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幼學瓊林 增廣賢文(簡體書)
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幼學瓊林 增廣賢文(簡體書)

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作者簡介
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目次

商品簡介

中華經典·隨身誦讀本包括《論語》《孟子》《大學》《中庸》《顏氏家訓》《老子》《莊子》《詩經》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《增廣賢文》等眾多中華傳統名篇。本叢書由著名學者陳明主編,並請著名中青年學者校勘注釋。

作者簡介

陳明教授
中國大陸“新儒家”代表人物。1962年生,湖南長沙人。1992年中國社科院研究生院宗教系博士畢業;曾任職於中國社會科學院世界宗教研究所,現為首都師範大學儒教研究中心主任。研究領域為中國思想史。1994年創辦思想學術性輯刊《原道》並任主編;2000年開始創辦“原道”網站及“儒學聯合論壇”網站;2004年主編“原道文叢”“原道譯叢”系列。比較關注儒家思想在歷史上的作用和在當代所具有的意義。出版的著作有《儒學的歷史文化功能》《浮生論學——李澤厚、陳明對談錄》《儒者之維》《文化儒學思辨與論辯》等。

李學勤
著名歷史學家、古文字學家,清華大學出土文獻研究與保護中心主任、教授。致力於漢以前的歷史文化研究,注重將傳世文獻與考古學、出土文獻研究成果相結合,在甲骨學、青銅器、戰國文字、簡帛學,以及與其相關的歷史文化研究等眾多領域,均有卓越建樹。

名人/編輯推薦

學界泰斗李學勤先生指導
著名學者陳明教授主編
隨身攜帶,隨時隨地誦讀

 

《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》,是我國流傳甚廣、很有影響的一部蒙學讀物。書名最早見於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬曆年間。《增廣賢文》彙編先賢的格言至論,它或集自雅言,或採錄諺語,所謂有文言、有俗言,有直言、有婉言,有勸善言、勉戒言,有在家出家言,世宦治世言,隱逸出世言,士農工商,無所不備,典型地反映了古代中國人的人生態度和處世原則。後來經過明、清兩代文人不斷增補,形成了多個版本,內容也有很大的出入,名稱也不一致。自清後期以來,《增廣賢文》風靡全國,幾乎家喻戶曉,婦孺皆知。
清朝同治年間,有一位名叫周希陶的老學究,他在教課之餘研讀《增廣賢文》,認為其中語病甚多。於是,他依據歷代流傳下來的詩詞及經史子集裏的句子,俗語、警句等,對其刪削增益,重新修訂,以警戒世人,啟示來者。周希陶重新的《增廣賢文》被稱為《重訂增廣》。周希陶重訂的《增廣賢文》充實了一些內容,調整了語言表達的次序,標注了平、上、去、入四韻。因而,與舊本《增廣賢文》相比較,它的內容更豐富,語言更精練,邏輯性較強,更通俗易懂,讀來朗朗上口,易於記誦。周希陶重訂的《增廣賢文》是各個版本的《增廣賢文》中內容最齊備、編排最合理、流傳最廣的一個版本。筆者也以此為底本,根據內容進行分段注釋。
《重訂增廣》篇幅較長,全文一萬餘字,相對於“三百千”等蒙學讀物而言略顯冗長,但其通篇皆為淺顯易懂的俗語、警句,並且不拘泥于格式,行文自由。其內容雖然看似雜亂無章,但是內部卻暗含行文邏輯,不失為妙文。其內容大致分為:談論人生及人際關係;描述事物發展規律及人生命運;論述為人處世的經驗、智慧和原則,表達對義利、善惡、用人、交友、教子、讀書、治家等問題的看法。在今天,其在很多方面仍有重要價值。首先,在倫理人情上,其宣導孝親敬長,主張為人不但要有孝道,還要敬長和有悌義,也就是要尊敬師長,友愛兄弟。其次,在人與人的關係中,要求愛眾親仁。強調要愛人如己,寬厚待人。要求矜憐貧苦,體恤孤寡。要求見賢思齊,誠實守信。再者,在職業與道德上提倡敬德修業,在生活方式上要求勤儉勿貪。最後,在處世態度上,提倡樂觀豁達,寓情自然。這些內容集中體現了我國古人的經驗和智慧,特別是為人處世的經驗、智慧和原則,包含著深刻的哲理,讀來發人深省。其中許多格言和警句,至今仍廣為流傳。這些人生的經驗和哲理,對於今人仍然具有很好的啟迪作用。當然,《重訂增廣》的一些內容也受時代條件和作者看問題的觀點、立場的局限,不可避免地帶有封建社會的印記,對此,我們要加以甄別,在批判中學習,在繼承中發展。

 

目次

幼學瓊林
卷 一
天 文 6
地 輿 14
歲 時 21
朝 廷 31
文 臣 35
武 職 45

卷 二
祖孫父子 52
兄 弟 60
夫 婦 65
叔 侄 71
師 生 72
朋友賓主 75
婚 姻 82
婦 女 87
外 戚 93
老幼壽誕 96
身 體 101
衣 服 110

卷 三
人 事 116
飲 食 136
宮 室 142
器 用 147
珍 寶 155
貧 富 160
疾病死喪 164

卷 四
文 事 174
科 第 182
制 作 186
技 藝 189
訟 獄 193
釋道鬼神 198
鳥 獸 206
花 木 219

增廣賢文
平 韻 232
上 韻 300
去 韻 310
入 韻 330

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