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作者簡介
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目次
書摘/試閱
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《船山思想與湖湘文化研究論集》精選了作者彭大成近三十多年來公開發表的有關船山思想研究的論文15篇，有關湖湘文化研究的論文21篇及書評2篇，附錄有關中國歷史與哲學研究的論文11篇，共約60萬字。研究內容涉及了中國的政治、經濟、軍事、哲學、歷史、文化、教育等各個領域，人物涉及了中國從古至今的胡宏，張拭、王船山、魏源、曾國藩、左宗棠、劉長佑、譚嗣同、黃興、宋教仁、蔡鍔、楊毓麟、楊昌濟、孫中山、毛澤東等著名歷史人物。視野十分廣闊，篇篇都有新見，其中多篇具有發前人所未發的首創意義。
作者簡介
彭大成，男，1947年生，湖南衡陽人，湖南師范大學公共管理學院中共黨史專業博士生導師，期刊社編輯，研究員。出版的學術專著有《湖湘文化與毛澤東》、《從列寧到鄧小平的偉大探索》、《危機與希望：中國決不崩潰》、《列寧的社會主義觀》，合著有《中華騰飛的希望——高舉鄧小平理論偉大旗幟的黨的第三代領導集體》等。在全國各級學術理論刊物上發表論文數十篇，著述近350余萬字。曾榮獲國家教委首屆人文社會科學研究優秀成果二等獎，湖南省社會科學研究優秀成果一等獎、三等獎，湖南省“五個一工程”優秀成果二等獎等多項獎勵。
名人/編輯推薦
《船山思想與湖湘文化研究論集》由湘潭大學出版社出版。
目次
船山思想研究
王船山家世、家學、家風傳承考
船山后裔與船山遺著的刊刻傳播
試談王船山的“新天理史觀”
一學習王船山歷史觀札記
王船山愛國主義的特點及其影響
再論王船山歷史觀的評價問題
從王船山到毛澤東
從王船山的“即事窮理”到毛澤東的“實事求是”
王船山君民關系論的合理因素
王船山、曾國藩與湖南“省運大盛”
王船山史論五則淺析
王船山的“德智統一論”與現代精神文明建設
呼喚中國資本主義經濟萌芽的思想先驅——王船山
王船山治國思想略論
王船山《周易》哲學思想探賾
站在世界哲理思維最高峰的船山哲學思想
湖湘文化研究
訪彭大成——“惟楚有材，于斯為盛”的歷史之謎
論近代湖湘文化的開放精神
近代湖南政治軍事巨人輩出，緣何未見經濟實業巨子？
清朝兩湖“南北分闈”與湖南人才之興起
經世致用之學究竟創始于何時何人并大盛于何地？
魏源的人才治國論
左宗棠的中西文化觀
論左宗棠治國用兵的辯證法思想
左宗棠開發西北的戰略舉措與深遠影響
曾國藩與左宗棠思想之異同
劉長佑的御侮主張及軍事思想
試談湖湘文化的人生價值觀——兼論其對毛澤東的影響
譚嗣同哲學主導思想的轉變及其實踐后果
宋教仁的帝國主義論與民族解放思想
宋教仁的民族危機論與外交策略論
楊昌濟與湖南大學的創立
楊昌濟的英才思想及其對毛澤東的影響
黃興民國初年的建國治國興國思想
實現湖湘文化近代轉型的革命吹鼓手——楊毓麟
蔡鍔的軍國民主義及其深遠影響
《改造中國與世界的歷史抉擇——中西文化交流中的毛澤東早期思想》序
另辟蹊徑展新天——評《湖湘文化與毛澤東早年理想人格的形成》
附錄中國史哲研究
中國樸素唯物史觀的歷史探索
中國的優秀文化傳統是馬克思主義在中國扎根的思想土壤
毛澤東與儒家文化
對郭沫若兩部著作思想淵源的再探析
論中國近代趕超西方的急躁心理及其現代效應
明清兩朝滅亡原因的對比研究
孫中山是中國社會主義的偉大先行者
毛澤東是中國社會主義現代化的開創者和奠基者
近現代先進的中國人曾經最向往哪個國家？——兼論近一個半世紀中美關系的歷史變化
探索與啟迪——毛澤東《論十大關系》關于社會主義建設道路的理論及實踐
從孫中山、毛澤東的“大躍進”到科學發展觀
王船山家世、家學、家風傳承考
船山后裔與船山遺著的刊刻傳播
試談王船山的“新天理史觀”
一學習王船山歷史觀札記
王船山愛國主義的特點及其影響
再論王船山歷史觀的評價問題
從王船山到毛澤東
從王船山的“即事窮理”到毛澤東的“實事求是”
王船山君民關系論的合理因素
王船山、曾國藩與湖南“省運大盛”
王船山史論五則淺析
王船山的“德智統一論”與現代精神文明建設
呼喚中國資本主義經濟萌芽的思想先驅——王船山
王船山治國思想略論
王船山《周易》哲學思想探賾
站在世界哲理思維最高峰的船山哲學思想
湖湘文化研究
訪彭大成——“惟楚有材，于斯為盛”的歷史之謎
論近代湖湘文化的開放精神
近代湖南政治軍事巨人輩出，緣何未見經濟實業巨子？
清朝兩湖“南北分闈”與湖南人才之興起
經世致用之學究竟創始于何時何人并大盛于何地？
魏源的人才治國論
左宗棠的中西文化觀
論左宗棠治國用兵的辯證法思想
左宗棠開發西北的戰略舉措與深遠影響
曾國藩與左宗棠思想之異同
劉長佑的御侮主張及軍事思想
試談湖湘文化的人生價值觀——兼論其對毛澤東的影響
譚嗣同哲學主導思想的轉變及其實踐后果
宋教仁的帝國主義論與民族解放思想
宋教仁的民族危機論與外交策略論
楊昌濟與湖南大學的創立
楊昌濟的英才思想及其對毛澤東的影響
黃興民國初年的建國治國興國思想
實現湖湘文化近代轉型的革命吹鼓手——楊毓麟
蔡鍔的軍國民主義及其深遠影響
《改造中國與世界的歷史抉擇——中西文化交流中的毛澤東早期思想》序
另辟蹊徑展新天——評《湖湘文化與毛澤東早年理想人格的形成》
附錄中國史哲研究
中國樸素唯物史觀的歷史探索
中國的優秀文化傳統是馬克思主義在中國扎根的思想土壤
毛澤東與儒家文化
對郭沫若兩部著作思想淵源的再探析
論中國近代趕超西方的急躁心理及其現代效應
明清兩朝滅亡原因的對比研究
孫中山是中國社會主義的偉大先行者
毛澤東是中國社會主義現代化的開創者和奠基者
近現代先進的中國人曾經最向往哪個國家？——兼論近一個半世紀中美關系的歷史變化
探索與啟迪——毛澤東《論十大關系》關于社會主義建設道路的理論及實踐
從孫中山、毛澤東的“大躍進”到科學發展觀
書摘/試閱
楊毓麟（1872—1911，字篤生，號叔壬，別號守仁，湖南長沙縣人）不僅是中國古代湖湘文化的杰出繼承者，也是湖湘文化從古代形態向近代形態轉型的杰出推動者與實現者。這集中地體現在他于1902年冬寫出的《新湖南》一文中。此文熱情地宣傳了湖湘文化的優秀傳統，深刻地揭示了湖湘文化的思想精髓，初步總結了從第一次中英鴉片戰爭以來湖湘文化由古代向近代轉型的思想歷程，精辟地分析了世界形勢的新變化與中國面臨的新危機，明確地提出了“湖南人之性質及其責任”，最先吹響反對帝國主義與封建主義的民主革命號角，喚醒與鼓舞了一大批湖南的留日學生與熱血青年走上革命道路，為辛亥革命的爆發提供了威猛無比的精神炸彈，從而開啟了近代湖湘文化的嶄新篇章！
一、精辟總結湖湘文化的發展源流、近代轉型及其思想精髓
從北宋周敦頤首創《太極圖說》，“以博大精致的哲理思維，啟迪了程朱理學與陸王心學的分流發展”…，到南宋胡安國、胡宏父子及張拭先后講學湖南，“卒開湖湘之學統”，形成了最初的“湖湘學派”；再到明末清初的王船山，“創立了一個以唯物主義為理論基石，以辯證分析為思想方法，以民主啟蒙為重要特征，以民族至上為核心內容的空前博大精深的思想體系”，從而使古代湖湘文化發展到她的最高峰，甚至“可以說，船山學說代表了三百多年前中國傳統文化發展的最高水平，代表了中國古典哲學思維的最高峰，代表了中國古典文化的優秀思想精華”。我于2010年出版的新著《中西沖突交融中的湖湘文化——從近代走向現代的歷史抉擇》中進一步指出：“船山思想作為中國封建社會晚期亦即中國資本主義萌芽時期所產生的思想文化體系，我們可以將它視為中國即將走向資本主義近代化的內生文化。”
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