拉普拉斯的概率哲學思想闡釋（簡體書）

《拉普拉斯的概率哲學思想闡釋》是作者多年潛心研究拉普拉斯概率哲學思想的成果。書中全面而系統地解讀拉普拉斯概率哲學思想的同時，對他的著作《概率的哲學探究》做了詳細的譯注，這對于完整地理解拉普拉斯的概率哲學思想提供了重要參考依據。

王幼軍，2003年畢業于上海交通大學科學史與科學哲學系并獲博士學位，曾先后在德國柏林工業大學哲學系、德國慕尼黑德意志博物館、法國里爾大學數學系、美國普林斯頓大學哲學系等作訪問學者。現為上海師范大學哲學與法政學院教授，博士生導師，主要研究方向為數學史與數學哲學，近十年來，在國內外學術期刊上發表多篇論文，出版著作和譯著多部。

上篇 拉普拉斯概率哲學闡釋
第一章 通往《概率的哲學探究》之歷程
1．1 拉普拉斯概率哲學思想的早期發展
1．2 《概率的哲學探究》的成書過程
1．3 《概率的哲學探究》版本的幾個變化注記
1．4 《概率的哲學探究》的影響
第二章 與《概率的哲學探究》相關的若干論題
2．1 概率的解釋
2．2 概率與決定論
2．3 期望、理性與概率
2．4 帕斯卡爾賭注
2．5 概率與道德科學
2．6 “理性人”思想的消亡
2．7 平均人的思想
第三章 拉普拉斯的宗教觀
3．1 關于拉普拉斯宗教觀點的記載
3．2 秘而不宣的思考
3．3 老年時期的觀點

下篇 《概率的哲學探究》譯文與注釋
第一部分 概率的哲學探究
第一章 引言
第二章 論概率
第三章 概率演算的一般原理
第四章 論期望
第五章 概率演算中的分析方法
第二部分 概率演算的應用
第六章 賭博游戲
第七章 在假設的等可能性中可能存在未知的不均等
第八章 從事件無數次重復發生中導出的概率規律
第九章 概率演算在自然哲學中的應用
第十章 概率演算在道德科學中的應用
第十一章 論證言的概率
第十二章 論選舉與團體的決定
第十三章 論法庭判決的概率
第十四章 死亡表以及壽命、婚姻和一般聯合體的平均持續時間
第十五章 基于事件概率建立制度的益處
第十六章 概率估算中的錯覺
第十七章 趨近確定性的若干種方法
第十八章 概率演算的歷史注記

參考文獻
人名索引

《拉普拉斯的概率哲學思想闡釋》：
第二章 論概率
一切事件，即使是那些微不足道且表面上看來似乎不符合偉大的自然法則的事件，也都正如太陽的運轉那樣必然是自然法則的結果。由于對這類事件與整個宇宙系統之間聯系的無知，人們依據它們是有規則地發生和重復，還是無規則的出現，而把它們分別歸之于終極原因或者偶然事件。但這些虛構的原因隨著知識范圍的拓寬而漸漸減少，并且在正確的哲學面前徹底消失，這種哲學將虛構的原因僅僅看成是我們對真實原因無知的表現。
一個事物如果沒有產生它的原因，它就不能發生，基于這樣一個顯而易見的原理，當前事件就與先前的事件相聯系。這一稱作充足理由律的公理甚至可擴展到無足輕重的行動中。沒有使之發生的確定的動機，最自由的意志也不可能致其發生。設想有兩個處于完全相似環境中的狀態，并且意志在其中一個狀態中起作用，而在另一個狀態中不起作用，我們就說意志的選擇是一個沒有原因的結果。這就是萊布尼茲所稱的伊壁鴻魯派的盲目的偶然性。這樣一種相反的觀點只是心智的一種幻覺，由于看不到在我們漠不關心的狀況下意志選擇的捉摸不定的原因，而想當然地認為選擇是由其自身毫無來由地做出的。
因此，我們應該把宇宙的目前狀態看作是它的先前狀態的結果，并且是以后狀態的原因。一位萬能的智慧者能夠在給定的一瞬間理解使自然界生機盎然的全部自然力，而且能夠理解構成自然的存在的各自的狀態，如果這個智慧者廣大無邊到足以將所有這些資料加以分析，將宇宙中最巨大天體的運動和最輕的原子的運動都包含在一個公式中。那么對于這個智慧者來說沒有任何事物是不確定的，未來如同過去一樣在他的眼中將一覽無余。人類的心智在致力于天文學上所表現出來的完美中，給出了與這一智慧者微弱的相似性。人類在力學和幾何學上的發現，加上萬有引力的發現，使它能夠用相同的分析表達式去理解宇宙系統的過去狀態和未來狀態。通過把同一方法應用于某些其他的知識對象，人類已能將觀察到的現象歸結為一般規律，并且預見到在給定條件下應當產生的結果。所有這些探索真理的努力都傾向于引導人類心智不斷地回到我們剛才所提到的廣大無邊的智慧者那里去，但是，人的心智距這一智慧者仍有無窮之遠。人類所特有的這種傾向性正是人類優于動物之處；人類在這個方面的進步正是區分民族、時代的標志，并構成了他們真正的榮耀。
我們不妨回憶一下過去，就在那并不遙遠的年代，不尋常的暴雨、嚴酷的干旱、拖著長長尾巴的彗星、日食和月食、北極光，以及一般來說，所有的異常現象都被看成是天神憤怒的種種表現。為了免遭滅頂之災，人們祈求上帝，但沒有人祈禱星星和太陽停止運行：觀察不久就證明這種祈禱顯然是徒勞的。但是，由于這些現象的出現和消失的時間間隔很長，似乎與自然的秩序相違背，因此人們把此想象為是上帝被地球上的罪孽所激怒，而制造出這些現象來警告它的報復。因此，1456年彗星長長的尾巴引起的驚恐遍及歐洲，而土耳其人推翻東羅馬帝國的迅速成功本來就已使歐洲陷入一片驚慌之中。這顆彗星周期性地出現了四次以后，它在我們中間激起了一種不同以往的吸引力。在此期間所獲得的關于宇宙系統規律的知識，已經消除了由于我們對人類與宇宙的真正關系的無知而引起的恐懼——哈雷通過識別出這顆彗星就是在1531年、1607年和1682年出現的同一顆彗星，預測這顆彗星下一次出現的時間應在1758年年底或1759年年初。知識界急不可耐地等待著它的出現，這將使科學中業已作出的最偉大的發現之一得到證實，并且應驗塞涅卡（Seneca）在論及那些從極高處降落下來的星體時所作的預告：“通過幾個世紀的持續研究，這一天終將會到來，現在隱藏著的事情將清晰地出現在我們的眼前。并且，子孫后代將為如此顯而易見的真理竟為我們視而不見而感到驚愕。”
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