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商品簡介

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該作涉及多方面問題,但主要內容是闡明阿爾都塞對馬克思主義與人道主義關係的看法。針對當時流行的把馬克思早期著作歸結為人道主義,把斯大林所犯的錯誤歸結為違反人道主義原則摧殘人的尊嚴,壓制人的自由等看法,認為不能用斯大林其人心理狀態來解釋整個歷史時期的錯誤,而是由於黨內馬克思主義理論薄弱,不能正確瞭解左派的錯誤所引起,因而必須追究人道主義在馬克思早期思想中的地位。同時指出馬克思的成熟的思想否定了這種人道主義的意識形態,認為馬克思思想發展中有一個認識論的決裂,在這個決裂(1845年)以前馬克思受到康德、費希特和費爾巴哈人道主義的支配。在決裂以後,馬克思建立了一整套歷史唯物主義的概念,建立了馬克思主義的科學理論體系,並認為人道主義是一種意識形態。批判了這種意識形態。該書提出了多元決定論,認為經濟、政治、丈化等方面相互作用,處於平等地位。理論是一種純理論,從經濟、政治、法律、宗教等實踐活動中所概括出來的並不是理論。而是“表現於實踐中的理論”,只有從這種“理論”中進行再加上,才能產生理論,因而理論是脫離實際的,不能以實踐來檢驗。

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