變形記 詩藝（簡體書）

變形記

譯本序

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

卷十一

卷十二

卷十三

卷十四

卷十五

詩藝

譯後記

人名對照

變形記

卷一

天地的開辟，人類的創造和四大時代

我心裡想要說的是體如何換上了新形的事。天神啊，這些變化原是你們所促成的，所以請你們啟發我去說，讓我把從世界的開創直到我們今天的事綿綿不斷地唱出來。

在海、陸以及覆蓋一切的蒼天尚不存在之前，大自然的面貌是渾圓一片，到處相同，名為“混沌”。它是一團亂糟糟、沒有秩序的物體，死氣沉沉，各種彼此衝突的元素亂堆在一起。太陽還未照耀世界，月亮也還談不到什麼圓缺，大地還沒有依靠自己的重量保持平衡而懸掛在圍繞著它的太空之中，而海洋也還沒有沿著陸地將自己的臂膊伸張到遼遠的地方。有陸地之處，也有海洋，也有天空，這就是說，陸地還不堅固，海洋還不能航行，天空還沒有光明。它們都還不能保持自己的形狀而不變，總是彼此衝突，同在一體而冷熱、幹濕、軟硬、輕重彼此斗爭。

上帝和更仁慈的大自然，終止了這種斗爭狀態。他把陸地和天空分開，把海洋和陸地分開，又把清虛之天和沉濁之氣分開。他解開了這些紛紜糾纏的元素，從盲目混亂狀態把它們解放出來，然後各給以一定的地位，使它們彼此和諧相處。屬火的輕元素上升而為天穹，在最高的所在覓到了自己的安身之處。其次，就其輕重和位置而言，輪到空氣。大地比這些都重，它的元素粗大，因此它自身的分量就使它落到底下。回轉遊動的水在最低的地方，把堅實的陸地包圍住。

天神——我也不知他是天神中的哪一位——就這樣驅散了一片混沌，把它安排出一個秩序，並且把宇宙分成若幹部分；然後，他首先塑造了地球，把它作成一個大球的形狀，讓各面都一樣。其次，他又讓大海伸展開來，疾風吹動，波瀾興起，衝擊著被它包圍的陸地的崖岸。他又創造了泉水和寬闊、不流動的池沼湖泊。他把傾瀉的河流範圍在陡岸之間。這些河流各在不同的地方，一部分好像被大地吞沒了，流入地下，一部分流入海中；河水讓無邊而自由的海水吸收之後就拍擊著海岸，不再拍擊河岸了。隨後他又命原野伸展，山谷下陷，林木蓋上綠葉，以石為骨的山巒聳起。天穹的右半分成兩帶，左半也分成兩帶，當中是第五帶，最熱；同樣，天神也費了一番心機在凝固的地球上劃出五個地帶。當中一帶最熱，不能住人，兩端兩帶又全為大雪覆蓋，其間他又安插了兩帶，氣候溫和，寒暑交替。

在這一切之上，大氣高懸。氣重於火，正像土重於水。天神命云、霧在大氣之中各就其位，又命雷霆出現在大氣之中，裂人心膽，又命風暴隨同雷電出現，使人寒栗。

創世主並未準許風掌握全部天空。即使如此，盡管這些風在各自領域之內盡量各自制約，但是仍然很難不叫它們把世界吹成齏粉——這些風的鬩墻之斗實在兇狠！當時東風去到了黎明之土，阿拉伯之邦，在那裡，波斯的山嶺浸潤在晨霞之中。西方的海岸，落日照耀的地方，是西風的領域。可怕的北風則侵入斯庫提亞和極北的北方。與此相對的方向是潮濕地帶，終年雨霧凄迷，乃是南風的家鄉。在這一切之上，創世主安置了流體的、沒有分量的蒼穹，絲毫不染塵世渣滓。

創世主剛剛把這一切分開，各自有它的範圍，接著長期被黑暗所排擠並遮蔽的星辰就開始在天空發出光明。為了使宇宙間沒有一處沒有自己獨特的有生之物，於是星辰和各種天神便占據了天界，海洋便成了閃爍發光的魚類的住處，陸地收容了獸類，流動的天空收留了百鳥。

但是還缺少一種生物，比萬物更有靈性，擅長高奧的思維，並能轄治萬物，因而產生了人。究竟是創造一切的天神想要把世界造得更完美，所以用他自己神軀的元素塑造了人呢？還是那剛剛脫離蒼穹而新形成的土地還帶著些原來太空中的元素呢？總之，伊阿珀托斯的兒子普羅米修斯用這土和清冽的泉水摻和起來，捏出了像主宰一切的天神的形象。其他的動物都匍匐而行，眼看地面，天神獨令人類昂起頭部，兩腳直立，雙目觀天。因此，泥土本是樸質無形之物，瞬息之間卻變成了前所未有的人的形狀。

首先建立的是黃金時代。這個時代，沒有誰強迫誰，沒有法律，卻自動地保持了信義和正道。在這個時代裡沒有刑罰，沒有恐懼；金牌上也沒有刻出嚇人的禁條；沒有喊冤的人群心懷恐懼觀望著法官的面容；大家都生活安全，不必怕受審判。當時山上的松柏還沒有遭到砍伐，做成船只航海到異鄉；除了自己的鄉土，人們不知道還有什麼外邦。當時也還沒有陡峭的壕塹繞著的城鎮；也沒有筆直的銅號、彎曲的銅角，既無刀劍又無盔甲。兵士無用武之地，各族的人民生活安全，享受著舒適的清福。大地無需強迫、無需用鋤犁去耕耘，便自動地生出各種需要的物品。人們不必強求就可得到食物，感覺滿足；他們采集楊梅樹上的果子，山邊的草莓，山茱萸，刺荊上密密層層懸掛著的漿果和朱庇特的大樹上落下的橡子。四季常春，西風送暖，輕拂著天生自長的花草。土地不需耕種就生出了豐饒的五谷，田畝也不必輪息就長出一片白茫茫、沉甸甸的麥穗。溪中流的是乳汁和甘美的仙露，青蔥的橡樹上淌出黃蠟般的蜂蜜。

當薩圖爾努斯被他的兒子朱庇特驅逐到幽暗的地府，朱庇特統治了世界之後，就開始了白銀時代，有遜於黃金時代，但仍勝過青銅時代。朱庇特把舊日春天的時間縮短，把一年分成四季，有冬有夏，有冷暖無常的秋天，有瞬息即逝的春季。世界上第一次出現了烈火一般的暑氣和炎熱，第一次寒風把滴水凝成倒懸的冰柱。在這個時代，人類第一次建造了房屋以避寒暑，在這以前，人們住的是窯洞、密林和枝葉樹皮編造的巢窠。五谷第一次在長條的田壟間播種，雄牛第一次在沉重的耕犁前呻吟。

在這以後，第三時期是青銅時代，日子更加困苦，可怕的兵災日逐頻繁，但是人們還虔信天神。最後的時期乃是無情的鐵器時代。在這劣等金屬的時代裡，所有的罪惡都立刻爆發了：謙遜、真理、信仰都從世界上逃走，欺騙、詭計、陰謀、暴力和可惡的貪婪代替了它們。人們迎風張起船帆，雖然水手對於航海之術還不熟悉；長期屹立在高山上的松柏做成了船舶，在陌生的海波上傲慢地跳躍前進。土地在以前原和日光空氣一樣，是人人所得有的，如今卻有人在仔細丈量，用長長的界線標劃了出來。人們不僅要求豐饒的土地交出應交的五谷和糧食，而且還深入大地的腑臟，把創世主深深埋藏在幽暗的地府中的寶貝掘了出來，這些寶貝又引誘著人們去為非作歹。鐵這件兇物出現了，黃金比鐵還兇。戰爭出現了，戰爭用鐵也用黃金，它在其血腥的手中揮舞著叮當的兵器。人靠搶奪為生。客人對主人存戒心，岳父對女婿存戒心，就連兄弟之間也少和睦。丈夫想妻子快死，妻子求丈夫速亡；後母炮制了毒藥行兇；迫不及待的兒子求神問卜打聽父親的壽限。虔誠被打倒了，天神中最小的神，正義女神，也離開了染滿血跡的人世。

……