商品簡介
《西方歷史上的“詩與哲學之爭”》為國家社科基金後期資助專案之一。所涉論題是西方思想史上一個持續時間長、影響大的重要話題,作者對這一話題所作的系統清理和深入分析,讓我們看到了西方兩千多年的思想史、學術史、哲學和美學史。
目次
緒言 “詩與哲學論爭”:一個歷史話語及現代課題
第一章 “詩與哲學論爭”的歷史延展
第一節 哲學的霸權:來自哲學家對詩及詩人的責難
一 古希臘羅馬時期的“詩與哲學之爭”
二 中世紀時期的“詩與哲學之爭”
第二節 分庭抗禮:來自詩人對哲學家的反擊
一 文藝復興時期的“詩與哲學之爭”
二 啟蒙運動時期的“詩與哲學之爭”
第三節 現代反轉:對“詩與哲學論爭”的顛覆
一 當代西方的“詩與哲學之爭”
二 “詩與哲學論爭”歷史進程的評述
第二章 論爭之一:詩人與哲學家誰是真理的傳達者
第一節 歷史上三種主導的認知方式
第二節 信仰作為一種理想的認知方式
第三節 哲學作為一種認知方式領先於詩
第四節 詩作為一種認知方式領先於哲學
第五節 詩性思維與哲理思維:兩種認知方式的評價
第三章 論爭之二:詩意的與哲學式的誰是理想的生存方式
第一節 人類設想的三種理想生存方式
第二節 理性生存:哲學式生存作為一種理想的生存方式
第三節 詩意生存:詩作為一種理想的生存方式
第四節 詩意與理性:兩種生存方式的評價
第四章 論爭之三:詩意的與理性化的誰是世界的本源
第一節 歷史上對本體觀念的探討
第二節 理性的世界:抽象的世界本體觀
第三節 詩意的世界:感性化的世界本體觀
第四節 詩意感性與理性抽象:兩種本體觀的評價
第五章 論爭之四:詩人與哲學家誰是人生和世界拯救者
第一節 人類設想的拯救人生和世界的三種方式
第二節 宗教作為拯救人生和世界的最好方式
第三節 理性作為拯救人生和世界的最好方式
第四節 藝術(詩)作為拯救人生和世界的最好方式
第五節 審美與理性:兩種拯救方式的評價
第六章 論爭之五:詩與哲學誰是未來的強勢話語
第一節 歷史上幾種不同的強勢文化類型
一 自然哲學的文化類型時期
二 宗教文化類型時期
三 科學文化類型時期
四 審美文化類型時期
五 倫理文化類型時期
第二節 哲學作為一種強勢話語領先於詩
第三節 詩作為一種強勢話語領先於哲學
第四節 詩與哲學:兩種文化類型的評價
第七章 “詩與哲學論爭”話題的歷史根源和現實語境
第一節 “詩與哲學論爭”話題的歷史起源
第二節 “詩與哲學論爭”話題的當代語境
第三節 “詩與哲學論爭”的內在根源
第八章 “詩與哲學論爭”的當代迴響
第一節 “藝術終結論”:詩學的現代難題
第二節 “哲學終結論”:哲學的當代困境
第三節 終結說:詩與哲學共同面對的挑戰
第九章 詩與哲學:“論爭”還是“融合”
第一節 古代西方對“詩與哲學之爭”的矛盾態度
第二節 當代西方對“詩與哲學之爭”的矛盾態度
第三節 詩化哲學:詩與哲學走向融合的嘗試
結語 “詩與哲學之爭”:一個具有學術意味,又包含實踐內涵的話題
參考文獻
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