19-20世紀法國史學思潮(簡體書)
- ISBN13:9787100120265
- 替代書名:Courants historiques en France: siecles 19e-20e
- 出版社:商務印書館(大陸)
- 作者:(法)克利斯蒂昂‧德拉克魯瓦; 弗朗索瓦‧多斯; 派翠克‧加西亞
- 譯者:顧杭;呂一民;高毅
- 裝訂/頁數:平裝/577頁
- 規格:21cm*14.5cm (高/寬)
- 版次:一版
- 出版日:2016/07/01
商品簡介
作者簡介
克利斯蒂昂•德拉克魯瓦,法國當代歷史學家,法國當代史學會成員,早年任職於中學,主要著作有《法國1945年以來的歷史與歷史學家》、《編年史:概念與論爭》等。
弗朗索瓦•多斯,法國當代歷史學家,主要著作有《碎片化的歷史學:從<年鑒>到“新史學”》、《解構主義史》、《從結構到解構—法國20世紀思想主潮》等。
譯者簡介:
顧杭,北京外國語大學國際關係學院教授,研究方向為法國近代史與史學史。主要譯作有《傳統的發明》(霍布斯鮑姆著),《德國的歷史觀》(伊格爾斯著),《知識份子的鴉片》(阿隆著)。
目次
導言
第一章 當代史學的誕生
1 為什麼是歷史?
1.1 在“深淵”和“進步”之間:一種新的歷史觀
1.2 檔案的創造
1.3 遺產的發明
1.4 未來的組織原則:進步
2 歷史的世紀
2.1 歷史的不確定
2.2 有關歷史寫作的爭論
3 何種歷史?
3.1 對舊史學的批評:19世紀上半葉的規劃
3.2 研究視角的更新
3.3 作為方法的哲學
4 撰寫法國大革命史
4.1 自由派解釋的重組
4.2 民主派的解釋
4.3 1851年的斷裂
第二章 方法的時代
導言
1 對“浪漫派”的質疑
1.1 科學研究的確立
1.2 借鑒德國
2 法國史學編纂的方法轉變
2.1 史學編纂與政治之局勢
2.2 《歷史評論》:創立者的社論
2.3 定義一種職業
2.4 歷史的網路
2.5 歷史研究的系統化
3 方法學派歷史學家的業績
3.1 作為公民權威的歷史
3.2 史學著作
4 處於爭論中的方法史學模式
4.1 德國爭論的迴響
4.2 社會學的出現
4.3 《歷史綜合雜誌》
第三章 歷史一社會科學時代(1920—1940年代)
1 處於危機和變革之中的史學
1.1 “廢墟中的歷史”(呂西安·費弗爾)
1.2 處於危機中的職業?
1.3 20世紀20年代:歷史的變革
2 《經濟社會史年鑒》:一份爭論與戰鬥的雜誌
2.1 一份雙主編的雜誌
2.2 《年鑒》:歷史,對現實與活動的分析
3 《年鑒》:“一場小的思想革命”
3.1 學科身份與科學合法性的重構
3.2 問題史學
3.3 歷史,一種對活動軌跡的認識
4 作為社會科學的歷史
4.1 以經濟社會史為中心
4.2 集體表像、心態和歷史心理學
4.3 拋棄政治史?
第四章 處於鼎盛期的“法國式”社會史:拉布魯斯和布羅代爾
1 社會科學的制度化
1.1 一種有計劃的增長
1.2 社會科學的一次“新政”
1.3 一門有如指路明燈的學科:歷史人口學
2 布羅代爾帝國的建構
2.1 新的風尚
2.2 布羅代爾:企業家
2.3 經濟史的統治
3 卡米耶一歐尼斯特·拉布魯斯和他的學派
3.1 讓歷史學家瞭解西米昂
3.2 拉布魯斯與穆尼埃的論戰
3.3 屬於拉布魯斯派的一代
4 長時段與時間的多樣化
4.1 結構主義的挑戰
4.2 捍衛歷史學的特性
4.3 布羅代爾對列維一斯特勞斯的回應
4.4 模式:結構/局勢/事件
5 尋求深度的國際關係史
5.1 古老的外交史的革新者:皮埃爾·勒努萬
5.2 “深層力量”
6 現代史與政治史
6.1 歷史學家的主觀的蘊涵
6.2 歷史學家客觀性的不完備
6.3 維持一種對事件有感受力的政治史
6.4 政治的“社交性”
7 歷史唯物主義與新史學
7.1 阿爾都塞的課程
7.2 經過更新的古代史
7.3 維拉爾與阿爾都塞的論戰
第五章 擴展和碎化:“新史學”
1 “新史學”
1.1 內部的人種學
1.2 處於變化之下:過去
1.3 歷史學家們的相當有節制的結構主義
1.4 從“大寫的歷史”到歷史:分裂
1.5 太陽不再落在歷史學家的領地之上
2 心態史
2.1 從社會到心態
2.2 心態:一個戰略概念
2.3 一位先驅
2.4 喬治·杜比認為的心態
2.5 羅貝爾·芒德魯認為的心態
2.6 雅克·勒高夫認為的心態
2.7 菲力浦·阿裏埃斯認為的心態
2.8 蜜雪兒·伏維爾認為的心態與意識形態活動
2.9 結束心態史
3 歷史人類學
3.1 古希臘歷史的歷史人類學學派
3.2 將文化量化
3.3 物質文明的提升
3.4 精英文化/大眾文化
4 系列史
4.1 總體史學的逝去
4.2 建構系列
4.3 統計學熱
5 從宗教史到信仰的人類學
5.1 作為“整體社會事實”組成部分的信仰
5.2 比西埃團體
5.3 一位獨行者:阿爾方斯·迪普隆
5.4 尋找神秘語言:蜜雪兒·德·塞爾托
6 質疑民族傳奇
6.1 拉維斯史學的繼續存在
6.2 非殖民地化運動動搖了民族神話
6.3 1968年五月革命參加者的沸騰
6.4 阿比改革的創新之處
第六章 史學的危機?(1980-1990年代)
1 從“回歸敍述”到“批判轉向”
1.1 年鑒學派的衰落?
1.2 重新界定社會史和歷史學家的新資源
1.3 對“年鑒學派”激烈的批評和“批判轉向”的提出
2 政治史的革新
2.1 “新政治史”:一種整體史方案?
2.2 現時史
2.3 政治概念史和政治社會史
3 “記憶”和“認同”對歷史學的入侵
3.1 記憶史的構建
3.2 《記憶的亮點》:從民族到遺產
3.3 面對“尚未過去的過去”的歷史:從記憶責任到《記憶的濫用》
4 1990年代末的歷史學:解釋的多元化
4.1 關於歷史學的基礎和社會功能的新思考
4.2 堅持歷史客觀真實性的共識的形成
4.3 從社會到文化
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