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易經淺說
- 系列名：域外漢學
- ISBN13：9781625032065
- 替代書名：Introduction of the Book of Changes
- 出版社：漢世紀數位文化EHGBooks
- 作者：莊建南
- 裝訂／頁數：平裝／189頁
- 規格：22.8cm*15.2cm*1cm (高/寬/厚)
- 出版日：2015/04/01
定 價：NT$ 300 元
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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
※圖書簡介：
易經為儒家經典中之經典，傳統文化精髓。但因文辭古樸，內容玄深，初學者難以窺其堂奧。
作者思以淺近文字，爬梳其中義理。兼採史學、文學，生活中之人與事為例。期能引發讀者閱讀趣味，並領畧蘊含其中之人生智慧。
※序文
俗說：「風水輪流轉」。樂極恐生悲，否極則泰來。處剝猶能復，既濟也會轉而未濟。
人生本存在許多不確定因素。沒有絕對和永恆的成與敗，得與失。它們變動不居，滑不嘰溜。
說無常，未免太歸咎天意，其實很多轉變是由個人的心態。
為此，你要以義理為依歸，剛毅自強，寬厚待人。有所為，有所不為。當臨事以慎，反觀自省。視他人為同人，愛人多於愛物。且步履坦坦，勿為外慾蠱惑。
凡事則適可而止。話不能說得太滿，事不要做得太絕。居高要思危，處卑當自強。勿固步自封，莫盲撞躁浮。一起步要跟隨對的人，做對的事。需而漸進，比賢以萃。自能白賁无咎，甚至鼎革咸亨了。
氣勢大壯時，固勿太超過，身處蹇困，也不必渙散喪志。反要孚信謙遯，並努力啟蒙解屯來大畜實力。且堅強持恆以擺脫、坎陷明夷之境。
一旦晉升豐豫，則生活言行如常。既關愛家人，也能自損益人，修井施食。捨大有，而讓人稍快朵頤。
總之，存心貞正，行事中庸，最是要緊。
如果這樣自愛節制，竟蒙無妄之災，也毋需嗔怒不平與人惡鬥興訟，久久不休。不如調整心境，學著以平常心，來看待周遭的一切。
南宋大儒朱熹，作「周易序卦歌」俾後人易於記誦。
「乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復无妄大畜頤 大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯 晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟 是為下經三十四。」
我冒昧續貂二句，助本文作結。
「卦中利凶原未定，謙孚慧貞保元吉。」
易經為儒家經典中之經典，傳統文化精髓。但因文辭古樸，內容玄深，初學者難以窺其堂奧。
作者思以淺近文字，爬梳其中義理。兼採史學、文學，生活中之人與事為例。期能引發讀者閱讀趣味，並領畧蘊含其中之人生智慧。
※序文
俗說：「風水輪流轉」。樂極恐生悲，否極則泰來。處剝猶能復，既濟也會轉而未濟。
人生本存在許多不確定因素。沒有絕對和永恆的成與敗，得與失。它們變動不居，滑不嘰溜。
說無常，未免太歸咎天意，其實很多轉變是由個人的心態。
為此，你要以義理為依歸，剛毅自強，寬厚待人。有所為，有所不為。當臨事以慎，反觀自省。視他人為同人，愛人多於愛物。且步履坦坦，勿為外慾蠱惑。
凡事則適可而止。話不能說得太滿，事不要做得太絕。居高要思危，處卑當自強。勿固步自封，莫盲撞躁浮。一起步要跟隨對的人，做對的事。需而漸進，比賢以萃。自能白賁无咎，甚至鼎革咸亨了。
氣勢大壯時，固勿太超過，身處蹇困，也不必渙散喪志。反要孚信謙遯，並努力啟蒙解屯來大畜實力。且堅強持恆以擺脫、坎陷明夷之境。
一旦晉升豐豫，則生活言行如常。既關愛家人，也能自損益人，修井施食。捨大有，而讓人稍快朵頤。
總之，存心貞正，行事中庸，最是要緊。
如果這樣自愛節制，竟蒙無妄之災，也毋需嗔怒不平與人惡鬥興訟，久久不休。不如調整心境，學著以平常心，來看待周遭的一切。
南宋大儒朱熹，作「周易序卦歌」俾後人易於記誦。
「乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復无妄大畜頤 大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯 晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟 是為下經三十四。」
我冒昧續貂二句，助本文作結。
「卦中利凶原未定，謙孚慧貞保元吉。」
作者簡介
莊建南，南師普師科，台灣師大國文系畢業，國文研究所研究。任教職多年，於師大附中退休。
著有情義宣言，距離智慧美感，君子不是東西，莊海微瀾。
著有情義宣言，距離智慧美感，君子不是東西，莊海微瀾。
目次
一、寫在前面
二、上經各卦淺說
三、下經各卦淺說
四、結論
二、上經各卦淺說
三、下經各卦淺說
四、結論
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