趣活（簡體書）

同樣生活在地球上的人類，為什么有些人貼在地面步行，有些人翱翔在云端跳舞，有些人棲身在懸崖，有些人詩意地棲居在大地上，有些人像鐘擺一樣在無聊與倦怠之間擺動？為了破解這個人生謎團，阿壺飄然背著行囊，云游四海，體察人生。
經過十年的白云蒼狗，阿壺讀了萬卷書，游歷了歐、美、非、亞諸國，做了一萬多份有關人生興趣方面的調查和訪問，并不斷地進行沉思，終于參透了人生謎團，寫成了《趣活》這本書。
這是一本讓人諦聽心靈的聲音和呼吸，驀然遇見有趣的自己的書。

卷首語
序一——老作家梅汝凱贊《趣活》
序二——如何遇見有趣的自己

章 說趣
廣場舞@思想啟蒙
群聊侃趣
“趣”字考

第二章 趣活論
趣活法則
人生三大趣的發展進程
人生時間分配圖
生命因志趣而精彩

第三章 如何尋找志趣
“抓周”法
天分篩選法
生活實踐法
問卷調查法

第四章 國人趣活的隨機調查
工程技術人員的趣活狀況
大學生的趣活狀況
高中生的趣活狀況
初中生的趣活狀況
小學生的趣活狀況
學生時代的趣活狀況小結
普通人成年后不同年齡段的興趣特征

第五章 志趣素人族
傳宗接代型
且行且過型
迷你欲望型
游戲人生型
貌似成功型
慵懶隨風型
疾苦纏身型

第六章 有趣達人族
愛崗敬業型
自由職業型
墻外開花型
華麗轉身型
急公好義型
苦行僧型
仁人志士型

第七章 志趣的盡頭是覺悟
尋趣
證趣
定趣
養趣
玩趣
賞趣
悟趣

《趣活》：
“抓周”法你知道學者錢鐘書先生的名字是怎么來的嗎？是他自己在一周歲“抓周”儀式上抓到的。
“抓周”也叫“抓周兒”，是從古代流傳至今的一種小孩子周歲慶生儀式。
百度百科說，“抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長壽面”之前進行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經書，筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、賬冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周兒”還要加擺鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、繡線、花樣子（刺繡用具）等等。一般人家，限于經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內放私塾啟蒙課本《三字經》或《千字文》一本，毛筆一支、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來，令其端坐．不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，后抓何物。以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業。
如果小孩先抓了印章，則謂長大以后，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以后好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂將來長大善于理財，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善于料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為“好吃”“貪玩”，也要被說成“孩子長大之后，必有口道福兒，善于‘及時行樂’”。
由此可見。抓周是用來測試孩子將來志趣的一種民俗。這種民俗在南朝已普遍流行于江南，其發生時間當更早一些。
故又有人根據民間流傳的《三國外傳》，將抓周的起源時問推前至三國時代。
相傳，三國時吳主孫權稱帝未久，太子孫登得病而亡，孫權只能在其他兒子中選太子。有個叫景養的西湖布衣求見孫權，進言立嗣傳位乃千秋萬代的大業．不僅要看皇子是否賢德，而且要看皇孫的天賦，并稱他有識別皇孫賢愚的辦法。孫權遂命景養擇一吉日。是日諸皇子各自將兒子抱進宮來，只見景養端出一個滿置珠貝、象牙、犀角等物的盤子，讓小皇孫們任意抓取。眾小兒或抓翡翠，或取犀角。唯有孫和之子孫皓，一手抓過簡冊，一手抓過綬帶。孫權大喜，遂冊立孫和為太子。然而，其他皇子不服，各自交結大臣，明爭暗斗，迫使孫權廢黜孫和，另立孫亮為嗣。
孫權死后，孫亮僅在位七年，便被政變推翻，改由孫休為帝。孫休死后，大臣們均希望推戴一位年紀稍長的皇子為帝，恰好選中年過二十的孫皓，這時一些老臣回想起先前景養采用的選嗣方式，不由嘖嘖稱奇。
其后，許多人也用類似的方法來考校兒孫的未來，由此形成了流被（pi）江南的“試兒”習俗。
明清時，抓周很盛行。在《紅樓夢》里，賈寶玉在抓周時，“伸手只把些胭脂釵環抓來玩弄，那政老爺便不喜歡，說將來不過酒色之徒，因此不甚愛惜。”據說，抓周有時也確實能抓到小孩的志趣。比如錢鐘書的名字就是在抓周時抓到的。
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