏軍回到大樑，楚軍和韓軍紛紛撤軍回國，誰也沒有傻到要跟魏軍死磕的地步。

“來，介紹你們認識一下，”魏惠侯為龐涓擺了接風宴，除了魏惠侯之外，還有一個人，這個時候，魏惠侯要把這個人向龐涓介紹一下，“這位先生，就是我們的新任相國惠施先生。這位將軍，就是我們的無敵大將龐涓將軍。”
惠施笑了笑，跪坐起來，向龐涓施禮。
龐涓愣了一下，他沒有想到魏惠侯竟然任命了新相國，更萬萬沒有想到的是，這個新相國竟然是惠施。
“先生從宋國來？”龐涓勉強地施禮，然後問。說到宋國兩個字的時候，明顯有些不屑。
宋國人一向以倔強死板著稱，是各國嘲弄的對象，因此，龐涓本來就有些瞧不起宋國人，而這個惠施，龐涓早就听說過他的名字，在龐涓的心目中，這就是個只會耍嘴皮子整天無聊沒事幹的人。如今，這樣一個人來擔任魏國的相國，和自己搭班子，這不禁讓他有些不高興。可是，既然魏惠侯已經做了這樣的任命，他也不能再說什麼。
“啊，來了，就是魏國人，哈哈哈哈。”惠施沒有正面回答問題，而是說了這樣一句話，意思是你也不是魏國人啊，就別拿國籍說事了。
龐涓勉強地笑了笑。他不喜歡惠施，他認為惠施這一類的所謂學者都是不懂得治理國家的人，更不要說打仗。惠施到來，一定會竭力阻止他的對外征戰。
果然，在隨後的談話中，龐涓介紹了此次出征的情況，魏惠侯聽得還算認真，惠施則心不在焉，要么就是做出一副不以為然的樣子。
第一次見面，龐涓和惠施之間的印像都很糟糕。
那麼，惠施是乾什麼的？他憑什麼當上了魏惠侯的相國？

惠施是乾哲學的。
宋國是個出哲學家的地方，因為宋國人喜歡一根筋地思考問題。思考得清麗脫俗的，叫做哲學家；思考得稀里糊塗的，叫做神經病。
惠施是一個哲學家，在諸子百家中被稱為“名家”。
名家的特點是喜歡玩概念，喜歡辯論，喜歡思考與眼前世界完全沒有關係的問題，喜歡擺弄邏輯。因此，在中國歷史上，名家是最接近當代哲學的學派。
惠施是名家的代表人物，在他之前，名家代表人物是鄧析。
惠施的重要哲學思想被稱為“合同異”，惠施這樣說：“大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。”
這話有點繞口，看上去就很哲學，其意思是“大同”和“小同”有差異，這就叫“小同異”；萬物都相同又都不同，這就叫“大同異”。說白了，就是世上萬物都有共性，又都有差異。不要片面強調相同性，也不要只看到差異。
惠施還有個重要的哲學思想就是萬物都是變化中的，他說:“日方中方睨，物方生方死。”意思是太陽剛升到正中，就開始西斜了；一件東西一生下來，就開始走向死亡。以現代的觀點來看，多麼辯證啊。
由於惠施的名頭很大，魏惠侯特地把他從宋國請到魏國，並任命為相國。

哲學家面對現實通常是喜歡妥協和退讓的，因為萬物都在轉變之中，妥協和退讓又何嘗不是脅迫和進取呢？從操作的角度說，妥協和退讓當然是最簡單易行的。
龐涓撤軍之後，魏軍駐守邯鄲的部隊就陷入吃緊的狀態，因為趙國人不僅隨時在騷擾，而且在積蓄力量準備奪回邯鄲，同時還在不斷地聯絡其他國家準備圍攻魏國。
對此，魏惠侯有些發愁。
“主公，我給您講一個故事。”惠施來講故事了，名家的特點就是愛講故事，通過故事來說明問題。
“好啊。”魏惠侯說。
“老張的老婆是個騷貨，就是讓每個男人做夢都想的女人。隔壁老王一直垂涎於她，結果花了九牛二虎之力，總算把老張的老婆搶過來，成了自己的老婆。可是搶過來之後才發現，全村的男人都仇恨自己，都想要勾搭這個騷女人，而老張天天晚上磨刀，隨時都有可能來找自己拼命。這個時候，美女成了紅顏禍水，老王白天吃不好，晚上睡不好，美女成了擺設。這個時候，老王該怎麼辦？”
“怎麼辦？”
“把這個騷女人還給老張啊，這樣的話，老張化敵為友了，其他人也不再仇恨老王了，雖然名義上美女沒了，可是至少日子還能過。”
“那，相國的意思是？”
“把邯鄲還給趙國算了，這樣的話，趙國就會感激我們，與我們結盟，有了趙國這個盟國，其他國家也就不會跟我們作對。這樣的話，我們就不會四面是敵人了。”惠施講了半天故事，目的就是這個。
“可是，邯鄲可是我們好不容易奪來的，趙國是我們的頭號敵人吶。”魏惠侯有些不甘心，還有些不願意。
“主公錯了，趙國不是我們的主要敵人，秦國才是。主公想想，這麼多年來，趙國搶過我們一寸地盤嗎？趙國人殺過多少魏國人？屈指可數吧。可是秦國人呢？殺我們的士兵百姓，佔領我們的城池地盤，他們才是最危險的啊。我們應該與東邊的國家修好，全力對付秦國才是。”惠施的看法，與龐涓完全相反。
“恩，相國說的有道理，是應該把邯鄲還給趙國。”魏惠侯竟然同意了惠施的說法，並且授權他全權處理這件事情。

聽說魏惠侯要將邯鄲還給趙國，龐涓幾乎要氣炸肺，飯碗一扔，去找魏惠侯了。恰好惠施也在，於是就該不該把邯鄲還給趙國這件事情，兩人就辯論上了，或者說爭吵上了。
龐涓其實口才不錯，可是他忘了，惠施是有理論的人。
“主公，邯鄲可是我們花了多少功夫，付出了多少個兄弟的性命才奪回來的，怎麼如今說還給趙國就還給趙國呢？”龐涓越說越來氣，不滿地看看魏惠侯，再恨恨地瞪了惠施一眼。
“龐將軍不要上火，相國的話是有道理的。惠施先生，你來說說你的看法。”魏惠侯把球踢給了惠施。
惠施並沒有被龐涓的氣勢所壓倒，他是有理論的人，不會這麼容易被嚇住。
“話說，隔壁老王……”惠施不跟龐涓說邯鄲，而是直接上隔壁老王。
“繞什麼彎子？別跟我說隔壁老王。”龐涓打斷了惠施。
“那好，我們來說說趙國，趙國和魏國是鄰國，就像老張和隔壁老王……”惠施迅速又繞回到了隔壁老王，再加上“大同而與小同異”、“萬物畢同畢異”這些車軲轆話，聽得龐涓雲裡霧裡，稍不小心就被繞進去了，也跟著說起隔壁老王來，結果稀里糊塗就敗下陣來。
“那你說，隔壁老王該不該把美女禍水還回去？”最後，惠施這樣問。
“該。”龐涓脫口而出，不過隨後回過神來，“可是，邯鄲和隔壁老王有什麼關係？”
“嗨，你看你怎麼這麼糊塗呢？我再來跟你說說隔壁老王……”
隔壁老王把龐涓徹底擊敗了，怎麼也繞不出去了。
窩著一肚子火，卻又說不出來，龐涓氣呼呼地回家了。
從那以後，龐涓對惠施恨之入骨，魏國將相失和。

在龐涓拿下邯鄲之後的第二年，魏國主動將邯鄲歸還給趙國，派出的歸還使者就是惠施。
“這怎麼可能？遇上缺心眼了？”趙成侯一開始是怎麼也不相信，早知如此，當初還守什麼城？
“這個，我國國君說了，魏國與趙國是世代友好的國家，應該團結起來一致對外。”惠施這麼說，都是套話。
“先生，多謝你仗義執言了。”
“不必客氣，話說隔壁老王……”惠施又開始說隔壁老王，不過故事已經不是原先那個故事，而是要強調老王和老張的友好關係。
“太好了，魏國就是我們的隔壁老王，我們兩家要世世代代友好下去。”趙成侯也覺得隔壁老王的故事很好。
“大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。”說著說著，惠施又開始推銷自己的哲學。
“先生說得太對了。”實際上，趙成侯根本不知道惠施在說什麼，什麼大同小同，趕快把邯鄲拿回來才是正事。只是在這個時候，拍拍惠施的馬屁是自然的事情。
兩國在兩國邊境的漳河舉行了一個歸還儀式，同時進行盟誓，結為盟國。
“從今往後，五十年之內，兩國之間再也不要發生戰爭。”盟誓這麼寫。說永遠那是不可能的，不如規定一個具體的時間。五十年不變雖然也很扯淡，不過總比永遠聽上去要靠譜一點。
惠施代表魏國主持了盟誓，自我感覺真的不錯。
“世界總是在變化中的，戰爭是和平的開始，和平是戰爭的起源。這麼說，今天的盟誓就意味著明天的戰爭？那還盟什麼誓？”在回大樑的路上，惠施運用自己的理論回想這幾天發生的事情，結果自己把自己也給問糊塗了。
夕陽西下，回到大樑的時候，惠施已經昏昏睡去。