周易全集（簡體書）

九三爻辭說：“有才德的君子白天勤奮努力，夜間認真反省，縱然處境困難，終究沒有災難。”這是什么意思？孔子說：“君子努力培養德行，增進學業。以忠信來修養德行，以修飾言辭來建立誠信，這是本人事業的立足點。知道事業可以發展就發展它，從而勤奮地捕捉轉瞬即逝的機遇，知道事業該停止就停止它，從而維持行為的道義。所以，處于尊貴的職位而不自滿，處于卑賤的職位也不憂愁。君子刻苦勤奮，隨時進步警惕，即使處境危險，也沒有災難。”
九三處于中間之位，這是一個極易犯錯的危險位次。這個位次的人際關系特別復雜，很難處理。對下位而言，他是上位，應該履行領導的職責。但對上位而言，他又是下位，應該服從上級的領導。所以，經常會遇到一些不易妥善處理的難題，動輒得咎。具有堅強人格和為君之德的君子處于九三之位，最關鍵的是要發揚自強不息的精神，進德修業，在人格素質的培養和提高上多下工夫。不管是對上還是對下，都要表里如一、言行如一，以真誠為本。此外，一個優秀的領導者應當胸懷全局，預見到事物進一步發展的趨勢。只有這樣，才能未雨綢繆，做好各方面的應對準備。處于九三這個易犯錯誤的中間之位，不應只關心個人的榮辱得失，而應以大局為重，勇于承擔。如能養成豁達大度、氣量恢弘的心態，“居上位而不驕，在下位而不憂”，即使身處險地，也不會有什么過失和災難。
九四曰：“或躍在淵。無咎。”何謂也？子曰：“上下無常。非為邪也。進退無恒，非離群也。君子進德修業，欲及時也。故無昝。”
及時：隨著時代的趨勢而動。
九四爻辭說：“或許跳進深潭，沒有災難。”這是什么意思？孔子說：“有時處在上位，有時處在下位，原本就是變動無常的，不是走邪路的理由。有時奮進，有時退隱，原本就是應時而變的，不是為了遠離人群而只求自利。君子努力培養德行，增進學業，隨時預備著抓住機遇，所以沒有災難。”
九四也是處于中間之位。就外在處境而言，這是一個極不穩定的位次，“上下無常”、“進退無恒”，既有可能上進到君位，也有可能下退到深淵。這種“無常”、“無恒”的時運是由各種客觀因素造成的，人的主觀意志無法掌握。然而，君子卻不會完全接受時運的支配。面對“上下無常”、“進退無恒”的時運，君子始終保持人格的尊嚴和精神的自由，既不做邪僻之事，也不放棄進德修業。九四和九三相似，但更要“及時”，因為肘不再來，機不可失。九四業已接近九五之君位，應該抓緊時機加強人格修養，不斷激勵自己奮發上進。
九五曰：“飛龍在夭。利見大人。”何謂也？子曰：“同聲相應。同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風從虎。圣人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。“
九五爻辭說：“龍得到天時地利，飛上天空，有利于會見德才兼備的人。”這是什么意思？孔子說：“聲息相同就互相應和，志同道合就互相求助。水向低濕的地方流動，火向干枯的地方蔓延。云圍繞羞龍，風追隨著虎。圣人興起，萬物景仰。本來是天上的東西，就自然會上升。本來是地下的東西，就自然會下墜。這是說一切事物各自依循它的類別而相聚。”
乾卦六爻皆以龍為象，一共有六龍，實際上是同一條龍在六種不同的時位制約下的六種表現形式。九五的爻象是“飛龍在天”，象征著這條龍經歷了初之“潛”、二之“見”、三之“惕”、四之“躍”四個階段，飛上了藍天，圓滿實現了自由翱翔的理想。這是比喻一個具有為君之德的領導人才在經歷四個階段的磨煉之后，逐步躍升到九五之尊的君位，最終克服了有德與無位的矛盾，實現了自己的理想。從龍的角度來看，藍天只提供了實現理想的外在條件，自由翱翔才是理想的內在本質。對于一個真正具備龍德的君子來說，也是同樣的情形。九五之尊的君位并非理想本身，而是作為一個外在條件，便于發揮領導的功能，創建“首出庶物，萬國咸寧”的豐功偉績。
上九曰：“亢龍有悔。”何謂也？子曰：“貴而無位。高而無民。賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。
亢龍有悔：亢龍，指狀態非常活躍的飛龍。有悔，指超越了自己能力范圍，會招致禍患。輔：輔助。
上九爻辭說：“龍飛到一定的高度就應適可而止，如果繼續往上飛，就會招致災禍。”這是什么意思？孔子說：“太尊貴了，再沒有位置可以安身。太高貴了，下面就難有親上的人。有才德的人都處于下位，而高高在上者得不到好的輔助，動輒就會招來禍殃。”
上九是一個受到譴責的君王的形象，原因是他盲目亢進，“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔”，不是一個合格的君王。上九知進而不知退，受愚妄驕奢之心的支配，追求比九五更高的位次。這就好比太上皇，盡管尊貴無比，卻喪失了行使權力的能力。由于高高在上，得不到民眾的擁戴，得不到在下位的賢人的輔助。對于一個合格的君王來說，有位、有民、有賢人輔助，這是三個必備條件。如果不具備三個條件，“動而有悔”就很自然了。
窮之災：事物發展到極限，必遭貧困之災。
“潛躲的龍無法施展才能”，是指德才兼備的君子被壓制于底層。“龍出現在地面上”。是指君子暫時隱伏。等待機遇。“白天勤奮努力”，是指君子刻苦修身，自強不息。“或許跳進深潭”，是指君子投身社會，磨煉自己。“龍飛上天空”。是指君子獲得職位，治國治民。“龍飛到一定的高度就應適可而止，如果繼續往上飛，就會招致災禍”，是指事業極盛之后必然轉衰。“天的美德”、“清陽全盛”，是指天下穩定。P10-12