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本書對弗雷澤正義觀進行了梳理研究。弗雷澤在對霍耐特“承認正義”批判的基礎上提出了自己的正義理論。弗雷澤肯定霍耐特提出承認理論的合理性，認為它看到了現代社會中文化因素越來越成為社會衝突和變遷的重要因素，反映了當代西方社會中多元化的新運動對身份正義的訴求。但是她指出，當代資本主義社會經濟的不平等並沒有消失,反而以新的方式得到了增長，“分配正義問題不可能被漠視”。由此，弗雷澤指出了當今西方社會身份政治與階級政治、承認與再分配的分裂現實。為了整合這一分裂，她提出融合承認與再分配的“觀點的二元”的正義觀。後來，又在吸取眾多批評者觀點的基礎上，發展成納入政治維度（代表權）的三維正義論，並提出“參與平等”作為貫穿和衡量經濟、政治、文化三個正義領域的元規範，從而形成一元規範基礎上的三維正義觀。弗雷澤的三維正義觀，在社會批判廣度上接近於馬克思對資本主義所進行的政治、經濟和社會批判。她提出了階級鬥爭+文化承認的策略，力圖為當今西方社會中的種種新社會運動和國際範圍內的反全球化運動奠定理論基礎。與此同時，也應看到，雖然弗雷澤是西方激進左翼的代表，但是她提出的正義理想及其實踐，仍然屬於資本主義既定制度框的方案。這種試圖解決資本主義制度結構下的非正義的方案，還是一種不徹底的、難以根本改變資本主義世界非正義局面的理論之鏡。
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