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西田幾多郎哲學選輯第二冊
西田幾多郎哲學選輯第二冊
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   大學出版品國立清華大學
   一般分類社會人文 > 哲學 > 東方哲學

商品介紹
  • 商品簡介
  • 作者簡介
  • 目次
  • 【書籍簡介】
      西田幾多郎(1870-1945)是日本近現代哲學之父,也是京都學派哲學的開創者。本選輯在編排上以介紹西田哲學的「場所邏輯」為主要考慮,所選擇的五篇譯文包括早、中、後期西田哲學。

    「自覺」是繼「純粹經驗」之後,西田哲學的主要概念,第一選文〈邏輯的理解與數理的理解〉(1912)的目的即在展示西田早期「自覺」思想的雛型。第二選文〈叡智的世界〉(1928)是中期西田的代表著作之一。西田提供了一條沿著內向之路,藉由能思的超越能思,自我的超越自我,而終於絕對無的場所。我們不僅可以看到,西田對胡塞爾的「意向性」概念改造、其獨特的「主客合一」的說法,也可以看到一個完全不同於儒家的道德解釋。第三選文〈全般者的自覺體系──總說〉(1929)是對中期西田場所哲學的體系性總說,中期的主要概念「全般者」與「絕對無」的關係在這裡獲得一個簡潔說明。第四選文〈絕對矛盾的自我同一〉(1939)是後期西田哲學基本概念,也是其場所邏輯的最終表達形式。後期的西田透過這種邏輯構造來討論實踐、國家、藝術、知識、科學、物理學、數學、宗教等種種不同的問題。第五選文〈邁向以預定和諧為線索的宗教哲學〉(1944)是西田晚年宗教哲學的代表作之一。西田透過「個體必須與個體相對才能是個體」來鋪陳「絕對矛盾的自我同一」的邏輯,我們可以看到西田獨特的「創造的單子論」與「一即多、多即一」的想法。

  • 黃文宏
    1998年德國弗萊堡(Freiburg)大學哲學博士,現為國立清華大學哲學研究所教授。專長領域為現象學、詮釋學、近現代日本哲學。近年來關於近現代日本哲學的著作有〈從西田哲學來看現象學的「超越」問題〉(2016)、〈論西田幾多郎「絕對矛盾的自我同一」的邏輯構造〉(2015)、〈從西田哲學來看前期海德格「實存論的獨我論」〉(2014)、〈論西田幾多郎中期「絕對無」的意義〉(2013)、〈論早期西田哲學中「自覺」的基本構造〉(2012)。科技部經典譯注《西田幾多郎哲學選輯》(2013)、《粹的構造》(與黃錦容、內田康合譯)(2009)。

     

  • 凡例 / 004
    譯注者導讀 / 005
    選文 / 059
    一、邏輯的理解與數理的理解(1912) / 059
    二、叡智的世界(1928) / 083
    三、全般者的自覺體系─總說(1929) / 179
    四、絕對矛盾的自我同一(1939) / 249
    五、邁向以預定和諧為線索的宗教哲學(1944) / 337
    譯注者後記 / 375

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