白手興家：香港家族與社會1841-1941

香港開埠後，經過一個世紀的時間便由荒涼小漁村發展成國際大都會，此段歷史可謂波譎雲詭，充滿傳奇色彩，過去一直被形容為「神話」。本書作者嘗試在不同歷史檔案或文獻中耙梳鈎沉，透過分析不同商業家族的起替興落，有系統地探索1841-1941年間，香港社會走過的曲折歷程。對於富家大族如何在香港開拓經濟環境、參與社會建設甚至在政治、華洋問題上發揮着深遠的影響力，以及大家族之間的聯姻、合作、傳承如何維繫家族力量、如何與社會產生互動等，作者都作出深刻的闡釋。

鄭宏泰
現任香港中文大學香港亞太研究所助理所長、香港中文大學全球中國研究項目總監、香港中文大學社會及政治發展研究中心聯席主任、香港中文大學中國文化研究所當代中國文化研究中心副主任、香港大學人文社會研究所名譽助理教授。鄭宏泰博士在香港大學先後考獲工商管理學士、哲學碩士及哲學博士學位，主要從事華人家族企業研究、企業家精神與社會網絡、華人社會變遷與身份認同、香港金融市場變革與發展，以及香港和澳門社會調查與分析等。
高皓
現任清華大學五道口金融學院全球家族企業研究中心主任、戰略合作與發展辦公室主任，《家族企業治理叢書》及《家族財富傳承叢書》主編。高皓博士先後獲頒清華大學工學學士、北京大學經濟學學士及清華大學管理學博士學位，主要研究領域為家族企業治理與傳承（家族治理、股權設計、傳承規劃、繼承人培養、家族與職業經理人、華人家族文化與價值觀等），及財富管理與傳承（家族財富戰略規劃、家族辦公室、家族信託、家族基金會等）。

前言

第一章 香港神話與家族傳奇的開端

尋找創富與締造商業傳奇的主角

渣甸與麥地臣：殖民地的造王家族

高三貴家族：混合華洋種族，結交黑白兩道

盧亞貴與何福堂家族的不同發展道路

 

第二章 移民湧入後的開荒與經營

開埠之初的原居民與移民家族

南北行高滿華家族與金山莊李陞家族

金山歸僑利良奕家族與莫仕揚買辦家族

匯豐銀行與東華三院：華洋顯赫家族俱樂部

 

第三章 土生一代嶄露頭角，樓股先抑後揚

青年周壽臣、何東、周少岐和李石朋

首次「樓災」，華洋家族「大洗牌」

股市興旺與金融家族的誕生

首次「股災」，家族財富大轉移

 

第四章 華洋家族開拓港九和新界

遮打與何啟家族各領風騷

瘟疫肆虐與強租新界的衝擊

搶米風潮與米業家族整合

開發九龍的嘉道理、曹善允和布力架家族

 

第五章 海外歸僑家族的落戶與分途並進

澳洲歸僑與百貨家族：先施、永安和大新

東南亞歸僑與藥店家族：余東旋和胡文虎

當押與銀號家族：李右泉和馮平山

開闢永遠墳場，富家大族決定紮根香港

 

第六章 家族在政治漩渦中的應變與靠攏

華商實力日強，議政參政風起

美國歸僑與革命：李煜堂家族的故事

告老還鄉的周壽臣與香港政治丕變

前清遺老居港，政府調整吸納對象

抗議示威日多，不同家族矛盾加劇

 

第七章 粵港政商角力，社經環境變遷

廣東政局詭變，香港家族變陣

何東推動和平會議，陳廉伯商團武裝

省港大罷工對家族和社會的衝擊

大家族創立電話公司，帶動社會變遷

港府調整吸納政策，周壽臣封爵入局

 

第八章 巨富二代、聯姻與女性角色

富二代各領風騷：羅文錦、楊國璋與周埈年、周賜年

利銘澤與何世禮：學成歸來，貢獻家國

大有銀行與東亞銀行的創立與家族聯姻

巨富女家長：何妙齡與張靜蓉的半邊天

 

第九章 家族間的鬥爭、挫折與恩怨

李石朋與利希慎家族的世紀官司訴訟

周少岐家族於山泥傾瀉中蒙難

治安不靖，利希慎被殺

買辦家族與洋行大班的勾心鬥角

「九老會」——巨富家族的聯誼會

 

第十章 行行出狀元，家族各領風騷

養和醫院與李樹芬家族

利豐公司與李道明、馮柏燎家族

中巴與九巴的巴士家族

恒生銀行與華人金融家族

 

第十一章 戰火中的香港家族與社會

抗戰軍興的家族與社會變遷

各方精英湧到，文人辦報救國

1941，關鍵的一年

 

第十二章 世紀發展與殖民統治檢視

百年經歷的滄海桑田

殖民統治的種種歧視

社會貧富懸殊與嚴重不公

第一章 香港神話與家族傳奇的開端

尋找創富與締造商業傳奇的主角

香港由荒涼小漁村發展成國際大都會的故事，過去一直被形容為「神話」，彷彿各種成就──高樓大廈拔地而起、聯繫網絡無遠弗屆、社會制度健全高效，乃至人文氣質多元開放等──是一下子由神仙「變」出來似的。我們每天營營役役，甚少停下步伐，放慢生活節奏，想想這個「神話」到底是如何發生的？香港實際上是憑什麼條件突圍而出的？發展過程又曾遭遇何種挑戰與挫折？未來又應如何強化本身的優勢？以及在改善缺失與不足的同時，當內外形勢千變萬化之時，應採取何種策略再闖高峰呢？

誠然，對於香港的「成功故事」，坊間著作可謂不少，1997年回歸前的討論尤多，而分析角度則頗有不同。綜合而言，有論者從傳統殖民地主義者的角度看，認為香港的發展，與歐洲人引入現代化政法體制、經濟建設，以及營商、管理與工作倫理有關，令香港的社會內涵及精神特質脫胎換骨。

亦有論者從自由經濟的社會視野出發，認為香港自開埠以來即定位為「自由港」，高舉自由市場的旗幟，並奉行簡單低稅制，因而吸引了中外資本及人力資源絡繹不絕地到來，加上大小商人與普羅民眾積極打拼、自食其力的精神，從而令經濟一直充滿發展動力。

有論者則從政府管治入手，指出殖民地統治者堅持「小政府」的原則，將發展經濟的責任交給自由市場的「無形之手」，本身只集中維持法治、穩定社會秩序、保障基本人權及私有產權等，而政府行政又可維持穩定與高效，香港經濟因而可以欣欣向榮。

沿着「小政府」的理論脈絡和視野，有論者表示香港社會的秩序可以保持相對穩定，與政府所採取的「行政吸納」策略發揮巨大效應有關。此機制既可達至「選拔人才，為我所用」的目標，亦有助提升殖民管治的認受性，減少社會矛盾，因而可令經濟的持續發展及社會的長久穩定得到更大保障。

更有論者分析，在殖民統治時期，居港華人普遍政治冷感，既不積極參與政治，亦對政府沒有要求，他們只想憑一己之力改善家人的生活環境，遇有困難亦只會向家人求助，即所謂「功利家庭主義」心態，甚少期望或要求政府給予援手。正因如此，殖民地政府與華人社會之間，出現了「低度社會政治結合的制度」狀態，彼此甚少干預，亦各取所需，並能各憑所長謀求發展，因而成為支持香港經濟發展和政治穩定的核心元素。

還有，有些分析從移民心態及中國與世界形勢在不同時代的急速轉變入手，詮釋香港「神話」背後某些較少人了解的關鍵。這種分析指出，大量移民受不同外圍因素的影響，在不同時期湧入香港，為香港經濟注入新力量。而移民具有只求溫飽、克勤克儉，並且不想為社會製造麻煩的特質，他們成為有助經濟發展、並可促進社會穩定的極重要元素。

除此之外，對於香港的發展歷程，坊間尚有各種不同的演繹，但因篇幅所限，在此不作一一介紹了。概括而言，不同理論均認為，無論是管治、制度、文化，以至人文素質等方面，香港自開埠以降即逐步有效地建立起來，令社會矛盾能在不同機制的相互牽引及制衡中抵消，管治權威不受巨大挑戰，將整體社會的着力點投放到經濟建設之上，各行各業穩步發展。不少社會熱切渴望的「人盡其才、物盡其用、貨暢其流」理想，在香港得到了逐步落實，社會因而可以不斷發展，日後取得了令人艷羨的成果。

還有一點常被忽略但卻極為重要的，相信是香港乃華人社會中最早能夠擺脫傳統商業規範，成功發展現代資本主義的地方──其中以金融資本主義的茁壯成長及成功蛻變，最令人嘖嘖稱奇，日後更可崛起成為區域國際金融中心，與國際金融重鎮紐約及倫敦並駕齊驅、分庭抗禮。而此一特殊地位或角色的奠立，相信正是香港的優勢所在，亦是她可支持國家在新世紀不斷壯大、繼續開拓，並且走向世界核心的動力泉源。

二千多年前，看透人生世情的司馬遷，以其萬鈞筆力書寫了流傳萬世的《史記》。此書不但開了多項史學上的風氣，針砭時弊，還一反只書帝王將相的傳統，為「四民之末」的商人立傳，編寫了〈貨殖列傳〉，讓范蠡、子貢、白圭、猗頓等人的陶朱計然之學與傳奇故事，得以流傳下來，開創了富商巨賈同樣可以流傳萬世之先端。

作為商業城市，香港割讓成為英國殖民地時更開宗明義地以自由貿易為號召，並一反中國傳統所言的「本富為上，末富為次，奸富為下」的教條，不但出現農業式微，各種商業反而極為發達的現象，連一直被傳統社會視為「下三流」的「奸富」行業──例如黃（娼妓業）、賭（博彩業）及毒（鴉片貿易），曾先後被列為合法專利行業，令妓院、賭館及煙館等成行成市，社會幾乎一面倒地「向錢看」。無數商人在「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」的背景下各展所長，反而造就了香港經濟高度發達的「神話」。

不少家族或個體的故事，已零星散落地記載於不同論述或著作中，有些讓人耳熟能詳，但更多更大的部分──尤其在內外局勢發生巨大轉變時家族如何緊抓機會、乘時而起，以及他們之間有何交往與合作等──則記錄不詳、所書甚少，有些甚至近乎消聲匿跡了。本書則希望承接司馬遷為商人立傳之風氣，嘗試在不同歷史檔案或文獻中耙梳鈎沉，有系統地探討不同家族如何在香港社會叱咤風雲、起替興落。

毫無疑問，對於香港的發展「神話」，學術界的分析雖然五花八門、各有角度，亦各有可取之處，但往往只從宏觀角度入手，並流於表面，亦缺乏縱深及兼顧時局逆轉帶動社會蛻變的意識，因而令人對香港的成功故事有一種由神仙「變」出來的印象。

有鑑於此，本書的分析將由社會結構的最重要及最基本單位──家庭或家族（為方便討論，往後一律以家族稱之）──入手，並沿着企業家（或稱資本家）如何創造財富、打拼事業，進而帶動經濟發展的視角，以家族及企業的成長、壯大、調整、東山再起或分家後下一代另起爐灶等不同的發展軌跡為例，探索、折射香港社會走過的曲折歷程，從而說明香港的成功故事，其實是數代香港人以血汗辛勤耕耘、用心栽種所取得的成果。

可以這樣說，香港過往所取得的成果，不但得來不易、道路坎坷跌宕，過程更充滿辛酸，而背後更有無數觸動人心且鮮為人知的大小故事：有些故事是窮小子白手興家成為大富豪；有些是熱心推動社會運動、幫助弱勢社群；有些是專注教育，致力提升港人教育水平；有些是盡心盡力灌溉香港這個「文化沙漠」，希望造出綠洲；亦有埋首科學研究、醉心體育運動；甚至有些是皓首窮經，希望尋求學術突破；更有不少只屬日出而作，日入而息，克守己任、恪盡本份、努力打拼以求改善家人生活質素的平凡故事而已。

不同階層為着各自的人生理想及生活目標而打拼的故事，散落於社會各個角落，有些有幸成為社會焦點，吸引傳媒的注視及報導，令他們的舉動廣為流傳，但不少卻默默無聞，隨着時光流逝而灰飛煙滅，彷彿沙灘上的足印般在大浪沖刷後再沒痕跡了。

雖則如此，我們卻不能否定，這些各有不同的故事，乃香港成功故事不同段落及篇章的重要組成部分。若然可將這些故事編織並彙集起來，既能豐富香港故事的內容及養份，更可令其情節顯得有血有肉，亦更富人情味。而這正是驅使我們嘗試學習二千多年前史學泰斗司馬遷編寫〈貨殖列傳〉的精神與做法，沿着不同家族發展軌跡的視野，勾勒不同家族在不同時代各展所長，以及在不同層面發光發熱的獨特遭遇與經歷，說明「商不出則三寶絕，虞不出則財匱少」的道理。

若從歷史學者黃仁宇所倡議的大歷史視野看，中國商人能夠充分各展所長，賺取及積累財富，並取得受人艷羨的社會地位，除了先秦時期，便只有割讓為英國殖民地後的香港。正因這個特殊歷史背景，筆者相信，透過對不同家族故事的發掘及探索，我們既可更為實在及具體地了解香港如何在開埠後，在不同時期、不同層面上發揮本身貫通東西、聚合華洋及連結中外的樞紐角色；同時更可十分深刻地體會近代中國幾經劫難、歷盡滄桑的發展，以及其政治形勢的波譎雲詭；甚至可藉此了解作為華人社會的香港，走進現代資本主義道路的過程與重心所在。

在往後的篇章中，討論焦點將集中於如下六個重要層面上：其一是家族的崛起及發展軌跡。藉不同時代及不同模式的創業及經營故事，本書將說明華人家族企業的商業倫理、創業精神與管理哲學等獨特與有趣之處。至於不同家族如何動員子孫們的積極性，或是如何在風起雲湧的時局中緊抓機遇，施展渾身解數，以爭取家族的最大利益，奠下家族在香港的歷史地位，亦會談及。

其二是家族的壯大及多元化策略。此重點在於闡述不同家族在港謀生並站穩腳步後，如何憑取長避短的方法爭取發展空間，並藉多元化策略一方面消解內部矛盾與衝突，另一方面則會集中分析其降低發展風險，保障家族長期興盛的不同方法。

其三是家族的婚姻特質與婦女角色。此點雖是確保家族繁衍不絕時不可或缺的一環，但在過往的討論中卻相對缺乏，令婦女在家族、企業及社會所作的貢獻未能全面呈現，而婦女在父系社會的傳承角色，過往亦常被忽略，本書亦會在這方面多作深入的探討和分析。

其四是家族人脈及社會網絡的經營。除了按社會既定制度運作，不同家族同時亦會建立各種人脈關係與社會網絡，一來擴展生存空間，尋找發展機會；二來可視作家族在不同層面或時期抵禦衝擊的屏障；三來更被看作防止風險及提升競爭力的互補機制。對於以上種種令人入迷的社會行為或非正式的「制度」安排，筆者亦會深入淺出地談談以上不同類型的人脈關係，以及社會網絡的特質，並說明其對家族延續的作用。

其五是家族的興替及傳承特點。華人家族常被指「富不過三代」或「君子之澤三世而斬」，更鬧出不少兄弟內鬥及親人反目等爭逐家產問題，而「諸子均分」的繼承方法，則被指不利資本積累。到底這是怎樣一回事？又說明何種發展規律？本書當會深入討論。

其六是家族的傳統及文化基因。重視血緣、講求關係，以至用人唯親，強調內外親疏之別等，一直被指是窒礙華人家族、企業及社會發展的因素。但如果深入一點看，它又是華人社會經濟充滿動力的其中一個力量泉源。儒學巨擘錢穆曾言簡意賅地指出：「中國文化全部都是在家庭文化上築起的」。這到底是哪一碼事呢？中國家族文化有何獨特之處呢？背後反映了何種思想及核心價值呢？又對未來發展有何啟示？

對於以上的連串疑問，筆者在最後階段亦會針對這些問題提出一些綜合性的觀點和分析。一句話，造就香港「神話」的，是無數家族──有大有小、或中或西──數代人的辛勤汗水和默默耕耘，將他們的故事不折不扣、不誇不狂地和盤托出，力求反映事實，折射歷史前進的軌跡，則肯定有助我們對身處社會的認識和了解。