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魅麗。花火原創小說66折起
漫談中國文化:企管、國學、金融
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漫談中國文化:企管、國學、金融

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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

◎本書為南師對中國企業、財金界菁英的演講,指出全球經濟發展的迷失與歸途。
◎講經濟與工商企業界的宏觀,建立中華民族優秀傳統文化的管理之道。
◎摒除重儒輕商觀點,從文化出發,實現全民尚禮富足的經濟體系。

本書為南師懷瑾先生於二○○七年的下半季舉行的三次演講內容記錄。
第一次在七月廿八、廿九兩日,是為北京大學光華管理學院的學員及北大校友所講,題目是「新舊文化的企業家反思」。
第二次在十一月十五日,中國人民大學國學院師生五十多人前來,另各界旁聽者,共一百廿餘人,南師講的題目是「國學與中國文化」。
第三次在十二月十五日,中國銀行業監督管理委員會的全國代表二百餘人,分由各地前來,南師的講題是「漫談中國文化與金融問題」。

南先生說:「中國幾千年來的文化,注重政治為主,經濟是輔助的,為什麼?認為政治安好,天下就安定,經濟自然就好。西方的文化,文藝復興以後到現在,我們現在走的這條路線,認為經濟好了,政治就好了,這是根本錯誤的!」

「經濟」原是「經綸天下,濟世救人」之意,並非只為個人、公司、國家謀一己之利,否則就會演變成十九世紀至今的帝國主義殖民掠奪,因此,研究國民福祉與全體人類的經濟之道,才能迷途知返。

中國原本就有經濟學、管理學(或稱產業學),從戰國時代研究管仲的《管子》,到司馬遷寫《史記》的〈貨殖列傳〉、〈平準書〉、班固寫《漢書》的〈食貨志〉……,但中國的商管之道在重農抑商和重儒輕商的傳統觀念壓抑下,並沒有得到充分的發展,現在正是以中華文化為基底,全面建構中國經濟學與管理學之時。

西方經濟學只偏重經濟與工商企業的發展,但中國強調「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」,認爲經濟發展、人民富有,就可以建構文化,同時強調「富而好禮」、「為富而仁」,兼具經濟發展與文化培育,這才是經濟發展不會走偏的正道。

更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869134798.pdf

作者簡介

南懷瑾 先生

一九一八年生於浙江省樂清縣,幼承庭訓,少習諸子百家。
一生行跡奇特,常情莫測;四處奔波,化育無數。
出版有儒、釋、道等各家五十多種著述,以其獨到的方式,引領新世代的人們直入文化的核心智慧,讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
先生二○一二年辭世,享年九十五歲。

目次

出版說明

一 新舊文化的企業家反思

第一堂
緣起與感想
獎學金與助學金
所謂「經濟」
學問 知識 文化
歷史的重要性
政治與經濟的主輔
「管鮑之交」與做領袖的條件

第二堂
國之四維
管仲相齊
呂不韋相秦
春秋大義
文景之治
發展的虛實
司馬遷和他的《史記》

第三堂
一窮二白的發展經濟
政策的爭論
讀《史記》的竅門
政治哲學
史官的品格
六經皆史也
驕奢淫逸的風氣
經濟、政治的教育原則
誰夠得上儒商

第四堂
賢愚不肖皆愛財
書讀百遍 其義自現
財產與人格
財富的無常與無情
財富與文化、道德
欲望的極限

第五堂
微言大義
文化的基礎在文學
經史合參
企業 實業 事業
六個突然
新舊企業家
管理學的歷史
訪問日本

第六堂
自我管理
誡子書
唯大英雄能本色
管理自己的性與情
最大的管理學


二 國學與中國文化

第一堂
緣起
國學熱
國學 中國文化 國粹
焚書坑儒的背後
項羽的一把文化劫火
中國歷史上的文化斷層
對漢學的無知
白頭宮女在
學國學的第一步──誦書
中國文化與西方文化
二百年文化反省
文字是打開中國文化寶庫的鑰匙

第二堂
萬古通曉的文化體系
先研究大小學
中國的書院
尺牘與師爺
教授與叫獸
兒童經典讀誦工程
教育的終極目標
民辦、官辦教育的歷史得失
知識分子的榜樣與精神追求

第三堂
有容乃大與通變
組織與利害關係
研究中國文化的捷路
朱子治家格言
如何讀史
文化 文學 詩詞

第四堂
詩詞與文藝
玩索而有得
好小說中短命的愛情
帝王的詩才
詩人政治的代價
尾聲


三 漫談中國文化與金融問題
第一堂
緣起
不虞之譽 求全之毀
北伐與南伐
翻譯問題大
西方、東方和人類的經濟學
吃飯大如天的農業
自己的金融、法律體系
求索而迷惘的百年
票號、錢莊、銀行與糧食、金銀、鈔票、卡

第二堂
財富從哪裡來
清末民初的貨幣戰爭
張恨水的文章
抗戰與抗單後的金融
到了臺灣
朝不保夕與白色恐怖
分稅制、黃金、計口授糧
治理通貨膨脹
絕利一源 用師十倍
合作社、搭會、信用

第三堂
小國寡民與治大國
政治與經濟的主輔
克難運動
土地公有與金融
公與私的辯證
盛名之下不可久居
票據法的興廢
文物衣冠與中藥
美國、法國的銀行
做生意的時機
金溫鐵路
試驗中國銀行
文學與人生修養
兩首詩的感慨

附錄〈編者的話〉──北京東方出版社

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