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19-20世紀法國史學思潮(簡體書)
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19-20世紀法國史學思潮(簡體書)

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作者簡介
目次

商品簡介

《19-20世紀法國史學思潮》是當代法國著名的歷史學家克裡斯蒂昂•德拉克魯瓦、弗朗索瓦•多斯、帕特裡克•加西亞等人就19和20世紀法國史學發展的情況所寫的一部通論性的著作。作者在書中系統地討論了年鑒學派的成長、興盛,以及年鑒學派之後史學的新進展的情況。

作者簡介

克利斯蒂昂•德拉克魯瓦,法國當代歷史學家,法國當代史學會成員,早年任職於中學,主要著作有《法國1945年以來的歷史與歷史學家》、《編年史:概念與論爭》等。

弗朗索瓦•多斯,法國當代歷史學家,主要著作有《碎片化的歷史學:從<年鑒>到“新史學”》、《解構主義史》、《從結構到解構—法國20世紀思想主潮》等。

譯者簡介:

顧杭,北京外國語大學國際關係學院教授,研究方向為法國近代史與史學史。主要譯作有《傳統的發明》(霍布斯鮑姆著),《德國的歷史觀》(伊格爾斯著),《知識份子的鴉片》(阿隆著)。

目次

導言

第一章 當代史學的誕生

1 為什麼是歷史?

1.1 在“深淵”和“進步”之間:一種新的歷史觀

1.2 檔案的創造

1.3 遺產的發明

1.4 未來的組織原則:進步

2 歷史的世紀

2.1 歷史的不確定

2.2 有關歷史寫作的爭論

3 何種歷史?

3.1 對舊史學的批評:19世紀上半葉的規劃

3.2 研究視角的更新

3.3 作為方法的哲學

4 撰寫法國大革命史

4.1 自由派解釋的重組

4.2 民主派的解釋

4.3 1851年的斷裂

第二章 方法的時代

導言

1 對“浪漫派”的質疑

1.1 科學研究的確立

1.2 借鑒德國

2 法國史學編纂的方法轉變

2.1 史學編纂與政治之局勢

2.2 《歷史評論》:創立者的社論

2.3 定義一種職業

2.4 歷史的網路

2.5 歷史研究的系統化

3 方法學派歷史學家的業績

3.1 作為公民權威的歷史

3.2 史學著作

4 處於爭論中的方法史學模式

4.1 德國爭論的迴響

4.2 社會學的出現

4.3 《歷史綜合雜誌》

第三章 歷史一社會科學時代(1920—1940年代)

1 處於危機和變革之中的史學

1.1 “廢墟中的歷史”(呂西安·費弗爾)

1.2 處於危機中的職業?

1.3 20世紀20年代:歷史的變革

2 《經濟社會史年鑒》:一份爭論與戰鬥的雜誌

2.1 一份雙主編的雜誌

2.2 《年鑒》:歷史,對現實與活動的分析

3 《年鑒》:“一場小的思想革命”

3.1 學科身份與科學合法性的重構

3.2 問題史學

3.3 歷史,一種對活動軌跡的認識

4 作為社會科學的歷史

4.1 以經濟社會史為中心

4.2 集體表像、心態和歷史心理學

4.3 拋棄政治史?

第四章 處於鼎盛期的“法國式”社會史:拉布魯斯和布羅代爾

1 社會科學的制度化

1.1 一種有計劃的增長

1.2 社會科學的一次“新政”

1.3 一門有如指路明燈的學科:歷史人口學

2 布羅代爾帝國的建構

2.1 新的風尚

2.2 布羅代爾:企業家

2.3 經濟史的統治

3 卡米耶一歐尼斯特·拉布魯斯和他的學派

3.1 讓歷史學家瞭解西米昂

3.2 拉布魯斯與穆尼埃的論戰

3.3 屬於拉布魯斯派的一代

4 長時段與時間的多樣化

4.1 結構主義的挑戰

4.2 捍衛歷史學的特性

4.3 布羅代爾對列維一斯特勞斯的回應

4.4 模式:結構/局勢/事件

5 尋求深度的國際關係史

5.1 古老的外交史的革新者:皮埃爾·勒努萬

5.2 “深層力量”

6 現代史與政治史

6.1 歷史學家的主觀的蘊涵

6.2 歷史學家客觀性的不完備

6.3 維持一種對事件有感受力的政治史

6.4 政治的“社交性”

7 歷史唯物主義與新史學

7.1 阿爾都塞的課程

7.2 經過更新的古代史

7.3 維拉爾與阿爾都塞的論戰

第五章 擴展和碎化:“新史學”

1 “新史學”

1.1 內部的人種學

1.2 處於變化之下:過去

1.3 歷史學家們的相當有節制的結構主義

1.4 從“大寫的歷史”到歷史:分裂

1.5 太陽不再落在歷史學家的領地之上

2 心態史

2.1 從社會到心態

2.2 心態:一個戰略概念

2.3 一位先驅

2.4 喬治·杜比認為的心態

2.5 羅貝爾·芒德魯認為的心態

2.6 雅克·勒高夫認為的心態

2.7 菲力浦·阿裏埃斯認為的心態

2.8 蜜雪兒·伏維爾認為的心態與意識形態活動

2.9 結束心態史

3 歷史人類學

3.1 古希臘歷史的歷史人類學學派

3.2 將文化量化

3.3 物質文明的提升

3.4 精英文化/大眾文化

4 系列史

4.1 總體史學的逝去

4.2 建構系列

4.3 統計學熱

5 從宗教史到信仰的人類學

5.1 作為“整體社會事實”組成部分的信仰

5.2 比西埃團體

5.3 一位獨行者:阿爾方斯·迪普隆

5.4 尋找神秘語言:蜜雪兒·德·塞爾托

6 質疑民族傳奇

6.1 拉維斯史學的繼續存在

6.2 非殖民地化運動動搖了民族神話

6.3 1968年五月革命參加者的沸騰

6.4 阿比改革的創新之處

第六章 史學的危機?(1980-1990年代)

1 從“回歸敍述”到“批判轉向”

1.1 年鑒學派的衰落?

1.2 重新界定社會史和歷史學家的新資源

1.3 對“年鑒學派”激烈的批評和“批判轉向”的提出

2 政治史的革新

2.1 “新政治史”:一種整體史方案?

2.2 現時史

2.3 政治概念史和政治社會史

3 “記憶”和“認同”對歷史學的入侵

3.1 記憶史的構建

3.2 《記憶的亮點》:從民族到遺產

3.3 面對“尚未過去的過去”的歷史:從記憶責任到《記憶的濫用》

4 1990年代末的歷史學:解釋的多元化

4.1 關於歷史學的基礎和社會功能的新思考

4.2 堅持歷史客觀真實性的共識的形成

4.3 從社會到文化

參考書目

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